乐山大佛是什么佛 ？

乐山大佛是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。又名凌云大佛，位于四川省乐山市南岷江东岸凌云寺侧，濒大渡河、青衣江和岷江三江汇流处。大佛通高71米，是中国最大的一尊摩崖石刻造像。

建造于唐代的这座大佛，真实的官方名称却一直是迷。事实上，根据后来诸多专家考察证实，这座被称为“乐山大佛”的石刻雕像的真实官方名称应该是：嘉州凌云寺大弥勒石像。

1989年，历时两年多的“治理乐山大佛的前期研究”科研项目正式启动。其间，在用多种现代科技手段对乐山大佛进行全身“透视”体检的时候，发现大佛龛窟右侧临江一面的悬崖峭壁上有一巨大的摩崖碑，即《嘉州凌云寺大弥勒石像记》碑。

经实测，该碑高6.6米，相当于两层楼房的高度；碑宽3.84米；面积为25.08平方米。这通摩崖碑的发现具有相当重大的历史意义：它不仅直接确定了这座石刻雕像的真实官方名称，也是研究“世界文化遗产”的乐山大佛现存唯一可靠的第一手直接文献。

扩展资料：

佛像的宗教内涵：

中国汉地佛教文化中，弥勒佛造像的变化是很大的，第一阶段是从印度传入中国的交脚弥勒；第二个阶段是具有“中国特色”的古佛弥勒；第三个阶段是布袋弥勒。乐山大佛是具有“中国特色”的古佛弥勒。

照《弥勒下生经》所描述，弥勒佛像具有“三十二相，八十种好”，这就要求他的五官、头、手、脚、身都具有不同于一般人的特征。

乐山大佛整个形体超凡脱俗，头上的发髻、阔大的双肩、高而长的眉毛，圆直的鼻孔都是按照佛教典籍的规定修建的印度佛像的“宽肩细腰”，在大佛身上荡然无存，取而代之的是壮实的双肩，饱满的胸脯，体现了唐代崇尚肥胖美的时尚。

乐山大佛坐立的姿势是双脚自然下垂，这与印度佛像的“结跏趺式”也不一样，因为大佛是修来镇水的，这种平稳、安定的坐式可以带给行船的人战胜激流险滩的勇气和决心。

参考资料来源：百度百科-乐山大佛

山是一尊佛，佛是一座山。

乐山大佛位于四川省乐山市凌云山，大渡河、青衣江和岷江三江汇流处，高71米，是世界上最高的石刻坐佛像。据传古代此处因为三条江水汇流的缘故，水流变化莫测，过往船只经常遇难。唐朝开元年间，贵州的海通和尚听说此事，决心募捐召集人力物力在南岷江东岸开工修凿一尊石佛镇江。由于困难重重，建造过程断断续续，经历了几代工匠努力，修了90年才勉强完工。唐人韦皋在《嘉州凌云寺大弥勒石像记》中还说起一段故事，修建初期当地官员觊觎海通和尚募集来的财物，多次刁难向他索贿，海通称“自目可剜，佛财难得”，自剜一只眼珠放在盘子中献了出去，这才吓退了索贿的官员。

仅从大佛相貌来看，许多游客会认为乐山大佛是尊释迦牟尼佛像。然而，大佛全名为“嘉州凌云寺大弥勒石像”，毫无疑问是一尊弥勒佛。这与民间印象中笑口常开的大肚弥勒佛形象是不同的。

弥勒佛是佛教八大菩萨之一，号称“未来佛”，主管未来世界。南北朝至唐朝民间曾盛行信奉弥勒佛，比如武则天称帝时就自称为“慈氏越古金轮圣神皇帝”，慈氏就是弥勒的意译，即标榜自己是一位弥勒佛穿越转生的皇帝，在她掌权时，民间信奉弥勒佛的风气更盛。而乐山大佛开工于唐朝开元初年，距离武则天时代只有二三十年，在时间上也非常合理。这个时期的弥勒佛形象高贵，严格按照佛经中的要求制作，有浓郁的印度风格。

至于如今的弥勒佛形象来自于民间传说中一个游方僧人。

晚唐五代时期战乱不止，百姓饱受疾苦，底层民众寄希望于弥勒佛早日下生拯救苍生，民间自封假托自己是弥勒佛转世的例子越来越多。其中，江浙一带有一个身材肥胖、大腹便便的契此和尚，经常背一布袋行走于民间，自称能预测风雨，未卜先知，一时信徒众多，人称“布袋和尚”。后来，契此和尚去世前留话说“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。”他的信徒附会他即是弥勒佛化身，纷纷为他画像塑像。自此之后，更为民间化、世俗化的笑口常开大肚弥勒佛形象就从江浙地区传播开来，渐渐替代了唐代高贵而又庄严的印度弥勒佛形象。

其实自古至今，有谁真正见过任何佛和菩萨的真身呢，天底下的佛像姿态各异，形象万千，都出于工匠之手，根源于信奉者的心中寄托。

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