没有拈花的微笑之间，似乎心有所悟：快乐也有启蒙的意义。
有部电影，范伟演的，叫“求求你，表扬我”。警察问他，什么是幸福，他说：“幸福，那就是，我饿了，看别人手里拿个肉包子，他就比我幸福；我冷了，看别人穿个厚面袄，他就比我幸福；我想上茅房，就一个坑，还让你蹲着，你就比我幸福...可笑吗？没上过茅房啊”
快乐也是对比出来的。此为快乐。那么何谓行乐？
明人李渔《闲情偶寄》“颐养部”中他作行乐篇，从富贵行乐之法到贫贱行乐之法，再从四时行乐之法到随时即景行乐之法——无论何境何地，李渔总不忘行乐，世间美景一桩不肯错过，春夏秋冬皆有所为，但对我而言他那些行乐都没有金圣叹列为人生一大乐事“雪夜读禁书”令人神驰，依照我对及时行乐的理解，李贽的生活才是令人流口水的。
佛曰：不可说，不可说。不知是否泄露天机，这位朋友最近身体出现了大的状况，近期要作两个器官的移植手术，成功率极小，似有大限将至之势。这个消息令我极度悲哀。北岛在金斯堡死后想起其生前的诗句：女士们，抓你们的裙子，现在准备下地狱了！对于我所生活的这个世界之外的地方，我一无所知，我只能用北岛的话来安慰朋友，也是安慰自己：人生如聚会，总有迟到早退的。
人的时间有限，否则便不会有及时行乐一说。
中学英语老师专门强调准时和按时的区别，前者是On time，后者是in time，我记得当时听了半天也没有分清楚，但我知道及时与准时、按时的区别，那就是及时象用一张网去捞水里的鱼，而准时、按时如钓鱼总是在等待。相比之下，无论是准时行乐还是按时行乐都显然太被动了。如此这般一想，及时行乐，哇塞，真是好词——及时的东西一般不赖，当然，及时雨宋江除外。
经张五常做宣传，他的读者几乎都知道写《利息理论》的美国教授费雪有一个“收入是一连串事件”的著名观点，其实，及时行乐也是一连串的事件。作为幼年时主要读物之一的《雷锋日记》中印象最深的话有两句，其中一句是有的人活着是为了吃饭，有的人吃饭是为了活着，这句话后来证实是雷锋摘抄别人的话；另一句是“人的生命是有限的，而为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”，这句话还没有人证明是别人说的。雷锋的后一句话和费雪“时间是一连串事件”的理论殊途同归，结合在一起，恰好可以解释及时行乐也是一连串的事件：人的生命是有限的，而快乐是无限的，我要把有限的生命投入到无限的快乐中去。落实到自己身上，那就是人的生命是有限的，而读书思考是无限的，我要把有限的生命投入到无限的读书思考中去。
快乐之所以要及时，还因为它“快”，否则就麻烦了，如社会学者周正孝所言，人老是快乐则不正常，那就是极乐了，只有人死了才能进入极乐世界。
写了39分钟，快意渐消，准备睡觉。
想起来莫泊桑有本短篇小说集，书名叫《一场夜宴》。
beipiao1985 发表于 >2005-11-29 12:30:50 [全文] [评论] [引用] [推荐] [档案] [推给好友] [收藏到网摘]
2005-11-29
zt from beiwang
快凌晨2点钟了，我完成了一场欢娱的阅读和写作，又下厨亲手烹制水果玉米粥供己享用，不但代表了先进文化，也有了先进生产力。对于不沾烟酒，但听别人说“不抽烟，不喝酒，活得不如一条狗”也不会生气的我而言——因为我除了戒烟酒还戒嗔怒等，号称八戒，这就是及时行乐。
忽然想起一位朋友在某个夜晚告诉我的一句话：人一旦拥有了思考的能力，享受到思考的乐趣，便再也回不到那种无知的快乐。
没有拈花的微笑之间，似乎心有所悟：快乐也有启蒙的意义。
有部电影，范伟演的，叫“求求你，表扬我”。警察问他，什么是幸福，他说：“幸福，那就是，我饿了，看别人手里拿个肉包子，他就比我幸福；我冷了，看别人穿个厚面袄，他就比我幸福；我想上茅房，就一个坑，还让你蹲着，你就比我幸福...可笑吗？没上过茅房啊”
快乐也是对比出来的。此为快乐。那么何谓行乐？
明人李渔《闲情偶寄》“颐养部”中他作行乐篇，从富贵行乐之法到贫贱行乐之法，再从四时行乐之法到随时即景行乐之法——无论何境何地，李渔总不忘行乐，世间美景一桩不肯错过，春夏秋冬皆有所为，但对我而言他那些行乐都没有金圣叹列为人生一大乐事“雪夜读禁书”令人神驰，依照我对及时行乐的理解，李贽的生活才是令人流口水的。
佛曰：不可说，不可说。不知是否泄露天机，这位朋友最近身体出现了大的状况，近期要作两个器官的移植手术，成功率极小，似有大限将至之势。这个消息令我极度悲哀。北岛在金斯堡死后想起其生前的诗句：女士们，抓你们的裙子，现在准备下地狱了！对于我所生活的这个世界之外的地方，我一无所知，我只能用北岛的话来安慰朋友，也是安慰自己：人生如聚会，总有迟到早退的。
人的时间有限，否则便不会有及时行乐一说。
中学英语老师专门强调准时和按时的区别，前者是On time，后者是in time，我记得当时听了半天也没有分清楚，但我知道及时与准时、按时的区别，那就是及时象用一张网去捞水里的鱼，而准时、按时如钓鱼总是在等待。相比之下，无论是准时行乐还是按时行乐都显然太被动了。如此这般一想，及时行乐，哇塞，真是好词——及时的东西一般不赖，当然，及时雨宋江除外。
经张五常做宣传，他的读者几乎都知道写《利息理论》的美国教授费雪有一个“收入是一连串事件”的著名观点，其实，及时行乐也是一连串的事件。作为幼年时主要读物之一的《雷锋日记》中印象最深的话有两句，其中一句是有的人活着是为了吃饭，有的人吃饭是为了活着，这句话后来证实是雷锋摘抄别人的话；另一句是“人的生命是有限的，而为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”，这句话还没有人证明是别人说的。雷锋的后一句话和费雪“时间是一连串事件”的理论殊途同归，结合在一起，恰好可以解释及时行乐也是一连串的事件：人的生命是有限的，而快乐是无限的，我要把有限的生命投入到无限的快乐中去。落实到自己身上，那就是人的生命是有限的，而读书思考是无限的，我要把有限的生命投入到无限的读书思考中去。
快乐之所以要及时，还因为它“快”，否则就麻烦了，如社会学者周正孝所言，人老是快乐则不正常，那就是极乐了，只有人死了才能进入极乐世界。
写了39分钟，快意渐消，准备睡觉。
想起来莫泊桑有本短篇小说集，书名叫《一场夜宴》。
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