自己对自己的称呼有哪些?

自己对自己的称呼有哪些?,第1张

下愚、牛马走(意为如牛马般被驱使的仆人,自谦之词)、敝人、仆、老臣、愚、妾(“妾”限于女子表示谦卑的自称,但不仅仅限于具有夫妻关系的女子在丈夫面前的自称。)、小人、下官(官员自称“下官”。)、小的、小子、学生(不仅读书人可谦称学生,官场中人也可谦称学生。)、

小可、小生(读书人的自称)、小老(是老年人的谦称)、卑人、卑微、鄙人、老奴(自称,限于臣仆。)、鄙臣、鄙生(学生的自谦之称。)、鄙老(是老人的自谦之称,犹言“老朽”)、老朽、不佞、老拙、不才、老鄙、老仆、贱人、不肖(作兼称,多用于父母死后。)

贱士(为读书人自谦之称)、不孝儿、在下。

扩展资料:

1、鄙人:古人称呼自己的谦词  

鄙人,〈书〉知识浅陋的人;谦辞,对人称自己。语出《史记·张释之冯唐列传》:“唐谢曰:‘鄙人不知忌讳。’”释义:唐感谢说:“我没有什么顾及的东西。”

2、臣:古代作官的在皇族面前的自称  

君主制时的官吏,今功臣名将,雁行有序。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》。甲骨文象箕坐之形,身手都被束缚。一般都作家臣,或人臣解,也可解为宫廷诸侯大夫家中,当使唤做家务的佣人。

3、孤:古代皇帝自称

“孤”从春秋时期开始,用作诸侯王在遭遇危难而丧败后的贬损自称;但在秦、汉时期,词性慢慢转变成了帝王的雄称。

自称

zìchēng

[call oneself]∶自道姓名

[professclaim to be]∶自吹表白

古代的自称有很多,有以代词称的,如余、予、吾、我等等。还有以代词“之”、“其”来反称自己的,例如柳宗元《捕蛇者说》中的“君将哀而生之乎?”王安石的《游褒禅山记》“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。有时自称还用不定代词,如“某”,例如王安石的《答司马谏议书》“某启,昨日蒙教”。有时在自己的姓后加“子”或直道自己的姓名,如欧阳修《秋声赋》中有“欧阳子方夜读书”。

自称是在别人面前对自己的称呼。帝王自称“寡人”,老人自称“老朽”,年幼者在年长者面前自称“小弟”,和尚自称“贫道、贫僧”,一般人自称“鄙人”。谦称都属于自称.

还有自称"愚"(选自<<出师表>>)."在下"."朕"."末将"."微臣"."小人"."下官".

古代官员:

文官:微臣,小臣(对皇帝) 下官(对等级比他高的官) 老臣(自己年龄大)

武官:末将(对等级比他高的官)

贪官,宦官:奴才,小的

古代男子: 小生,本公子,本少爷

古人为向他人表示敬意,常采用尊人和卑己的形式来自称。这种自称即第一人称,但不采用“吾”“余”“予”等人称代词,而是有一些习惯的说法。现例举如下:

下愚 《红楼梦》第 120 回:“下愚当时也曾与他往来过数次,再不想此人竟有如是之决绝”。

牛马走 司马迁《报任安书》:“太史公牛马走司马迁再拜言”。“走”意为仆人,“牛马走”意为如牛马般被驱使的仆人。李善注:“太史公,迁父谈也。走,犹仆也。言已为太史公掌牛马之仆,自谦之词也。”张衡《东京赋》:“走虽不敏,庶斯达矣”。薛淙注:“走,公子自称走使之人。如今言仆矣”。

敝人 鲁迅《华盖集·牺牲谟》:“敝人向来最赞成一切牺牲,也最乐于‘成人之美'”。

仆 司马迁《报任安书》:“仆非敢如此也”。

老臣 《触龙说赵太后》:“老臣病足,曾不能疾走”。并非只有君臣关系的人才能自称“臣”,如《扁鹊见蔡桓公》:“今在骨髓,臣是以天请也”。

愚 诸葛亮《出师表》:“愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之”。

妾 《孔雀东南飞》:“妾不堪驱使,徒留无所施”。“妾”限于女子表示谦卑的自称,但不仅仅限于具有夫妻关系的女子在丈夫面前的自称。

小人 《林教头风雪山神庙》:“自从得恩人救济,赍发小人”。

下官 官员自称“下官”。《孔雀东南飞》:“下官奉使命,言谈大有缘”。

小的 《葫芦僧判断葫芦案》:“小的在暗中调停”。

小子 韩愈《芍药歌》:“花前醉倒歌者谁?楚狂小子韩退之”。

学生 孔尚任《桃花扇》:“个个是学生提拔,如今皆成大僚了”。不仅读书人可谦称学生,官场中人也可谦称学生。《金瓶梅词话》第 74 回:“西门庆道:‘也是淮上一个人送学生的'”。又谦称为“学儿”。明无名氏《东篱赏菊》:“学儿是这彭泽县一个县丞”。

小可 《水浒传》第 41 回:“小可不才,自幼学吏”。

小生 孔尚任《桃花扇》:“小生姓侯,名方域,表字朝宗”。“小生”是读书人的自称。

小老 《儒林外史》第 3 回:“我小老这一双眼睛,却是认得人的”。“小老”是老年人的谦称,又说成“小老儿”。《儿女英雄传》第 8 回:“公子,你折杀小老儿了”。

卑人 元高明《琵琶记》:“人之孝者亦多,卑人何足称孝?”“卑人”犹言鄙人。

卑微 《伍子胥变文》:“今乃不弃卑微,敢欲邀君一食”。

鄙人 《史记·张释之冯唐列传》:“唐谢曰:‘鄙人不知忌讳'”。也可自称“鄙”。唐李复言《续玄怪录》:“鄙为崔氏妻,二男一女”。

鄙夫 东汉张衡《东京赋》:“鄙夫寡识,而今而后,乃知大汉之德馨,咸在于此”。

老奴 《新唐书·李辅国传》:“老奴死罪,事郎君不了,请地下事先帝矣”。“老奴”作自称,限于臣仆。

鄙臣 《晏子春秋·谏上》:“使君之嗣,寿皆若鄙臣之年。”“鄙臣”犹言小臣。

鄙生 明陈子龙《上石斋师》:“二者必有所审,无俟鄙生之忖度也”。“鄙生”为学生的自谦之称。

鄙老 《晋书·王接传》:“求贤与能,小无遗错,是以鄙老思献所知”。“鄙老”是老人的自谦之称,犹言“老朽”。

老朽 苏轼《与冯祖仁书》:“辱笺教累幅,文义粲然,礼义兼重,非老朽所敢当”。

不佞 《国策·赵策二》:“不佞寝疾,不能趋走”。

老拙 宋人陶 《清异录》:“老拙幼学时,同舍生刘垂,尤有口才”。

不才 明宗臣《报刘一丈书》:“何以更辱馈遗,则不才益将何以报焉”。“不才”意为没有才能。

老鄙 张隐《文士传》:“老鄙相闻,饥渴甚矣”。

老仆 《史记·魏其武安俟列传》:魏其大望曰:“老仆虽弃,将军虽贵,宁可以势乎?”

贱人 杜甫《奉赠韦左丞丈二十三韵》:“文人试静听,贱人请具陈”。

不肖 明归有光《祭外舅魏光禄文》:“重以不肖连赛困顿”。作兼称,多用于父母死后。

贱士 清龚自珍《暮春以事趋圆明园》:“期门嘱威武,贱士感蹉跎”。“贱士”为读书人自谦之称。

不孝儿 林觉民《与父书》:“不孝儿觉民叩禀父亲大人”。

贱臣 《韩非子·存韩》:“今贱臣之愚计,使人使荆”。“贱臣”是在君主或上司面前的自谦之称。

婢子 《礼记·曲礼下》“自世妇以下,自称曰婢子”。《左传·僖公二十二年》:“寡君之使婢子侍执巾栉,以固子也”。杜预注:“婢子,妇人之卑称也”。

奴 南唐李煜《菩萨蛮》:“奴为出来难,教郎恣意怜”。“奴”作为自称的谦词,通常用于女性,偶尔也用于男性。古代一些少数民族臣下在其主子面前也自称“奴”。明清两代宦官及清代旗籍官员在皇帝面前自称奴才。

下臣 《左传·文公十二年》:“使下臣致执事,以为端节,要结好命”。《仪礼·士相见礼》:“凡自称君,士大夫则曰下臣”。

在下 《范进中举》:“在下倒有一个主意,不知可以行得行不得?”

谦称实是一种卑称,所以往往用一些贬义词语,表现自己在对方面前的低下鄙劣。有些字眼甚至很不好听。如清代著名作家郑燮 ( 号板桥 ) 对明代戏曲家徐渭(号青藤道士)极为钦慕,便自称“徐青藤门下走狗郑燮”。现代名画家齐白石也愿做“走狗”,其诗云:“青藤、雪个远凡胎,老缶衰年别有才;我欲九泉为走狗,三家门下转轮来”。诗中的“雪个”指清初画家朱耷(号八大山人,又号雪个),“老缶”指近代书画家吴昌硕(号缶庐)。


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