古希腊神话的地狱之神叫什么名字

古希腊神话的地狱之神叫塔尔塔罗斯。塔尔塔洛斯诞生在一个荒凉而残酷的地方，盖亚是一个生命的地方，而塔尔塔洛斯是一个死亡的领域。塔尔塔洛斯的领域在盖亚下方，当他们在边缘相遇时，盖亚无法看到塔尔塔罗斯，因为他在她的表面之下。那么在古希腊神话之中还有什么神呢？

大地之母盖亚

盖亚在希腊神话中被称为大地母亲，作为世界的原始女神，她是所有居住在其中的生物的母亲。盖亚是第一个从地上冒出来的女性形象，她从未与地球完全分离，可以说是大地的本体。盖亚独自生了自己的孩子天空之神乌拉诺斯、海洋之神彭透斯和山脉之神乌瑞亚，然后又与自己的两个儿子乌拉诺斯和彭透斯生了很多天神。盖亚也在许多神话中占有突出地位。她被描绘成一个保护性的母亲形象，她会不遗余力地保护她的孩子。

黑暗之神厄瑞波斯

黑暗之神厄瑞波斯是从混沌中直接诞生的第三位神，他诞生于大地盖亚之下，地狱塔尔塔罗斯之上的位置。就像混沌一样，厄瑞巴斯是一种空气。他的区域里面充满了迷雾，像大气层一样。厄瑞波斯一直在创造世界的边缘，传说厄瑞巴斯曾越过大洋洲，创造遥远的边缘。厄瑞波斯代表着黑暗，但他并不是邪恶，而是创造自然秩序的一部分。

黑夜女神尼克斯

厄瑞波斯诞生之后，紧随其后的便是黑夜女神尼克斯，两者很快成了配偶。尼克斯和厄瑞波斯也是两个最多产的原始神灵，讽刺的是，尼克斯和厄瑞波斯所生的第一个孩子是原始的光之神。在他们的原始孩子被创造出来之后，厄瑞巴斯和尼克斯又生育了许多具有物理形态的后代。几乎任何与夜晚、秘密或黑暗相关的事物都是从尼克斯诞生的。还有通常是可以被视为具有威胁性的神，包括命运、死亡和愤怒等被称为她的孩子。

道教神话中称酆都大帝又称酆都北阴大帝。地府冥界的最高神灵，主管冥司。古代中国神话传说中的地狱之神。酆都大帝信仰起源较早，《山海经》中即有鬼国的记载，称度朔山上有大桃木，出蟠三千里，其枝问东门叫鬼门，为万鬼出入的地方，门上有二神人，一叫神荼，一叫郁垒，主阅领万鬼。

酆都(fēngdū)大帝：也作丰都大帝，又称北阴大帝、北太帝君，是道教尊神。九月九日生。

酆都大帝，是地狱的主宰。位居冥司神灵之最高位，主管冥司，为天下鬼魂之宗。凡生生之类，死後均入地狱，其魂无不隶属於酆都大帝管辖，以生前所犯之罪孽，生杀鬼魂，处治鬼魂。旧时奉祀酆都大帝的庙内，多设有七十五司（一说七十二司），各司分别承担收捕、追逮鬼魂，关告鬼魂出入之职能。阳司亲属如有为阴间鬼魂超度赎罪者，亦由酆都大帝决断赦免，发送鬼魂受炼升天。

酆都大帝也称丰都大帝，是地狱之神。在道教的传说中，管理地狱的神有好几位，有时把酆都大帝称为地狱的总监。有的认为他是古代传说的英雄神农。

酆都大帝居住在酆都山，就在现中国西南部重庆市附近的酆都县。传说中这里是通往地狱的大门。酆都山又高又大，方圆300里。　人们认为酆都大帝生活在地底下，那里有一系列地狱，分别有神负责。人死后，按照不同情况，要经过不同的地狱。第一个是每个人都要去的纣绝阴天宫，第二个是那些突然死亡的人去进行调查的地方，第三个是杰出或道德高尚的人去的地方。人们如果每天念这几位神的名字，就能驱逐鬼魂。

上清派宗师高道陶弘景真灵位业图将道教真灵分为七级：第七酆都北阴大帝——炎帝大庭氏，讳庆甲，天下鬼神之宗，治罗酆山，三千年而一替。

他所管辖区域是酆都，即地狱，内分有六官，其专责处阴间事物。古语说：十恶不赦及大奸大恶的人及鬼怪魑魅等都要关进此地酆都地狱， 永不能超生天界。

《太平经》中亦有阴府召人灵魂考人魂魄的说法，文曰：“大阴法曹，计所承负，除算减年。算尽之后，召地阴神，并召土府，收取形骸，考其魂神。”晋葛洪枕边书亦云：“张衡杨云为北方鬼帝，治罗酆山（fēng）”（冥界区域地方官）。

丰都大帝就是酆都大帝，道教神话中称酆都大帝又称酆都北阴大帝。地府冥界的最高神灵，主管冥司。古代中国神话传说中的地狱之神。

东岳大帝与酆都大帝神职几乎重叠。古时认为，泰山上通天庭，故天子封禅所在。下有地府，故普通人死后亡魂会归于泰山之下，泰山神东岳大帝为冥界主宰。东岳大帝信仰源于泰山神信仰，较为早出。

后来又认为酆都为冥界入口，则酆都之神酆都大帝也被奉为是冥界主宰，但两者职能、属性、部属及管辖范围几乎一模一样，故民间常常视为同一神，或者虽为不同神，但为双头政治。

经过了长时间的演变，在严谨的神像造型要求上，东岳大帝多为白面美髯的凤眼文官造型，酆都大帝则为黑面虬髯的瞠目怒眉相貌。

位阶职掌上，东岳大帝掌管所有幽冥事务，酆都大帝只是辅助的角色，因此东岳大帝还是较为高阶的总负责人， 酆都与东岳信仰是两套信仰，今日一般认为由东岳大帝（岳帝）主管一切幽冥事务，又有酆都大帝为其掌管酆都，而十殿阎君则是下属，在幽冥地府的十殿中各司其职。

酆都大帝辅佐东岳大帝执掌地府，类似双首长制，东岳大帝可比为国家元首，酆都大帝是政府阁揆；或者将之比喻现今的中纪委和最高人民检察院。

扩展资料：

其实，早在南朝，道教大师陶弘景撰《真灵位业图》，在神阶第七中位排有“酆都北阴大帝”，所谓“酆都”是指“北方罗酆山”，注云：“炎帝大庭氏讳庆甲，为天下鬼神之宗，治罗酆山，三千年一更替。”

陶弘景《真诰》表示：北方癸地有罗酆山，上有六天宫，称为“六天”。六天名称依次为：一天“纣绝阴天宫”、二天“泰煞惊事宗天宫”、三天“明晨耐犯武城天宫”、四天“恬昭罪气天宫”、五天“宗灵七非天宫”、六天“敢司连宛屡天宫”。

如果是普通人死后都要先到第一天，生前有道德者直接前往第三天。

相传神仙“平都神丹真君”阴长生、“西城宗道真君”王方平在酆都山得道，以其姓氏，树立“阴王”大纛，后人误将“阴王”作“阴间之王”解释，从此民间认为四川酆都是诸鬼之城。

而酆都北阴大帝的居所，也由“北方罗酆山”传为“四川酆都山”，而酆都大帝也时常配祀阴长生、王方平二真君，也因为相传寇准、范仲淹死后到酆都治事，不少信徒将酆都大帝配祀寇相公、范相公。

由于佛教的兴盛，民众认为地藏菩萨进入地府救度一切受苦众生，故称幽冥教主。东岳大帝与酆都大帝、十殿阎君等神都对地藏菩萨善加护持。

参考资料来源：百度百科-酆都大帝

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