鲁智深是中国传统文学的经典人物形象之一，其事迹如“拳打镇关西”、“大闹五台山”、“大闹桃花村”、“倒拔垂杨柳”、“大闹野猪林”等通过评书、戏曲等方式在民间广为流传，“拳打镇关西”一节更入选中小学语文教材。
鲁提辖个人简介如下：
鲁提辖原名鲁达，绰号花和尚。本是渭州经略府的一名下级军官，任侠仗义，犷达爽直，粗中有细。为了救助素不相识的金氏父女，打死了镇关西郑屠。为避难上五台山当了和尚，从此改法名“智深”。但他受不了佛门的清规戒律，大闹山门，打坏金刚，师父只得叫他到东京大相国寺去。
在东京，他结识了林冲，两人结为兄弟。林冲受冤发配，他一路暗中护送，在野猪林公差欲暗害林冲，他相机搭救，一直送到沧州附近。后受高俅迫害，辗转上了梁山，成为起义军的重要将领之一。
形象分析
这是一个深受群众喜爱的英雄形象，在他身上突出体现了中华民族酷爱自由、富于革命精神的优良传统，他由拳打镇关西到聚义梁山泊所走过的道路，具有由个人反抗到武装斗争的普遍意义。
作品在描写他的粗直、淳朴的同时，也表现了他的粗中有细，有一定斗争经验，与李逵式的鲁莽不同，如打死郑屠后设法脱身，护送林冲不动声色等。小说对这一形象塑造得十分成功，容与堂本评曰：“描写鲁智深，千古若活，真是传神写照妙手。”
鲁智深是水浒传中的重要人物之一，那一直有疑惑的是鲁提辖是不是鲁智深呢?下面是我为你搜集鲁提辖是不是鲁智深，希望对你有帮助!鲁提辖是不是鲁智深
其实，关于鲁提辖是不是鲁智深这个问题的答案是肯定的。鲁智深本来名字叫鲁达，智深是他后来当和尚的法号。鲁达在没当和尚之前，本来是个当官的，职称是提辖，因此称鲁达为鲁提辖，专门掌管和指导军队的训练，并兼职追捕盗贼，以保证当地居民的平安。鲁达性格豪爽豁达，为人慷慨正直，嫉恶如仇，好打抱不平，有着路见不平拔刀相助的侠义情怀。这天鲁达和李忠，柴进在酒楼吃饭，正吃的高兴处，突然听到有女子哭泣的声音。于是鲁达命店家寻来伤心的女子，一问才知道女子叫金翠莲，和父母来投奔亲戚，母亲却病死客栈，欠了客栈不少钱无力偿还，被那镇上恶霸郑屠户知道了，瞧见金翠莲模样还可以，就强行让她成为了自己的小妾。结果屠户老婆不同意，强行将金翠莲和她老父亲赶出来了。金翠莲就和老父亲来酒楼卖唱。鲁达一听到前因后果，瞬间火了，就要打死郑屠户，最后果真三拳打死郑屠户。出了人命，鲁达惹上了官司，被官府通缉了，后来为了躲避官府追捕，听从了金翠莲父亲的提议，去了五台山，落发成为了僧侣。
当时智真长老给予鲁达法号智深，因此后来就称呼为鲁智深了。所以鲁提辖就是鲁智深。
鲁智深自称什么
封建王朝有着严格的等级制度。在朝廷，下一级的官员对上级领导是毕恭毕敬在民间，亲戚关系见面了，也要奉行谦虚卑恭的态度。这时候对他人的称呼很重要，自称更加尤为重要。因此自称错了，是大不敬，轻者仅仅责罚一下，严重者还有可能丢了身家性命。但是，读过《水浒传》的对鲁智深自称印象就很深刻。
鲁智深往往与人说话的时候会自称洒家。但是鲁智深自称洒家曾遭受到一位太守的喝骂。那么，“洒家”到底有何含义呢?据史书记载，洒家是宋元时代北方的口语，在普通平民百姓中用的比较多。洒家就相当于现代的一些地方方言“俺”“咱”。不过因为洒家多在下级阶层中用的比较多，便赋予它了一些比较粗俗的含义，比如傲慢自大，妄自菲薄，玩世不恭等。不过不同的人会赋予它不同的含义。鲁智深虽然自称洒家，但是他并不自以为是，而是有着路见不平拔刀相助的豪迈，而且为人慷慨大方，豪爽直率的性情中人。从鲁智深为金翠莲父女打抱不平，并给了父女许多银两就可以看出来鲁智深的性格。因此鲁智深自称洒家只是体现了他的耿直嫉恶如仇的性格。而且鲁智深是关西人，关西在宋元时期是指北方的一些地区。
而洒家就是北方地区的口语，鲁智深作为一名下级阶层者，在与人说话时自称洒家也是合情合理的，毕竟地区方言，一时间也不容易改过来的。更何况自称洒家也是鲁智深性情的真实写照。
鲁智深怎么死的
鲁智深抓住方腊之后，梁山归顺朝廷平定了辽国，在这之后鲁智深回到了五台山，找到他的师傅询问自己的将来。他的师傅曾经说过四字真言，他果真如箴言所说擒住了夏侯成，并且亲手抓住了方腊，带着师傅的最后两个四字箴言鲁智深踏上了回京的路程，在杭州经过钱塘江的时候，一天早上他忽然听见外面擂鼓震天，便马上拿着武器想要冲出去，旁边的人马上问他想要干什么，鲁智深回答说外面正在击鼓正是要出去杀敌。
众人听了不免哈哈大笑，向鲁智深解释道这并不是擂鼓的声音，而是钱塘江大潮要来了。鲁智深静下来听了一会儿，果然是钱塘江大潮的声音。他突然想到了师傅的话，“听潮而圆，见信则寂”，大笑了一会儿这才问周围的人，你们知道圆寂是什么意思吗?旁边的人也有些纳闷，难道身为出家人却不知道圆寂是什么意思吗?鲁智深好爽的说道，“准备热水洒家要沐浴更衣”。又吩咐人马上去请宋江过来。等到宋江听到了消息急匆匆而来的时候，众人发现穿戴一新的鲁智深坐在椅子上已经一动不动了。
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