2、这11个成语的含义为：
（1）音容笑貌：指谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。
——出处：唐·李翱《祭吏部韩侍郎文》：“遣使奠斝；百酸搅肠；音然宛在；曷日而忘？”
（2）音容宛在：意思是声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。
——出处：唐·曹松《巫峡》:“年年旧事音容在，日日谁家梦想频。应是荆山留不住，至今犹得睹芳尘。”
（3）音信杳无：意思是没有一点消息。
——出处：明·吾邱瑞《运甓记·剪发延宾》:“盼前程音信杳无。”
（4）音耗不绝：指保持联系，音信不断。
——出处：唐·张读《宣室志·计真》：“生留旬月，乃挈妻孥归青齐，自是李君音耗不绝。”
（5）音吐鸿畅：意思是声音洪亮而且畅达。
——出处：《新唐书·卢钧传》：“帝元日大飨含元殿，钧年八十，升降如仪，音吐鸿畅，举朝咨叹。”
（6）音吐明畅：意思是声音洪亮而且畅达。
——出处：《新唐书·卢钧传》：“帝元日大飨含元殿，钧年八十，升降如仪，音吐鸿畅，举朝咨叹。”
（7）音问相继：意思是：书信消息来往不断。
——出处：唐·刘禹锡《令狐仆射》诗序：“令狐仆射与予投分素深，纵山川阻峭，然音问相继。”
（8）音容凄断：形容声音容貌哀伤到极点的情态。
——出处：《广异记·阎陟》
（9）音与政通：意思是音乐所表达的思想情感同人们所处的社会政治状况是紧密联系的。
——出处：《礼记·乐记·乐本》：“亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。唐·白居易《法曲·美列圣，正华声也》：“乃知法曲本华风，苟能审音与政通。”
（10）音问两绝：意思是书信与消息都断绝。亦作“音问杳然”。
（11）音容如在：意思是声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。同“音容宛在”。
——出处：《何典》第八回:“真堪爱，如花似玉风流态。风流态，眠思梦想，音容如在。”
音的基本解释1.声，亦特指有节奏的声：声～。～乐(yuè)。～律。～色。～量。～区。～韵。～像。～容(声音、容貌)。弦外之～。
2.信息，消息：～信。佳～。～讯。
音字相关成语有：
陇头音信 一槌定音 弦外之音 异口同音 音问两绝 足音空谷 杳无音讯 遏密八音 声音笑貌 哓音瘏口 德音莫违 知音识趣 北鄙之音 大音希声 袅袅余音 桑间之音 余音缭绕 咬音咂字 五音不全 遗音余韵 绕梁之音 渺无音讯 足音跫然 清音幽韵 鸾音鹤信 五音六律 一锤定音 正声雅音 郑卫之音 一口同音 聆音察理 音容宛在
带有音字成语解释
1) 余音袅袅：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
2) 余音绕梁：形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
3) 遗音余韵：前人作品的余音和韵致。形容作品美妙。
4) 咬音咂字：形容说话一字一板，郑重其事。
5) 足音跫然：跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。
6) 袅袅余音：袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅”。
7) 泮林革音：比喻在好的影响感化下而改变旧习性。
8) 跫然足音：跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。
9) 绕梁之音：形容歌声美妙动听，长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。
10) 桑间之音：指淫靡的音乐。
11) 笙磬同音：比喻人事协调，关系和睦。
12) 水月观音：佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清。
13) 亡国之音：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
14) 弦外有音：比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思。
15) 弦外之音：原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
16) 一槌定音：借指凭一句话作出最后决定。同“一锤定音”。
17) 一锤定音：比喻做事干脆，说了算数。
18) 足音空谷：比喻难得的人物或言论。
19) 八音迭奏：八音：古代对乐器的统称迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。
20) 八音遏密：遏：阻止密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。
21) 大音希声：指最大最美的声音乃无声之音。
22) 陇头音信：指寄往或来自远方的书信。
23) 渺无音信：指毫无消息。亦作“渺无音讯”。
24) 渺无音讯：指毫无消息。
25) 靡靡之音：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。
音字有关成语意思
1) 金口玉音：旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。
2) 空谷足音：在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访。
3) 北鄙之音：指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。
4) 遏密八音：遏：阻止密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。
5) 一口同音：犹言众口一词。
6) 异口同音：不同人说同样的话，形容看法、意见完全一致。
7) 正声雅音：纯正优雅的音乐。
8) 正始之音：①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁名土风流，盛于洛下。②指纯正的乐声。
9) 郑卫之音：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
10) 众啄同音：犹众口一词。所有的人都说同样的话。
11) 杳无音耗：犹言杳无音信。没有一点消息。
12) 杳无音信：音信：消息，回信。没有一点消息。
13) 杳无音讯：没有一点消息。见“杳无音信”。
14) 鸾音鹤信：比喻仙界的音信。
15) 德音莫违：德音：善言莫违：不要违背。别人的好话不要不听。
16) 亢音高唱：亢：喉咙。放开喉咙，高声歌唱。
17) 纶音佛语：比喻不由得不服从的话。
18) 聆音察理：听到声音就能明察事理。指善于分析。
19) 清音幽韵：比喻 文章 造诣极深。
20) 五音六律：五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
21) 养音九皋：比喻贤才隐居修德。
22) 声音笑貌：指人的言谈、表情等。
23) 同音共律：音律相同。比喻关系密切。
24) 哓音瘏口：犹言舌敝唇焦。形容说话之多，费尽口舌。
25) 余音缭绕：形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。音容宛在：仿佛还听到他的声音，还看到他的容貌神情。形容对死者的想念。
26) 音容笑貌：指死者生前的声音容貌和神情。
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