“有闻而传之者：‘丁氏穿井得一人。’”

之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。

于：介词，当“被”讲，引进主动者。

《穿井得一人》【作者】吕不韦 【朝代】春秋

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

白话释义：

宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，氏告诉别人说：”我家打水井得到了一个人。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”

全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。

扩展资料

创作背景：

本文选自《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论·察传》 。《吕氏春秋》又名《吕览》，是战国末秦相吕不韦组织门客所撰的一部先秦杂家代表著作，共26卷，160篇。收入鄂教版七年级上册语文书中，改名为《穿井得一人》。

启示：

凡事都要调查研究，仔细辨别，才能弄清真相。耳听为虚，眼见为实。谣言往往失实，只有细心观察，研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。不可轻信流言，盲目随从，人云亦云，否则就会闹出以讹传讹，三人成虎的笑话，使事情的真相被传得面目全非。

“有闻而传之者”的“闻”的意思：听到。整句意思：听了的人就去传播。

出自：春秋 吕不韦《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论·察传》之《穿井得一人》

原文：

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

释义：

宋国的一户丁姓人家，家里没有水井，需要出门到远处去打水浇田，派家里的一个人去打水，常常有一个人停留在外面。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”

听了的人就去传播：“丁氏挖井挖到了一个人。”国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道：“节省一个空闲的人的劳力，并非在井内挖到了一个活人。”听到这样的传闻，还不如不听。

扩展资料

启示：

凡事都要调查研究，仔细辨别，才能弄清真相。耳听为虚，眼见为实。谣言往往失实，只有细心观察，研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。切不可轻信流言，盲目随从，人云亦云，否则就会闹出以讹传讹，三人成虎的笑话，使事情的真相被传得面目全非。

作品思想：

《吕氏春秋》是战国末期秦相国吕不韦组织门客编写的道家著作，又称《吕览》。全书贯彻了吕不韦的思想文化观念及政治主张。战国末期政治上统一的趋势加强，各家思想也迅速走向融合，在此背景下产生的《吕氏春秋》，注重博采众家学说。

以今人眼光衡量，《吕氏春秋》一书的写作目的，是为了综合各家学说之长，指导秦国统治阶级兼并六国，建立大一统的封建王朝，并实现长治久安。

《吕氏春秋》继承了老庄的无为思想，主张巩固政权在于清静无为，“有道之主，因而不为”，“虚静以待”。（《知度》），只有这种“无为”、“虚静”，才能达到无为而无不为的自由境界。《吕氏春秋》还表现了一定的音乐美学思想。它将音乐的产生与宇宙万物联系起来。

《吕氏春秋》在文学上的另一个突出成就是创作了丰富多彩的寓言。据初步 统计，全书中的寓言故事共有二百多则。这些寓言大都是化用中国古代的神话、

传说、故事而来，还有些是作者自己的创造，在中国寓言史上具有相当重要的地位。

重点字词解释:

1.穿.井得一人(穿:挖掘,开凿)

2.溉汲

..(溉汲:打水浇田,汲:从井里取水)

3.及.其家穿井(及:待,等到)

4.国人道

...之:(国人:指居住在国都中的人,道:讲述)

5.闻.之于宋君(闻:这里是“使知道”的意思。)

6.问之于.丁氏:(于:向)

7.得一人之使.(使:使用,指劳力。)

8.丁氏对.曰(对:应答,回答)

9. 求闻之若此

..(若此:像这样,如此)

10.不若

..无闻也(不若:不如,比不上)

词语分类归纳:

1.重要虚词。

(1)之

①宋之.丁氏(助词,的)

②有闻而传之.者(代词,这话)

③国人道之.(代词,指“穿井得一人”这件事)

④闻之.于宋君(代词,这件事)

⑤得一人之.使(助词,的)

⑥求闻之.若此(定语后置的标志,语序应为“若此之求闻”)

(2)其

①及其.家穿井(代词,他的)

②其.人曰(代词,那)

③奈何忧其.坏(代词,它)

(3)于

①宋君令人问之于.丁氏(介词,向)

②非得一人于.井中也(介词,在)

1

2.古今异义。

①穿.井得一人(古义:挖掘、开凿今义:破、透)

②国.人道之(古义:国都今义:国家)

③国人道.之(古义:讲述今义:道理)

重点句子翻译:

1.宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。

宋国有(一家)姓丁的人,家里没有井,而要到外边去打水浇田,经常委派一(个)人在外面(专门做这件事)。

2.及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”

等到他家打(了一口)井,(就)告诉别人说:“我家打(了一口)井得到了一(个)人。”

3.有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”

有听到(这话)就去传播的人说:“丁家打井得到了一(个)人。”

4.国人道之,闻之于宋君。

居住在国都中的人(纷纷)讲述这件事,使宋国的国君知道这件事。

5.宋君令人问之于丁氏。

宋国的国君就派人到丁家去问这件事。

6.得一人之使,非得一人于井中也。

得到一个人的劳力,并不是在井中得到一个人。

7.求闻之若此,不若无闻也。

像这样听信传闻,(还)不如不听。

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