吾欲之南海,何如?翻译是什么？

吾欲之南海,何如，翻译是：我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。南海：指佛教圣地普陀山。何如的意思是没有成功。

出自：《为学一首示子侄》。

原文：贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？富者曰：子何恃而往。

释义：我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。

作品鉴赏：

文章一开头便从难易问题下手，作者认为天下之事的难易是相对的，“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣”。学习也是如此，只要脚踏实地去学，没有掌握不了的学问；反之，不通过学习，就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后。

作者便引出了智愚的问题。天资不高，才能平庸的人，只要勤于学习，久而久之，也能有所成就，摆脱昏与庸的境地；而天资聪敏，才能出众的人，如果自暴自弃，不学无术，也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思，再由子思之徒传给了孟子。

以上内容参考：百度百科-为学一首示子侄

吾：我；欲：想要；之：通“至”，去到；何如：如何。

全句：我想到南海去，（你觉得）怎么样？

《蜀僧》作者彭端淑（清朝）。

原文： 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。 贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？” 富者曰：“子何恃而往？” 曰：“吾一瓶一钵足矣。” 富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何持而往！” 越明年，贫者自南海还，以告富者。 富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至蔫。 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

译文：四川边远地方有两个和尚：一个贫穷，一个富有。 穷和尚对富和尚说：“我想到南海去，你看怎么样？” 富和尚问：“你凭着什么去呢？” 穷和尚回答说：“我只要一个水瓶一个饭钵就足够了。” 富和尚说：“我多年以来，总想雇船往下游去，还不能够实现；你凭什么去呢！” 到了第二年，那个穷和尚从南海回来，把到过南海这件事讲给那个富和尚听。这时，那个富和尚感到很惭愧。 西蜀距离南海，不知道几千里远。富有的那个和尚不能到达而穷的那个却能到达。世上的人立志，难道还会不如那个穷和尚吗？

拓展资料：

彭端淑（约1699年－约1779年），字乐斋，号仪一，眉州丹棱（今四川丹棱县）人。约生于清圣祖康熙三十八年，约卒于清高宗乾隆四十四年。清朝官员、文学家，与李调元、张问陶一起被后人并称为“清代四川三才子”。 彭端淑十岁能文，十二岁入县学，与兄彭端洪、弟彭肇洙、彭遵泗在丹棱萃龙山的紫云寺读书。雍正四年（1726年），彭端淑考中举人；雍正十一年又考中进士，进入仕途，任吏部主事，迁本部员外郎、郎中。乾隆十二年（1747年），彭端淑充顺天（今北京）乡试同考官。

端淑待民宽厚，为官一意为民，常以“清慎”自励。每出巡议事察访，必轻衣减从，“随行不过一二人”，并明令所经各州县一律禁止迎接款待，违者严惩，深得“吏民称歌”。彭端淑断案明决果断，对民间诉讼的误断，无不一一更正，使民相安。初到粤东，遇积案3000余件，他立即调集各州县案卷，会同幕僚开诚布公，明断有声。不一月，全部案结，吏民无不惊佩。又督修省城书院，延请名师月课，亲为指授，士风甫振。彭端淑旬月之间便弄清了肇罗道所属州县陈积老案三千余件，由是声威大振，朝廷大吏“深相倚重”。彭端淑在广东做官约六七年光景，这是他一生仕途生活中最为显赫的时期。

参考资料：百度百科-彭端淑