佛教中的正法是什么意思？

佛教中的正法意思是正当的法则。

《华严经》中，世尊详细的叙说了世主护持正法。何谓正法？如来所说的‘教、理、行、果’，称之为正法。佛灭度之后，弟子们将佛所说的音声，整理成文字，称为经典。

佛教否定宿命论，认为人有命运，但是不鼓励人听天由命，而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生，因此命运也是因缘生法。坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变。命运既然可以因为行慈悲、培福德、修忏悔而加以改变，因此命运并不是必然如此不可更改的。

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正法有它一定的原则。

第一个原则，正法和佛教的戒律一定是不能分开的，所以在佛经里面经常使用正、法、律，把它连在一起，正确的佛法一定不能够离开佛教所讲的戒。

戒包括第一个是不杀人，还能够希望不杀其他的动物，主要是不杀人。

第二个是不偷盗，偷盗的方法相当多，明抢暗偷，或者是顺手牵羊，这都叫做偷盗。

第三叫做不邪淫，邪淫就是男女的性关系不可以乱，除了夫妇之外，不能有婚前的婚外的性关系或性的伴侣，这都是非常重要的一个人际关系必须遵守的原则。

第四不妄语，就是不用欺骗的语言或手段达到骗人家的钱，骗人家的信任、恭敬、供养，这些都叫做骗，都叫做妄语。不管骗的是什么，骗财、骗色、骗名、骗利、骗酒喝、骗吃、骗嫖、骗赌，这些全都是骗。因此在戒律里面非常重要的。

另外还有戒酒戒，佛教是非常重视智慧的，所以希望能够不喝酒，如果医生诊断非喝酒不可的，可以当成药来喝，同时酒喝多对身体也是不好的，对自己的头脑也会受伤的，甚至于对人格也会受影响，所以酒在佛教里是不准喝的。

参考资料来源：百度百科-正法

佛教中的正法的意思是佛教名词。梵文Saddarma的意译。谓释迦牟尼所说的教法。和正义没有关系。

三宝是佛教的教法和证法的核心。简单的说，三宝是指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，是指已经成就圆满佛道佛教三宝的一切诸佛。法宝，即诸佛的教法。僧宝，即依诸佛教法如实修行的出家沙门。佛--成就圆满佛道，是为佛宝之条件，换言之，佛宝为佛陀从觉悟中发展的心灵力量和圆满智慧的德行。具足佛身、佛德的一切诸佛，才是真实的佛宝。一切诸佛，包括过去、现在、未来三世及东南西北、四维、上下等十方成就圆满佛道的佛陀。法--以涅盘解脱、常乐我净为体性世间的种种烦恼，犹如毒热尘秽，常使众生陷于怖畏、痛苦、不自在的境界中，使众生获得清凉的涅盘解脱果实。僧--凡是佛教徒，如果能负起修行佛法并且传播佛教的责任，便称为僧宝，虽然不限定出家人或在家人，事实上只有出家人才能完成僧宝的使命。

南怀瑾一般的宗教徒喜欢毁谤人家的信仰，认为不是正法。

当然，三十七菩提道品，四谛、十二因缘是正法，声闻、缘觉是正法。

但是到了《楞严经》，佛亲口将声闻、缘觉斥为外道；到了《法华经》，佛说没有三乘道，只有一乘道。

到了《金刚经》，佛说未曾说过一个法，没有说过一个字，一概否认。

不要认为我一学佛，我的就是正法，这是增上慢，正是毁谤正法。

真的正法是无可说的，我们今天在这里讲《药师经》已经是多余的了；没有讲《药师经》以前早就大彻大悟，这才是正法。

八万四千法门样样都是外道，也样样都是正法。

所以禅宗六祖对当时的弟子们所开示的话，有他的正确理由。

六祖说：“正人用邪法，邪法亦是正；邪人用正法，正法亦是邪。”

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