龙汉初劫又称龙汉祖劫。三清开天辟地以后，为度人而立劫说法。道教谓元始天尊第一个年号。又为五劫之始劫。 《隋书·经籍志四》：“道经者，云有 元始天尊 ，生于太元之先，禀自然之气，冲虚凝远，莫知其极。所以说天地沦坏，劫数终尽，略与佛经同。以为 天尊 之体，常存不灭。每至天地初开，或在 玉京 之上，或在 穷桑 之野，授以秘道，谓之开劫度人。然其开劫，非一度矣，故有 延康 、 赤明 、 龙汉 、 开皇 ，是其年号。其间相去经四十一亿万载。”
五劫原指道教所划分天地未分、既分及化生万物的五大劫号名，为宇宙万物生成演化的五个阶段，亦称五祖劫。《双槐岁钞》：老氏之书曰：“天地之数有五劫。东方起自子，曰龙汉，为始劫。南方起自寅，曰赤明，为成劫。中央起自卯，曰上皇，北方起自午，曰开皇，俱为住劫。西方起自酉终於戌，曰延康，为坏劫。”
按照不同经书的描述，发生过的事情有区别，某些人物当时是否存在也是不确定的……
不过如果按照五劫循环的说法，也不确定是否在说的是同一个龙汉劫。
龙汉初劫，道教谓元始天尊年号之一。又为五劫之始劫（龙汉、赤明、开皇、上皇、延康）。天辟地时，盘古定地水风火四大混沌元素。使洪荒空间稳定，四大混沌元素渐渐的演变成先天五行金木水火土五种元素。而在演变过程中，四大混沌元素互相融合感染，终究如混沌孕育盘古般孕育出生命——古老神兽：风与水交感成云孕育出洪荒元龙；火与风孕育出洪荒元凤；而地与水·火分别孕育出水火麒麟。于是三族统治洪荒的时代来临。随着族中成员的增加，三族不可避免的出现种种矛盾（此时鸿钧尚未成圣）。三族分别统治鳞甲类，鸟类，走兽类三种生物。随着时间推移，矛盾增加。三族开始争斗，最后纷纷陨落，洪荒世界也被严重破坏，生灵十不存一，各种上古神兽消亡。
后这段时间被道教元始天尊年号称为龙汉，故称龙汉初劫。
《隋书·经籍志四》～：“道经者，云有元始天尊 ，生於太元之先，禀自然之气，冲虚凝远，莫知其极。所以说天地沦坏，劫数终尽，略与佛经同。以为 天尊 之体，常存不灭。每至天地初开，或在 玉京 之上，或在 穷桑 之野，授以秘道，谓之开劫度人。然其开劫，非一度矣，故有延康、龙汉、赤明、开皇，是其年号。其间相去经四十一亿万载。”
龙汉初劫不是出自小说，而是道教的传说与记载，只不过现在很多洪荒小说中都会写到。
【简介】
龙汉初劫，道教谓元始天尊年号之一，又为五劫之始劫（延康、龙汉、赤明、开皇、上皇）。
【典籍记载】
《隋书·经籍志四》～：“道经者，云有元始天尊 ，生於太元之先，禀自然之气，冲虚凝远，莫知其极。所以说天地沦坏，劫数终尽，略与佛经同。以为 天尊 之体，常存不灭。每至天地初开，或在 玉京 之上，或在 穷桑 之野，授以秘道，谓之开劫度人。然其开劫，非一度矣，故有延康、龙汉、赤明、开皇，是其年号。其间相去经四十一亿万载。”
唐 吴筠 ～《步虚词》～之九：“敢问龙汉末，如何辟乾坤。”
明 屠隆 ～《昙花记·上游天界》～：“晃晃弥罗宫 ，巍巍郁萧殿 。始劫干延康 ，大道超龙汉 。 。”
清 赵翼 ～《岣嵝碑歌》～：“伊昔昏垫五行汨， 龙汉 馀劫留水厄。”亦称“ 龙汉刼 ”。
清 钱谦益 ～《登齐云岩·谒玄天太素宫》～诗：“ 东海 几经龙汉刼，北宫长列羽林军。”
清 黄遵宪 ～《感事又寄丘仲阏》～诗之二：“ 帝释 亦愁龙汉刼，天灾况值鼠妖年。”
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