扫墓是什么节日 扫墓所属节日介绍

1、扫墓是清明节的习俗。

2、清明，二十四节气之一，春季的第五个节气。斗指乙，太阳到达黄经15°，便为清明。清明时，气清景明，万物皆显，因此得名。清明是反映自然界物候变化的节气，这个时节阳光明媚、草木萌动、百花盛开，自然界呈现一派生机勃勃的景象。我国南方地区，此时已呈气清景明之象；北方地区开始断雪，气温上升，春意融融。

为什么清明节要扫墓

因为它又有扫墓节的别称，最早是帝王将相有祭祀的典礼，典籍里都有记载关于扫墓的规定。后来民间也有了这项习俗，并传承到现代。祭祖作为重要的传统文化活动，是先辈与后代沟通的桥梁，在世的人纪念逝者，回忆他们以前的事迹，是为了不遗忘过去，加深对时间的记忆，继承祖先们的美好品德，让下一代继续发扬光大，为创造未来美好生活而努力。从气候上来说，清明节又是很适合去祭扫的，此时四周变得温暖起来，阳光明媚，植物焕发生机，上坟祭祖的同时，还可以欣赏一番美景。

需要准备什么

首先是供品的准备，多准备一些素酒与素食，扫墓不建议带荤食，可配备一些祖先以前喜欢的食物。其次是酒杯或摆放供品的盘子，应以单数为佳，不能用双数，因为作为祭祀用品，不能出现二、四、六这样的数目。在上坟前，要洗澡沐浴，换上合适的衣裳，颜色不能太过艳丽，以简朴为主，以表示对先人的尊敬。在去到墓前，不能吃得太饱，尤其不能吃肉类的东西。

上坟有哪些步骤

1.到达墓地后，要检查一圈周围的情况，看看坟墓的结构是否有所损坏，如果有塌陷，要及时修整。然后是除草，经过长时间的生长，一定有很多杂草挡住了墓碑，需先清理干净。

2.接着是上香，摆放供品，此时不宜大声喧哗，注意可以用香烛在外，供品在内的方式摆放。

3.然后由辈分较大的带领后辈按顺序给祖先鞠躬行礼，也可以趁机向孩子们讲述先人的故事。

4.最后开始焚烧纸钱，燃放鞭炮，仪式完毕后要将供品和包装纸等物品回收。

清明节成为民族扫墓节，是民国成立以後的事，当年北伐胜利，全国统一

，奠都南京以後，政府为了纪念民族始祖─黄帝的功绩，并表示景仰之意，特定每年清明节为民族扫墓节。

为什麼扫墓定在清明节这一天呢？因为清明是春末夏初的季节，气候清明

，春意盎然，大地洋溢著一片生机；大家在这万象更新的时候，往往很自然的想起自己的祖先，而透过祭祀的方式，把祖先从冬天憩息中迎请出来，共同享受大地回春的美景，此种行为，是表示对祖先的追念与崇敬。

(一)

挂纸的习俗

一般来说，现代扫墓的方式已较往常简化，大多是在墓前燃放一串鞭炮，

将鲜花、水果、祭品放好，然後上香鞠躬致敬。扫墓也称「上坟」、「拜山

」；挂纸又称「压纸」，就是除去坟上的杂草後，把纸钱用小石块压在坟的四周，取古人挂钱之遗意。压完後，先拜后土，再以发粿、米糕、水果

、饼乾等简单的祭品拜墓，称为「挂纸」。若无挂纸的坟墓

，则表示已没有子孙来祭祀了。

(二)

培墓

本省有一种惯例，就是三年以内的新坟要隆重的修坟、祭墓，称「培墓」

。即挂纸前要除杂草，涂墓碑

(若碑文模糊者，涂上金漆或红漆)

，将墓整理乾净；之後拜后土，再拜墓，并供奉五牲、十二碗

(菜类食品)

、红龟粿

、发粿、水果等；祭拜完，先给后土烧土地公金，再於墓旁金炉内烧银纸，烧完後，在纸灰旁倒酒画个圈，叫做「奠酒」；最後燃放鞭炮，培墓完毕。另外，家有喜事

(如添丁、娶媳)

亦要培墓，供品以五牲或三牲皆可。有人又以小红灯悬於墓前，祭毕後携回，取其添丁

(台语「丁」与「灯同音」之

意。

(三)清明节的应景食品

在江南一带，清明节有吃蓬蒿团子和松花饼的习俗。蓬蒿团，又名「清明粿」，主要材料为糯米粉和蓬蒿。松花饼，则用松花的花粉、糖蜜、糯米粉等合制而成，色黄味香甜，可充做点心，亦是下酒的佳品。

在台湾，清明节时，大家都吃「润饼」，又叫「春饼」、「春卷」，也是源自寒食。其作法是铺上一层用面粉做成的薄润饼皮，上放一层煮熟的菜料

，及其肉丝、花生粉等多项食料、再卷成圆筒状食用，口味可随自己喜好来调配。

　

清明节扫墓习俗

清明节一称始自汉朝，当时即以春分後十五日为清明，後代相沿成为特定节日，晋朝时更订农历三月三日为清明节，由於时逢暮春三月，气象清明，春光明媚，男女老幼便趁著清明节时到郊外赏游行乐，称为「踏青」。近年来，政府为了统一清明假期，於是明定国历四月五日为清明节，也称民族扫墓节。

清明节的主要活动即是祭扫祖坟，依据台湾民间习俗，扫墓时要准备牲醴酒食、红龟粿等供品，祭拜完後开始清理墓地的杂草花木，并在坟上压放「

金白钱」的纸钱，称为「挂纸」。祭扫後，家长将粿类分给卑亲属，称为揖墓粿。如果是属於新坟或培修祖坟等较为隆重的培墓时，要供祭十二菜碗及粿糕、鸡鸭蛋、蛤虾等供品，祭毕时，把蛋、蛤壳、虾壳等撒在坟上，一则有迎新送旧之意，二则代表祛除恶运「脱壳」含意。若有小孩於墓间行乞，要将粿或钱分送给他们，称为墓粿。而依三墓制习俗，要於清明节前後举行洗骨之仪，即掘开久葬坟墓，将枯骨洗晒後纳入罈再行吉葬。

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