外来宗教人员到其他寺庙有什么手续申报程序

应当事前报市或者区宗教事务部门备案并按照国家和本市有关规定办理暂住登记。

2020年7月30日北京市第十五届人民代表大会常务委员会第二十三次会议修订）第十八条：本市宗教团体邀请非本市宗教教职人员到本市主持宗教活动，应当事前报市或者区宗教事务部门备案。非本市宗教教职人员到本市宗教活动场所临时居住，应当遵守该宗教活动场所的各项制度，并按照国家和本市有关规定办理暂住登记。

根据相关规定，常住僧人外出参学，须经所在寺院同意。接待寺院应验明身份z、戒牒和佛教教职人员证书等证件后，方准挂单，并按公民迁徙流动的规定到当地政府有关部门办理手续。

上香礼佛的前一天，洗个澡，准备一身干净的衣服，第二天穿戴整齐，在佛菩萨像前，上三柱香，磕三个头，即可。

另外，我们信佛，学佛，欲求好运，福气，还有一个非常需要讲究的地方， 就是要能在生活中，实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。，你能改正过失，并行善积德，做佛菩萨的好学生，佛菩萨知道了，会非常高兴，你因此也会有很好的福报的！

朋友如果你对佛法有兴趣的话，我再为你详细解说一下。

在诸恶莫作，众善奉行上，有一大恶，一大善，很能决定我们将来的福气，运气

此一大恶，是我们容易忽视的，即是杀生，上天有好生之德，而生灵最为爱惜的，就是自己的性命，我们杀生夺命，生灵的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告诉我们，杀生是大恶行，是有恶报的，我们求福求运，此一条不可不戒之。

另外，有一种极大之善行，也是我们容易忽视的，就是孝顺父母，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？）所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。

最后，朋友你可以请一些佛学书籍来看下，我们信佛，学佛，不仅仅是去名山古寺烧个香，磕个头就了事了，我们的福气，运气，一方面可以靠菩萨保佑，另一方面，是靠自己学习佛法，实践佛法（比如诵经，吃素，放生），去行善积德修来的。

佛学书籍寺庙里有请，新华书店也有售的。很多经书都很难懂，初学可以看一些佛法普及，佛法入门的书。

（佛法中谈到的人生的归宿，我们现在是人，那有没有来世呢，来世会变成什么？有没有永恒的生命？另外，来世能幸福吗？还是痛苦？有没有既让自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点，佛法有详细的谈论）

诚心诚意、恭恭敬敬就够了，具体怎么做随便。流通处的佛经是免费的，可以去拿，恭敬地说就是请。把万佛圣城的《恭敬经典》贴在这里，供您参考吧：

我们研究佛法的人，对于安放经书的常识应该知道。譬如三藏十二部一切经典，无论是哪一部，我们应该看着这一切经典比我们的生命更重要，看着这一切经典比任何珍宝更重要。《金刚经》上说：“若是经典所在之处，即为有佛。”所以经典是佛的法身所在处。

助印经典、阅读经书、恭敬经书，皆可启发无限的智慧；但若对经书不恭敬，也能令人堕落不如意处。安置经书所应注意事项，略说如下：

佛经是法宝，为众生离苦的指南，应尊重恭敬，若有破损，应速修补，不可烧毁或丢弃。经典所在之处皆有龙天护佑，若任其损坏废置，罪过无量。

佛经要放在其他书籍的上面。举凡经、律、论其放置层次，由上而下依次为：原文经典、经典注解、一般佛学书籍、圣贤的言论、教化性书籍、一般书籍。

经书上不可涂写，不得一边谈说杂话、吃东西，一边看经书。

经书应恭敬放于清净高处，不可随意扔放床上、座椅上、矮桌几上，及不净处。

如手捧或装于口袋携持时，不得低于腰部，不可挟腋下。

不可在看经的桌面上，摆置杂物，或躺着看经书，更不可以污手触经。

不得口吹经上灰尘，应以专用净布拭去。

书房和睡房若是同一间（限单身净房），睡觉时应用干净的布将经书盖好，且要安置在头的那一边。

不可在经典所在的地方，有种种污秽行为。

中断不看时，应夹放纸条做记号。不可折页、折角，或经书面朝下，做“人”字形搁置。

看经应专心，若有杂念，应先阖上经典，净念后，再阅读。

若无暇阅读，应转送他人，广为流通。

不可在洗手间内看经。

勿以口水沾指翻经页。

前往寺庙参拜应该彬彬有礼。在佛像前做简单的祷告，鞠躬以示对佛祖的敬意。把香油钱献上之前也要稍作祷告。在寺庙中，烧香供奉是很普遍的。朝拜者通常先购买一些熏香在大香炉中将其点燃；火焰燃烧几秒后，轻轻挥动把火焰熄灭，注意不要用嘴吹灭；然后，将薰香插进香炉，用手把烟雾轻轻挥向自己，信佛的人们都说这些香气能治疗百病，比如觉得肩膀疼痛，可以将香气挥向肩膀。在进入寺庙时，也许会被要求脱下鞋子。如果是那样的话，就将鞋放在靠近门口附近的鞋架上，或放进寺庙提供的塑料袋中。由于有可能被要求脱掉鞋子，所以去寺庙参拜的时候，请注意穿双整齐的袜子。一般来说寺院内是允许拍照的，有些寺院内的殿堂户内禁止拍照，请注意寺庙附近的标语提示。寺庙中点燃的薰香神社中的净身泉水举止庄重，如果身体不适，有外伤或哀伤，不适合参拜神社，因为神道教思想认为这些会带来不纯的东西。在神社入口附近的净身泉水处，拿一个准备好的小水瓢取一些泉水，冲洗双手。然后用手捧些水，漱口，将漱口水吐到泉池外。参观者不应直接用杓子将水喝进口腔也不要喝下水。虽然有些人会跳过清洁手掌和口腔的程序，但是还是建议您的参拜是一个地道的参拜过程。请注意，不要直接用小水瓢饮水，或者向口中送水。在祭堂，将一枚硬币投入捐赠用的小匣子，深鞠躬两次，击掌两次，再次鞠躬并进行几秒钟的祈祷。如果有殿堂内设有警钟或者铜锣，祈祷时可以轻轻地敲响，神道教认为，这样可以得到神的注意。在神社一般允许拍照，但是也请注意周围的标语提示。

新建寺庙需要什么手续证件？寺庙成立建造需要什么手续证件？作者，老夏这些是在建造寺庙过程中，一个绕不过去的话题，也是非常关键的一步，很多网友在网上给我留言，叫我具体回答他们，作者老夏我在这里做一个统一回答。

寺庙隶属于古建筑，古建筑，也古建筑也属于宗教，宗教有其相应的特殊性，在这里其规划要求有一些，其手续有一些特殊性。

第一，在建造寺庙，做相应手续证件之前，起码一条寺院的整体规划图都具有，有了整体规划图之后才能进行上报和审批，

第二。有了规划图之后才能进行上报才能进行上报道，宗教局或民宗局，个别是佛教协会，

第三，拿相应的寺庙的登记证书，到相应的国土局申请土地划拨，土地申请发布完毕之后即可公示，公示完通过之后即可进行开工建造，这是最为常见的一种流程和手续，当然各地的宗教审批部门流程会略有不同，以当地的政策条例为准。

作者，老夏。国家注册建造师，古建筑设计师，园林规划师以上仅供参考！

我国一向都是信仰只有的，绝大部分人都是信仰道教或者是佛教的，所以在国内也是能看到有许许多多的寺庙。在节假日的时候，很多国人都会选择去寺庙参观和祭拜，祈求保佑。也正是因为这样，现在很多寺庙都是在开发旅游业，吸引国人们前往旅游观光。

但是驴友们不知道的是，去寺庙祭拜也是需要注意很多规矩的，就像这4点规矩，很多僧人都表示，不知道的游客应该看看，对你们的帮助很大。一开始我也是不知道的，随即我就去询问了一些知情的驴友，驴友表示：

第一是穿衣打扮。我们都看过电视剧，就是皇帝祭拜天地的时候，都是非常隆重的，沐浴更衣都有十几道程序，完全洗干净自己才可以的。而祭拜也是一样，一些信徒或者是诚心的人，一般都是在家里洗过澡，穿上正式一点的，或者僧衣前去祭拜，这样自己的祈求才会更加灵验。如果是穿着很胡里花哨的衣服，在很多僧人眼中是很“碍眼”的。

第二是祭品的数量。我们就简单地来说说烧香的数量，相信很多游客都是人为，自己烧的香数量越多，就越能显示自己的诚意。其实不是的，上香只上三根就可以了，这里是有三种说法：1、举头三尺有神灵，上香上三根也是因为这个而来的；2、三根香分别是代表了佛法森，有了他们的保佑，自己心想的事情才灵验；3、左边的香代表着土地，保佑土地肥沃，中间的香代表先人，保佑自己的后代，右边的香代表天，保佑风调雨顺。所以就是上三根香的由来！

接着来看看第三个，烧香手势。很多游客在旅游祭拜的时候，都是忽略了手势的重要性，一般来说，拿香的时候，左手在前，右手在后。并且不能用嘴吹熄掉点香的火，要用摇晃的方式来吹灭，这样才是正确的上香手势。其实这里说得很简略，有兴趣的驴友可以去了解一下。

最后一个规矩就是，很多寺庙都不是只有一个门，但是游客们看到的大门，是僧人行走的通道。如果要上香祭拜的话，是要从侧门走进去的。这个在现在来说是很少会有寺庙这样做，因为都涉及旅游开发，能让游客们简单易懂才是最好的。

不过个人觉得，这样也是丧失了寺庙的纯正在！对此驴友们有什么不一样的看法？欢迎在下方评论留言说说自己的见解！

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