大楚兴陈胜王是什么梗？

“大楚兴，陈胜王”是表示狐狸叫声的梗。

该梗出自《史记·陈涉世家》，全文为“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。’”

大体意思为陈胜吴广装神弄鬼，学着狐狸的叫声喊“大楚兴，陈胜王。”让众人认为天命在他，从而效命于他。后来“大楚兴，陈胜王”还成了陈胜、吴广起义时的口号。

“大楚兴，陈胜王＂之所以成为一个梗，是源自B站的一些UP主，在播放有关狐狸的视频时，总有d幕打出“大楚兴，陈胜王。”意思是狐狸就是这么叫的。

《陈涉世家》介绍

《陈涉世家》以陈胜、吴广的活动为线索，详细地记述了陈胜起义的全过程，以及相继而起的各路起义军的胜败兴替，描述了起义军的浩大声势，肯定了陈胜在反抗秦王朝统治斗争中的功绩。

同时，文章也论述了陈胜起义最终失败的原因：起义领袖缺乏指挥全局的能力、自身蜕化、用人不当，导致起义军内部离心离德。全文运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象，生动真实地再现了这一场斗争的历史图景。

这句话的意思是：大楚将兴，陈胜为王。

出处：西汉司马迁《史记·陈涉世家》

原文：陈胜﹑吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

译文：陈胜吴广很高兴，考虑卜鬼的事情，说：“这是教我们利用鬼神来威服众人罢了。”于是就用丹砂在绸子上写上“陈胜王”（三个字），放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵们买鱼回来烹食，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这事感到奇怪了。

陈胜又暗地里派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中，在夜间提着灯笼，作狐狸嗥叫的凄厉的声音大喊：“大楚将兴，陈胜为王。”士兵们整夜惊恐不安。第二天，士兵们中间议论纷纷，只是指指点点，互相以目示意看着陈胜。

扩展资料：

《陈涉世家》是汉代史学家、文学家司马迁创作的一篇文章，列于《史记》第四十八篇，是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。此文以陈胜、吴广的活动为线索，详细地记述了陈胜起义的全过程，以及相继而起的各路起义军的胜败兴替，描述了起义军的浩大声势，肯定了陈胜在反抗秦王朝统治斗争中的功绩。

同时，文章也论述了陈胜起义最终失败的原因：起义领袖缺乏指挥全局的能力、自身蜕化、用人不当，导致起义军内部离心离德。全文运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象，生动真实地再现了这一场斗争的历史图景。

参考资料：

百度百科——陈涉世家

是出于政治目的而制造的谣谶这类谣谶，最早也最出名的，莫过于篝火狐鸣了。当年陈胜起义，使吴广深夜于丛祠旁燃起篝火，做狐鸣曰“大楚兴，陈胜王”，结果士卒惊恐，次日皆指目陈胜，于是陈胜和吴广振臂一呼，数百人揭竿而起，从此拉开了秦末大起义的序幕。

这句话不是陈胜、吴广发动起义时的口号，陈胜、吴广起义时喊出的口号是：大楚兴，陈胜王。

“王侯将相宁有种乎”，是陈胜的一种“革命”精神，有鼓励之用，战友们，同志们，努力吧，战斗吧，王候将相不是天生的，干好了大家都有份，陈胜用这种“精神”，给自个儿鼓气，给大家鼓劲。这种鼓励，在当时作用巨大，春秋战国，政出豪门，权力世袭，普通民众，没有资格触及政治，王侯将相，靠DNA世袭。秦始皇之世，有重大改变，基层民众凭军功，可以获得“将”、“相”的资格，但想做王、候，还得靠DNA好。

陈胜、吴广不信“邪”，所以提出：“王侯将相宁有种”的理念，这是中国人第一次想在政治上，追求平等的理念，意义非凡。

吴广部下田减竟然假借陈胜的命令杀害了吴广。田减派一部分人继续围攻荥阳，他自己带兵去迎击章邯，结果战败身死。章邯又派兵攻打陈县，这时陈胜的手里已经没有多少兵了，在秦军的进攻面前，只好向东南退却，结果被他的车夫庄贾给暗杀了，这位伟大的农民领袖就这样死在叛徒的手中。陈胜、吴广领导的农民起义虽然失败了，但这次起义是中国封建社会历史上第一次全国性的农民战争，它充分反映了人民反抗残暴的勇气和力量。

其后，各地纷纷反秦，秦朝终于为项羽，刘邦所带领的起义军所灭。又经历了四年楚汉战争，刘邦最终消灭项羽，建立了汉朝。大泽乡起义，是中国历史上的第一次农民起义 ， 规模虽小但影响深远。

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