秦国历史上的丞相有哪些﹖

秦国历史上的丞相有百里奚， 蹇叔，李斯、吕不韦、 商鞅 ，张仪， 等等。

李斯楚国上蔡（今河南上蔡）人，字通古。李斯是法家代表人物，师从荀子，他和师弟韩非之间的故事，让小编想起庞涓和孙膑。然而，韩非和孙膑却是两个结局。李斯上《谏逐客书》，被秦始皇采纳，保证了山东六国的精英士人，没有东流。秦始皇称帝后，李斯任为丞相，主张郡县制，制定法律，构建秦朝的文明框架。

吕不韦

卫国濮阳（今河南省滑县）人，本是商人，后弃商从政。庄襄王时相国，封文信侯。秦始皇十三岁即位，吕不韦为相邦，号称“仲父”，实际的执政者。吕不韦执政期间，秦国攻取周、赵、卫的土地，设立三川郡、太原郡、东郡。为后来秦始皇剪灭六国，奠定了坚实的基础。吕不韦主张宽政缓刑，主编《吕氏春秋》，与秦始皇政见相左。

张仪

魏国安邑（今山西万荣）人，惠文王时期，任相。《史记》中说，张仪和苏秦都是鬼谷子的弟子。张仪是战国时纵横家的代表，仅凭一张巧舌如簧的嘴，戏弄天下诸侯，为连横奔波一生。苏秦在东方合纵抗秦，张仪就搞连横救秦。想象一下，若无张仪纵横捭阖，六国合纵攻秦，秦国可就危险了。

商鞅

属于法家，是战国时改革家的代表，商鞅变法，最为彻底，使得秦国富国强兵，大出于天下。后来秦国能统一海内，在商鞅变法时便已埋下了伏笔。商鞅之后的丞相，都遵循着他的法治思想。商鞅排在第一，实至名归。

这几大名相功勋卓著，是他们前赴后继，宵衣旰食，才使得秦国崛起，统一。他们的功绩是难以磨灭的。

扩展资料：

秦国是周朝时华夏族在中国西北建立的一个诸侯国，建立者是华夏族西迁的一支。其先祖嬴姓部族早在殷商时期就是镇守西戎的得力助手，颇受商朝重视，为商朝贵族并遂为诸侯 。

周孝王时，秦先祖秦非子因养马有功被周王封为附庸。秦人此后世代为周王室养马并在戍边对抗西戎。周夷王以后，周王室越来越衰败，不得不依靠秦人来稳定西部疆域的和平。

公元前821年，秦庄公击败西戎，被周宣王封为西陲大夫，再次赐以秦（天水），连同原大骆之族所居的犬丘（咸阳）之地 。公元前771年，周幽王被西戎所攻杀，秦襄公因率兵救周有功，而得到周平王的赏识。

参考资料来源：百度百科：商鞅

参考资料来源：百度百科：张仪

参考资料来源：百度百科：吕不韦

参考资料来源：百度百科：李斯

刘伯温推荐的三个人做丞相没有一个好下场，可能有一部分原因是因为当时他们自己的能力所以才没有好下场。不过最大的原因还是在于朱元璋。刘伯温举荐的三个人是杨宪、胡惟庸和汪广洋。

首先是杨宪，杨宪虽然才能出众，但是有一些小心眼这种人不适合当高官，胡惟庸虽然有能力，但是个恃才自傲的人，而汪广洋就更不用说了，汪广洋的度量很小，甚至都没有杨宪高，自然也不适合当丞相。朱元璋能打天下，他的用人能力自然不会差，所以，这三个的下场都没有那么好！而且当时，朱元璋对刘伯温并不是很信任，李元璋还专门暗中扶持李善长为首的另外一股势力，以这种方式来牵制刘伯温和一些开国功臣。而且李善长也不会让刘伯温等人好过，所以李善长可能也在暗中对三人捣乱。所以最后三人的下场不是很好。

还有一部分人猜测说是因为这三人以下欺上，但我感觉这不会这么简单。我认为可能一开始朱元璋就不是为了选丞相来问刘伯温的所以对刘伯温推荐的这三个人其实是有他自己的用法。 

刘伯温这种德高望重的人选出来的人，办事一定是能力很强的，但是朱元璋其实是醉翁之意不在酒，他想利用刘伯温的德高望重来，把胡惟庸推上去，而朱元璋利用胡惟庸是一个恃才自傲的人，来推动宰相之位的废除。所以实际上朱元璋是利用了李伯温来推进废除宰相制度的步伐，所以胡惟庸等三人的死就不是没有道理的了，这样做是为了让宰相这个制度彻底的废除。所以大部分原因还是在于朱元璋。

综述：没有限制。

造梦西游3龟丞相的遗言可以使用的次数是无数次哦 因为它是法宝，不会损害！ 而且装备上它还可以直接进入水下迷宫小龙女的房间。

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杜佑，字君卿，京兆万年（今陕西西安市）人，是唐代著名的政治家、史学家。玄宗开元二十三年（735）生于累世仕宦之家。杜佑18岁就进入官场，历经玄、肃、代、德、顺、宪六朝，仕宦60年，先后在刑、工、户、度支各部任官。这些任职履历使他对唐朝的政治、经济各方面的典章制度非常熟悉，尤其是晚年官至宰相，身负朝政重任，得揽全局，更是周知国家盛衰的关键问题。不过，作为一个一生从政阅历丰富的政治家的杜佑，其本身也是一个好学深思、治学严谨的学者。《旧唐书·杜佑传》载：“佑性勤而无倦，虽位极将相，手不释卷。质明视事，接对宾客，夜则灯下读书，孜孜不怠。”总之，政治家的见识加上学者的才华，《通典》由杜佑来撰写编纂，正可谓得其宜者。

杜佑所处的时代，正是安史之乱前后，是唐王朝由盛转衰的转折时期。时代的动荡促使杜佑思考和寻找王朝衰落的原因，他想通过对历代典章制度的研究，寻求所谓“富国安民之术”。《旧唐书·杜佑传》引杜佑《进〈通典〉表》云：“略观历代众贤著论，多陈紊失之弊，或阙匡拯之方。臣既庸浅，宁详损益……至于往昔是非，可为来今龟镜，布在方册，也粗研寻。”杜佑编纂史书的目的就是想从数千年来的礼法刑政中寻求出一套治国的方法来。

杜佑撰著《通典》前后历时三十六年，奏献朝廷后，“大传于世，礼乐刑政之源，千载如指诸掌，大为士君子所称”。那么，《通典》体例内容又有哪些特点和价值，使这部书不仅为时人所称道且延誉后世，以至于至今仍为读书人案头必备之经典著作呢？我觉得，《通典》的价值主要有以下两点。

其一，在内容上贵在一“通”字。《通典》全书达五十七万余字，共二百卷。计有食货十二卷、选举六卷、职官二十二卷、礼一百卷、乐七卷、兵刑二十三卷、州郡十四卷、边防十六卷。全书记载了上自传说时代的唐尧、虞舜，下至唐肃宗、代宗时期的各朝制度，综合叙述历代沿革，追溯渊源，而对唐代的制度则叙述尤详。我们研究制度，必然是一种“通学”。一方面，每一制度，必前有所“因”，此须“通古今”。另一方面，每一制度同时必须与其他制度相通合一，此谓“通彼此”。总之，一切制度都是通古今，同时每一制度又必互相通。《通典》内容的编纂上正是体现了这样的原则精神。

其二，创立了史书编纂的新体制。中国的史书，最开始是《尚书》里的《西周书》，我们称之为“纪事体”，孔子的《春秋》，我们称之为“编年体”，再后的司马迁的《史记》，我们称之为“纪传体”。以后史学上只不过沿袭这三种体裁。到了杜佑的《通典》问世，才有了第四种体例，即典志体的政书。这种体裁影响极其深远，开辟了我国史家著述政治经济制度的途径。宋代郑樵所著的《通志》、元代马端临所著的《文献通考》以及清代乾隆时期官修的《续通典》、《续通志》、《续文献通考》与清代的《清朝通典》、《清朝通志》、《清朝文献通考》等书，都是沿袭杜佑《通典》而编纂的。而这些书籍的出现也使我国自上古至封建社会末期的政治经济等社会各方面的制度都得到了连续的记载，可见《通典》一书在我国历史编纂学上起到过多么重要的作用。

房玄龄（579～648)唐代初年名相。名乔，字玄龄。齐州临淄（今山东淄博东北）人。玄龄博览经史，工书善文，18岁时本州举进士，授羽骑尉。隋末大乱，李渊率兵入关，玄龄于渭北投李世民，屡从秦王出征，参谋划策，典管书记。每平定一地，别人争着求取珍玩，他却首先为秦王幕府收罗人才。他和杜如晦是秦王最得力的谋士。唐武德九年（626）他参与玄武门之变的策划，与杜如晦、长孙无忌、尉迟敬德、侯君集五人并功第一。唐太宗李世民即位，玄龄为中书令。贞观三年（629）二月为尚书左仆射。十一年封梁国公。至十六年七月进位司空，仍综理朝政。太宗征高句丽时，他留守京师。二十二年病逝。

贞观前，他协助李世民经营四方，削平群雄，夺取皇位。李世民称赞他有“筹谋帷幄，定社稷之功”。贞观中，他辅佐太宗，总领百司，掌政务达20年；参与制定典章制度，主持律令、格敕的修订，又曾与魏徵同修唐礼；调整政府机构，省并中央官员；善于用人，不求备取人，也不问贵贱，随材授任；恪守职责，不自居功。后世以他和杜如晦为良相的典范，合称“房、杜”。

裴度，字中立，河东闻喜人。贞元中擢第，授河阴县尉，迁监察御史，出为河南府功曹，迁起居舍人。宪宗元和六年，以司封员外郎、知制诰，寻转本司郎中，使魏州，还拜中书舍人，改御史中丞，寻兼刑部侍郎。十六年，拜门下侍郎同中书门下平章事。于时讨蔡，度请身自督战，诏以度充淮西宣慰招讨处置使。蔡平，封晋国公，复知政事。为皇甫鎛所构，出为太原尹、北都留守、河东节度使。穆宗长庆元年，河朔复乱，诏度以本官充镇州四面行营招讨使。元稹拜平章事，罢度兵权，充东都留守。寻以守司徒同平章事，复知政事。李逢吉沮之，出为山南西道节度使。敬宗宝历元年，度入觐京师。帝礼遇隆厚，数日宣制，复知政事。文宗立，加门下侍郎，集贤殿大学士，进阶特进，以病恳辞机务，诏加守司徒，兼侍中，充山南东道节度等使。太和八年，以本官判东都尚书省事，充东都留守，进位中书令，寻复兼太原尹、北都留守、河东节度使。度固辞，不允，至镇，病甚，乞还东都养病，诏许还京。卒赠太傅。度状貌不逾中人，而风彩俊爽，占对雄辩，出入中外，经事四朝，以身系国之安危者二十年。集二卷，今编诗一卷。

赵普、表字则平，是幽州蓟县人。周世宗在淮河地区作战，宰相范质上奏任命赵普为军事判官。太祖（赵匡胤）曾和他交谈，认为是他个奇才。太祖率兵征伐北汉到了陈桥驿，喝酒后醉卧在军帐里，将士们要拥戴他做皇帝，赵普和太宗推门进来禀告。太祖打着呵欠，伸着懒腰，慢慢起身，而将士们穿戴着盔甲、露出兵刃，吵吵嚷嚷地把太祖拥到军旗下面。等到太祖接受禅让做了皇帝，赵普因为辅佐有功，被任命为右谏议大夫，并担当枢密直学士。

太祖多次微服私访功臣之家，赵普每次退朝后都不敢穿便服。一天，大雪一直下到夜里，赵普以为皇上不会出来了。过了一会儿，听到敲门声，赵普赶忙出来，见太祖正立在风雪之中，赵普慌忙叩拜迎接。太祖说：“我已经约了晋王了。”随后太宗也到了，在厅堂铺上双层垫褥，三人席地而坐，用炭火烤肉吃，赵普的妻子在旁斟酒，太祖把她喊作嫂嫂。趁机与赵为策划攻打太原。赵普说：“太原阻挡着西、北两面，太原攻下来后，就要由我们来独挡了，不如暂且等到平定各国后，那么太原这样的d丸棋子大的地方，还能逃到哪里去吗？”太祖笑道：“我的想法正是这样，只是试探一下你罢了。”

当初，太祖地位卑贱时，赵普跟他交游，得了天下之后，赵普屡次谈起卑贱时二人交往中的一些不足之处。太祖性格豁达，对赵普说：“假如在尘土中就可以辨识天子、宰相，那么人人都可以去访求了。”从此赵普不再谈论。赵普年轻时熟悉吏事，但没有学问，等做了宰相，太祖经常劝他读书，晚年手不释卷，每次回到家，就关起门来开箱取书，整天阅读。等第二天处理政务，得心应手。他去世后，家里人打开箱子一看，原来是《论语》二十篇。

寇准（961-1023）字平仲，华州下邽（今临渭区下吉镇）人。北宋真宗朝三任宰相，封为莱国公，谥号忠愍，是著名的爱国主义政治家。

寇准于宋太宗太平兴国年间中进士。他为人刚直，因多次直谏为太宗重用，擢枢密院直学士，判吏部铨，参决政事。太宗尝以魏征相比。宋真宗景德元年（1004）闰九月，辽萧太后、辽圣宗耶律隆绪率契丹军大举南侵攻宋。十一月主力进至澶州（今河南濮阳），直逼宋都开封，宋室朝野惊骇，参知政事王钦若提出南迁金陵。陈尧叟提出西南迁西南迁西川成都之议，时任宰相职的寇准，力主抵抗，排除众议，促请真宗亲征。宋真宗最后采纳了他建议，亲抵沩州北城督战。宋烟望皇帝御驾亲征，士气大振，奋勇战斗，射杀了辽烟统军使萧挞览，获得全胜，保全了北宋王朝的奠严，谱写了中华民族反侵略史上的光辉篇章。可惜宋真宗畏敌，在军事胜利的情况下，执意求和，派曹利用与辽邦订立了每年输辽币银十万两、绢二十万匹，双方以白沟河为界的和约，史称“澶渊之盟”。断送了胜利果实，然而寇准的历史功绩却载于中华民族史册。1006年王钦若谮言寇准澶渊之役是以帝为“孤注一掷”，昏庸的真宗罢免了寇准虽两次复相，但仍被丁谓所谮，先贬为道州（今湖南道县）司马，后贬为雷州今广东海康）司户参军。1023年，寇准死于雷州，有《寇忠愍公诗集》传世。

寇准为官清正廉洁，在广大中原人民群众中享誉崇高，甚至于连辽邦也深为敬佩。寇准在几十年的宦海生涯中，官位升到执掌国家大权的宰相，却没有为自已建造一所私宅府第。当时处士魏野赠诗说：“有官居鼎鼐，无地起楼台。”即见他不贪不欲，怜惜民财的品质。这道诗传到契丹，契丹人景仰万分。寇准晚年被贬广东雷州。一次北使到宋都汴京，看着一个个执政大臣，问引路人：谁是‘无地起楼台’的宰相。“当时的朝庭官宦们都羞愧得面面相觑，无人回答。寇准廉洁清正的官德，在华夏官吏上树立了一个楷模，一千多年来受到人们的赞美。

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龙女的眼泪：在水下迷宫使用，直接传送到小龙女处；也是后期升级法宝所需的材料。

龟丞相的遗言：装备上该法宝后，进入水下迷宫，直接传送到小龙女处。

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