不然的意思是什么？

不然，汉语词语，拼音是bù rán，意思是指不是这样，并非如此。

基本解释

不合理；不对。

不如此，不是这样。

不虞；意外。

不许可。

不以为是。

不敬，不从命。然，通“戁”。

难道；不成。

出处

《诗·大雅·板》：上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远。

朱熹集传：“女之出言皆不合理，为谋又不久远。

唐柳宗元《封建论》：“或者又以为：‘ 殷 周 圣王也，而不革其制，固不当复议也。’是大不然。

《论语·八佾》：“王孙贾问曰：‘与其媚於奥，宁媚於灶，何谓也？’子曰：‘不然。获罪於天，无所祷也。’”邢昺疏：“然，如此也。言我则不如世俗之言也。”

唐韩愈《短灯檠歌》：“吁嗟世事无不然，墙角君看短檠弃。”

《二刻拍案惊奇》卷十六：“今有了本钱，自该还他去，有何可说？谁知狠人心性，却又不然。”清·田兰芳《田氏葬议辩》：“余窃谓不然，田氏（袁可立孙媳）而女也，宜葬田氏殇地。”

不然的解释

(1)   [not so]∶ 不是 这样,并非如此 其实 不然 (2)   [No]∶用在句子开头,表示否定对方的话 不然,事情没有那样简单 (3)   [of elseif nototherwise]∶ 否则 ,表转折,不这样做就会出现 相反 的 结果 或情况 我得早点去,不然就赶不上大车了 (4)   [(either)…or]∶否则 要去就别迟到,不然,就甭去了 详细解释 (1).不合理；不对。 《诗·大雅·板》 ：“上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远。” 朱熹 集传：“女之出言皆不合理，为谋又不久远。” 唐 柳宗元 《封建论》 ：“ 或者 又以为：‘ 殷 周 圣王也，而不革其制，固不当复议也。’是大不然。” (2).不如此，不是这样。 《论语· 八佾 》 ：“ 王孙贾 问曰：‘与其媚於奥，宁媚於灶，何谓也？’子曰：‘不然。获罪於天， 无所 祷也。’” 邢昺 疏：“然，如此也。言我则不如 世俗 之言也。” 唐 韩愈 《短灯檠歌》 ：“吁嗟世事无不然，墙角君看短檠弃。” 《二刻拍案惊奇》 卷十六：“今有了本钱，自该还他去，有何可说？谁知狠人心性，却又不然。” 杨朔 《百花山》 ：“ 梁振江 却头一个参军。应该说是有 觉悟 吧，可又不然。在班里他跟谁都不合群。” (3). 不虞 ； 意外 。 《墨子·辞过》 ：“ 府库 实满， 足以 待不然。” 孙诒让 间诂：“不然，谓 非常 之变也。” 《汉书· 司马 相如传下》 ：“发 巴 蜀 之士各五百人以奉币，卫使者不然。” 颜师古 注引 张揖 曰：“不然之变也。” (4).不许可。 《 左传 ·成公二年》 ：“不然，寡君之命使臣则有辞矣。” 杜预 注：“不见许。” (5).不以为是。 《二刻拍案惊奇》 卷十：“虽是心里好生不然，却不能制得他，没奈他何。” 吴梦起 《兄弟俩》 ：“你看你这个人， 哥儿 俩为了小小不然的事，他还能记恨你 一辈 子？” (6).不敬，不从命。然，通“ 戁 ”。 《左传·庄公二十三年》 ：“夫礼，所以整民也。故会以训上下之则……征伐以讨其不然。” 杜预 注：“不然，不用命。” 杨伯峻 注：“然读为戁……讨其不然亦犹 宣 二年 《传》 之‘伐不敬’。”按， 《说文·心部》 ：“戁，敬也。” (7). 难道 ；不成。 宋 辛弃疾 《浣溪沙·种梅菊》 词：“百世孤芳肯自媒，直须诗句与推排，不然唤近酒边来。” 张相 释：“言难道唤他过来也。” 元 本 高明 《琵琶记·蔡公逼伯喈赴试》 ：“终不然为着一领蓝袍，却落后了戏彩斑衣！” (8). 连词 。相当于“否则”。 《 国语 ·周语中》 ：“一合 诸侯 而有再逆政，余惧其无后。不然，余何私於 卫侯 ？” 唐 陈标 《僧院牡丹》 诗：“应是向西无地种，不然争肯种莲花。” 《醒世恒言·钱秀才错占 凤凰 俦》 ：“除非他女儿不要嫁人便罢休。不然，少不得男媒女妁。” 老舍 《龙须沟》 第二幕：“ 赵 大爷 说了，我有这点诚心呢，他就帮我的忙；不然，他不管我的事。”

词语分解

不的解释 不 ù 副词 。 用在 动词 、 形容词 和其它词前面表示否定或加在 名词 或名词性 语素 前面，构成 形容 词：不去。不多。不法。 不料 。不材（才能平庸，常用作自谦）。不刊（无须修改，不可 磨灭 ）。不学无术。不速之客。 单用 然的解释 然 á 对，是：然否。不然。不以为然。 以为对， 答应 ，信守：然纳（以为对而采纳）。然诺（许诺，信守诺言）。 这样，如此： 当然 。 然后 。然则。

1、不然，汉语词语，拼音是bù rán，基本解释：（1）不合理；不对。（2）不如此，不是这样。（3）不虞；意外。（4）不许可。（5）不以为是。（6）不敬，不从命。然，通“戁”。(7）难道；不成。（8）连词。相当于“否则”。

2、近义词：否则。

3、出处：（1）《诗·大雅·板》：“上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远。”（2）朱熹集传：“女之出言皆不合理，为谋又不久远。”（3）《墨子·辞过》：“府库实满，足以待不然。”

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