《原道救世歌》《原道醒世训》《原道觉世训》原文

《原道救世歌》《原道醒世训》《原道觉世训》原文,第1张

原道救世歌
洪秀全
道之大原出于天, 谨将天道觉群贤。
天道祸惟福善, 及早回头著祖鞭。
道统根源惟一正, 历代同揆无后先。
享天福, 脱俗缘,
莫将一切俗情牵, 须将一切妄念捐。
开辟真神惟上帝, 无分贵贱拜宜虔。
天父上帝人人共, 天下一家自古传。
盘古以下至三代, 君民一体敬皇天。
其时狂者崇上帝, 诸侯士庶亦皆然。
试辟人间子事父, 贤否俱循内则篇。
天人一气理无二, 何得君王私自传!
上帝当拜, 人人所同,
何分西北, 何分南东。
一丝一缕荷上帝, 一饮一食赖天公;
分应朝朝而夕拜, 理应颂德而歌功。
人而舍此而他拜, 拜尽万般总是空。
非为无益且有损, 本心瞒昧罪何穷。
人苟本心还不失, 自知呼吸赖苍穹。
五行万物天造化, 岂有别神宰其中!
即谓上帝须辅助, 断非菩萨赞化工,
如果化工赖菩萨, 从前未立理难通。
暄以日兮润以雨, 动以雷兮散以风,
此皆上帝之灵妙, 天恩能报得光荣。
勿拜邪神, 须作正人;
不正天所恶, 能正天所亲。
第一不正为首, 人变为妖天最2_;
人自同是怪, 盍歌麟趾咏振振。
歪俗移人谁挺立, 但须改过急自新。
颜回好学不贰过, 非礼四勿励精神。
过而能改方无过, 古人所以诲谆谆。
自古君师无异任, 只将正道觉斯民。
自古善正无异德, 只将正道淑其身。
凡有血气心知者, 何可乱常而败伦。
凡属顶天立地者, 急宜返璞而归真。
鬼心既革, 孝经当明。
第二不正忤父母, 大犯天条急自更。
羊有跪乳鸦反哺, 人不如物忝所生。
历山号泣天为动, 鸟为耘只象为耕;
尊为天子富四海, 孝德感天夫岂轻。
父兮生我母鞠我, 长育劬劳无能名;
恩极昊天难答报, 如何孝养竭忠诚。
大孝终身慕父母, 视于无形听无声。
孝亲即是孝天帝, 培植本根适自荣。
逆亲即是逆天帝, 戕伐本根适自倾。
蓼莪诗可读, 胞与量宜恢。
第三不正行杀害, 自戕同类罪之魁。
普天之下皆兄弟, 灵魂同是自天来。
上帝视之皆赤子, 人自相残甚恻哀。
是以先代不嗜杀, 德合天心天眼开。
宠绥四方惟克相, 故能一统受天培。
夏禹泣罪文献洛, 天应人归无可猜。
嗜杀人民为草寇, 到底岂能免祸灾。
白起项羽终自刎, 黄巢李闯安在哉!
自古杀人杀自己, 谁云天眼不恢恢?
自古救人救自己, 灵魂超拔在天台。
自古利人利自己, 福自己求易为推;
自古害人害自己, 孽自己作难挽回。
无言不仇德有报, 终身可行恕字该。
忠厚可师, 廉耻须知。
第四不正为盗贼, 不义不仁非所宜,
聚党横行天不佑, 罪恶贯盈祸自随。
君子临财无苟得, 杨震昏夜尚难欺。
管宁割席因歆顾, 山谷孤踪志不移。
夷齐让国甘饿死, 首阳山下姓名垂。
古来善正修天爵, 富贵浮云未足奇。
杀一不辜行不义, 即得天下亦不为。
人能翼翼畏上帝, 乐夫天命复奚疑。
岂认杀越人于货, 竟非其有而取之!
营谋珍道义, 学习慎规模。
第五不正为巫觋, 邪术惑众犯天诛。
死生灾病皆天定, 何故诬民妄造符?
作福许妖兼送鬼, 修斋建醮尚虚无。
自古死生难自保, 岂能代祷保无辜?
自古师巫邪术辈, 累世贫穷天不扶。
鬼人送鬼终惹鬼, 地狱门开待逆徒,
欲肥己囊增己孽, 何不回头早自图!
术艺固须正, 品概更宜方。
第六不正为赌博, 暗刀杀人心不良。
戒,戒,戒! 理不当。
求之有道得有命, 勿以诈骗坏心肠,
命果有兮何待赌, 命无即赌愿难偿。
总之富贵天排定, 从吾所好自徜徉。
孔颜疏水箪瓢乐, 知命安贫意气扬。
人生在世三更梦, 何思何虑复何望!
小富由勤大富命, 自古为人当自强。
嗟尔有众, 勿谓无妨。
无所不为因赌起, 英雄何苦陷迷乡;
不义之财鸩止渴, 士农工商耐久长;
千个赌钱千个贱, 请尔易虑细思量!
他若自驱陷井者, 炼食洋烟最颠狂;
如今多少英雄汉, 多被烟q自打伤。
即如好酒亦非正, 成家宜戒败家汤;
请观桀纣君天下, 铁统江山为酒亡。
更有堪舆相命辈, 欺瞒上帝罪无强;
富贵在天生死命, 何为惑世顾肥囊。
其余不正难枚举, 在人鉴别于微茫。
细行不矜终累德, 坚冰未至慎履霜。
禹稷勤劳忧饥溺, 当身而显及后狂。
周文孔丘身能正, 陟降灵魂在帝旁。
真言语, 不铺张,
予魂曾获升天堂, 所言确据无荒唐,
婆心固结不能忘, 言之不足故言长。
积善之家有余庆, 积恶之家有余殃,
顺天者存逆天亡, 尊崇上帝得荣光。
(选自《太平天国印书》第1册P1—6,江苏
人民出版社1961年版)
原道醒世训

洪秀全
从来福大则量大,量大则为大人;福小则量小,量小则
为小人。是以泰山不辞土壤,故能成其高;河海不择细流,故
能就其深;王者不却众庶,故能成其德。凡此皆量为之也。
无如时至今日,亦难言矣!世道乖漓,人心浇薄,所爱
所憎,一出于私。故以此国而憎彼国,以彼国而憎此国者有
之。甚至同国以此省此府此县而憎彼省彼府彼县,以彼省彼
府彼县而憎此省此府此县者有之。更甚至同省府县以此乡此
里此姓而憎彼乡彼里彼姓,以彼乡彼里彼姓而憎此乡此里此
姓者有之。世道人心至此,安得不相陵相夺相斗相杀而沦胥
以亡乎!无他,其见小,故其量小也。其以此国而憎彼国,以
彼国而憎此国者,其见在国,国以外则不知,故同国则爱之,
异国则憎之。其以此省此府此县而憎彼省彼府彼县,以彼省
彼府彼县而憎此省此府此县者,其见在省府县,省府县以外
则不知,故同省同府同县则爱之,异省异府异县则憎之。其
以此乡此里此姓而憎彼乡彼里彼姓,以彼乡彼里彼姓而憎此
乡此里此姓者,其见在乡里姓,乡里姓以外则不知,故同乡
同里同姓则爱之,异乡异里异姓则憎之。天下爱憎如此,何
其见未大而量之不广也。
遐想唐、虞、三代之世,天下有无相恤,患难相救,门
不闭户,道不拾遗,男女别涂,举选尚德。尧、舜病博施,何
分此土彼土;禹、稷忧溺饥,何分此民彼民;汤、武伐暴除
残,何分此国彼国;孔、孟殆车烦马,何分此邦彼邦。盖实
见夫天下凡间,分言之,则有万国,统言之,则实一家。皇
上帝天下凡间大共之父也,近而中国是皇上帝主宰化理,远
而番国亦然;远而番国是皇上帝生养保佑,近而中国亦然。天
下多男人,尽是兄弟之辈,天下多女子,尽是姊妹之群,何
得存此疆彼界之私,何可起尔吞我并之念。是故孔丘曰:“大
道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其
亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡
孤独废疾者皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不
必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故奸邪谋闭而
不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”
而今尚可望哉!然而乱极则治,暗极则光,天之道也。于
今夜退而日升矣。惟愿天下凡间我们兄弟姊妹跳出邪魔之鬼
门,循行上帝之真道,时凛天威,力遵天诫,相与淑身淑世,
相与正己正人,相与作中流之砥柱,相与挽已倒之狂澜。行
见天下一家,共享太平,几何乖离浇薄之世,其不一旦变而
为公平正直之世也!几何陵夺斗杀之世,其不一旦变而为强
不犯弱,众不暴寡,智不诈愚,勇不苦怯之世也!在《易》,
同人于野则亨,量大之谓也;同人于宗则吝,量小之谓也。况
量大则福大,而人亦与之俱大;量小则福小,而人亦与之俱
小。凡有血气者,安可伤天地之和,而贻井底蛙之诮哉!诗
云:
上帝原来是老亲, 水源木本急寻真;
量宽异国皆同国, 心好天人亦世人。
兽畜相残还不义, 乡邻互杀断非仁;
天生天养和为贵, 各自相安享太平。
(选自《太平天国印书》第1册P7—10,江苏人民
出版社1961年版)
原道觉世训
洪秀全
天下总一家,凡间皆兄弟。何也?自人肉身论,各有父
母姓氏,似有此疆彼界之分,而万姓同出一姓,一姓同出一
祖,其原亦未始不同。若自人灵魂,其各灵魂从何以生?从
何以出?皆禀皇上帝一元之气以生以出,所谓一本散为万殊,

万殊总归一本。孔亻及曰:“天命之谓性。”《诗》曰:“天生蒸民。”
《书》曰:“天降下民。”昭昭简编,洵不爽也。此圣人所以天
下一家,时廑民吾同胞之怀,而不忍一日忘天下。而近代则
有阎罗妖注生死邪说,阎罗妖乃是老蛇、妖鬼也,最作怪多
变,迷惑缠捉凡间人灵魂。天下凡间我们兄弟姊妹所当共击
灭之,惟恐不速者也。而世人偏伸颈于他,何其自失天堂之
乐,而自求地狱之苦哉!
论道有真谛,大凡可通于今不可通于古,可通于近不可
通于远者,伪道也,邪道也,小道也。据怪人妄说阎罗妖注
生死,且问中国经史论及此乎?曰:无有。番国《圣经》载
及此乎?曰:无有。无有,则何以起?怪人佛老之徒出,自
陷迷途,贪图射利,诳人以不可知之事,以售己诈,诱人作
福建醮,以肥己囊,兼之魔鬼入心,遂造出无数怪诞邪说,迷
惑害累世人。如秦政时,怪人诳言东海有三神山,秦政遂遣
入海求之,此后代神仙邪说所由起也。究其始,不过一秦政
受其惑,所谓差之毫厘,而后代则叠效尤于后,至于固结不
可解,所谓失之千里者也。又如汉武时,怪人诳言祠灶丹砂
可化黄金,汉武遂信而祠之,于是燕、齐怪诞怪人,多来言
神仙怪事矣。又如近代有怪人,诳言东海龙妖发雨。东海龙
妖即是阎罗妖变身。雨从天降,众目所视者也。孟轲云:“天
油然作云,沛然下雨,则苗氵孛然兴之矣。”周诗云:“天上同云,
雨雪分分,益之以沐沐,既优既渥,既沾既足,生我百谷。”又
考番国《旧遗诏书》,当挪亚时,皇上帝因世人背逆罪大,连
降四十日四十夜大雨,洪水横流,沉没世人。此皆凿凿可据,
且众目所视,实降于天者也。而世人亦多信怪诞不经之怪说。
即一雨论,而世人既多良心死尽,大瞒天恩矣,又遑论其他
哉!又如近代有怪和尚诳言阎罗妖怪事,且有《玉历记》怪
书,讹传于世,而世之读死书者亦多惑其说。独不思注生死
一事,岂是等闲。既不是等闲,宜为中国、番国各前圣所论
及,且笔于书以传后世。而于今历考中国、番国各前圣所论
及,且笔于书以传后世者,只说天生天降,皇上帝生养保佑
人,未尝说及阎罗妖也;只说死生有命,亦是命于皇上帝已
耳,毫无关于阎罗妖也;只说皇上帝审判世人,阴骘下民,临
下有赫,又毫无关于阎罗妖也。而世人之读死书者,不信古
今远近通行各经典,而信怪人无端突起之怪书,不亦惑哉!此
无他,好生恶死,慕福惧祸,恒情也。以恒情而中人心,则
其入之也必易,是以邪说一倡,而天下多靡然信之从之。信
从久,则见闻熟;见闻熟,则胶固深;胶固深,则难寻其罅
漏;难寻其罅漏,则难出其范围。皇上帝纵历生聪明圣智于
其间,亦莫不随风而靡矣。此近代所以多惘然不识皇上帝、悍
然不畏皇上帝、尽中蛇魔阎罗妖诡计,陷入地狱沉沦而不自
知者也。
噫!后之人虽欲谙天地人之道,其孰从而求之?甚矣,人
之好怪也!不求其端,不讯其末,惟怪之欲闻。予想夫天下
凡间,人民虽众,总为皇上帝所化所生,生于皇上帝,长亦
皇上帝,一衣一食并赖皇上帝。皇上帝天下凡间大共之父也,
死生祸福由其主宰,服食器用皆其造成。仰观夫天,一切日
月星辰雷雨风云莫非皇上帝之灵妙;俯察夫地,一切山原川
泽飞潜动植莫非皇上帝之功能。昭然可见,灼然易知。如是
乃谓真神,如是乃为天下凡间所当朝朝夕拜。
有执拗者说曰:“皇上帝当拜矣,必然有帮皇上帝保佑人
者,譬如君王主治国中,岂无官府辅治也?”不知君王之官府,
是其亲手设立调用,故能辅君王以治事也。至若凡人所立一
切木石、泥团、纸画各偶像,且问尔,是皇上帝旨意设立否
乎?非也。类皆凡人被魔鬼迷蒙灵心,据愚意愚见,人手造
出各等奇奇怪怪也。况皇上帝当初六日造成天地、山海、人
物,已设有其神使千千万万在天上,任其差遣,何用得凡人
所造各等奇奇怪怪者乎?且叛逆皇上帝实甚。考《旧遗诏
书》,皇上帝当初下降西奈山,亲手缮写十款天条在石碑上,
付畀摩西。皇上帝亲口吩咐摩西曰:“我乃上主皇上帝,尔凡
人切不好设立天上地下各偶像来跪拜也。”今尔凡人设立各偶
像来跪拜,正是违逆皇上帝旨意。尔凡人反说各偶像是帮皇
上帝保佑人,何其被魔鬼迷蒙灵心,蒙懂之极乎!尔不想皇
上帝当初六日造成天地、山海、人物,尚不要人帮助,岂今
日保佑人又要谁帮助?且问尔,设使皇上帝当初造天不造地,
尔足犹有所企立、且犹有田亩开垦否乎?曰:无也。且又问
尔,今荷皇上帝之恩,既造天地矣。设使皇上帝不造成地上
桑、麻、禾、麦、菽、豆及草、木、水、火、金、铁等物,又
不造成水中鱼虾、空中飞鸟、山中野兽、家中畜牲等物,尔
身犹有所穿、口犹有所食、饔飧犹有所炊爨、器械犹有所运
用否乎?曰:无也。且又问尔,今荷皇上帝之恩,万物备足
矣。设使皇上帝一年不出日照耀尔凡人,一年不降雨滋润尔
凡人,一年不发雷替尔凡人收妖,一年不吹风散尔凡人郁气,
尔凡人犹有收成平安否乎?曰:无也。且又问尔,今荷皇上
帝之恩,即有收成平安矣。设使皇上帝一旦怒尔,断绝尔灵
气生命,尔口犹能讲、目犹能视、耳犹能听、手犹能持、足
犹能行、心犹能谋画否乎?曰:断断不能也。且又问尔,天
下凡间欲一时一刻不沾皇上帝恩典得乎?曰:断断不得也。由
是观之,天下凡间欲一时一刻不沾皇上帝恩典亦不得,此便
是皇上帝明明白白保佑人矣。既是皇上帝明明白白保佑人,尔
凡人却另立各偶像,另求保佑有得食有得穿,曰:“我菩萨灵。”
明明皇上帝恩典,却误认为邪魔恩典,其邪魔敢冒天恩者,该
诛该灭无论矣。尔凡人良心死尽、大瞒天恩,究与妖魔同犯
反天之罪,何其愚哉!嗟呼,明明有至尊至贵之真神,天下
凡间大共之天父,所当朝朝夕拜而不拜,而拜专迷惑缠捉人
灵魂之妖鬼,愚矣!明明有至灵至显之真神,天下凡间大共
之天父,求则得之,寻则遇著,扣门则开,所当朝朝夕拜而
不拜,而拜无知无识之木石、泥团、纸画各偶像,有口不能
言、有鼻不能闻、有耳不能听、有手不能持、有足不能行之
蠢物,抑又愚矣!
虽然,流之浊,由源之不清,后之差,由前之不谨。天
下凡间无人一时一刻不沾皇上帝恩典,何至于今,竟罕有知
谢皇上帝恩典者,其祸本何自始哉?历考中国史册,自盘古
至三代,君民一体,皆敬拜皇上帝也。坏自少昊时,九黎初
信妖魔,祸延三苗效尤,三代时颇杂有邪神及有用人为尸之
错,然其时君民一体,皆敬拜皇上帝,仍如故也。至秦政出,
遂开神仙怪事之厉阶,祀虞舜,祭大禹,遣入海求神仙,狂
悖莫甚焉。皇上帝,独一无他也,汉文以为有五,其亦暴悖
之甚矣。汉武临老虽有悔悟之言曰:“始吾以为有神仙,今乃
知皆虚妄也。”然其始祠灶、祠泰乙、遣方士求神仙,其亦秦
政之流亚也。他若汉宣祠后土,遣求金马碧鸡;汉明崇沙门,
遣求天竺佛法;汉桓祠老聃;梁武三舍身;唐宪迎佛骨。至
宋徽出,又改称皇上帝为昊天金阙玉皇大帝。夫称昊天金阙,
犹可说也,乃称玉皇大帝,则诚亵渎皇上帝之甚者也。皇上
帝,天下凡间大共之父也,其尊号岂人所得更改哉!宜乎宋
徽身被金虏,同其子宋钦俱死漠北焉。总而论之,九黎、秦
政作罪魁于前,历汉文、武、宣、明、桓,梁武、唐宪接迹
效尤于后。至宋徽又更改皇上帝尊号,自宋徽至今,已历六
七百年,则天下多惘然不识皇上帝,悍然不畏皇上帝,又何
怪焉。
呜呼!天地之中人为贵,万物之中人为灵。人何贵,人
何灵,皇上帝子女也。贵乎不贵,灵乎不灵。木石泥团纸画
各偶像,物也,人贵于物、灵于物者也,何不自贵而贵于物
乎?何不自灵而灵于物乎?近千百年间能不惑神仙怪事者非
无其人,究之知其一,莫知其他,明于此转暗于彼,卒无有
高出眼孔彻始彻终而洞悉乎魑魅魍魉之诡秘也。北朝周武废
佛道,毁祠,唐狄仁杰奏焚祠一千七百余所,韩愈谏迎
佛骨,宋胡迪焚毁无数祠,明海瑞谏建醮,之数人者不可
谓无特识矣。第其所毁所焚所谏仅曰祠、曰佛、曰建醮,则
其所不毁不焚不谏者,仍在不知,彼所毁所焚所谏者固当毁
当焚当谏,即彼所不毁不焚不谏者又何独非当毁当焚当谏乎?
何也?皇上帝之外无神也,世间所立一切木石泥团纸画各偶
像皆后起也,人为也,被魔鬼迷蒙灵心,颠颠倒倒,自惹蛇
魔阎罗妖缠捉者也。
故今沥胆披肝实情谕尔等,尔凡人何能识得神乎?皇上
帝乃是真神也。尔凡人跪拜各偶像正是惹鬼。何也?尔凡人
所立各偶像,其或有道德者既升天堂久矣,何曾在人间受享;
其一切无名肿毒者类皆四方头红眼睛蛇魔阎罗妖之妖徒鬼
卒,自秦、汉至今一二千年,几多凡人灵魂被这阎罗妖缠捉
磨害。俗语云:“豆腐是水,阎罗是鬼。”尔等还不醒哉!及
今不醒,恐怕迟矣。
实情谕尔等,尔凡人何能识得帝乎?皇上帝乃是帝也。虽
世间之主称王足矣。岂容一毫僭越于其间哉!救世主耶稣,皇
上帝太子也,亦只称主已耳。天上地下人间有谁大过耶稣者
乎?耶稣尚不得称帝,他是何人,敢面见称帝者乎!只见其妄自
尊大、自干永远地狱之灾也。
噫,吁!敬拜皇上帝,则为皇上帝子女,生前皇上帝看
顾,死后魂升天堂,永远在天上享福,何等快活威风。溺信
各邪神,则变成妖徒鬼卒,生前惹鬼缠,死后被鬼捉,永远
在地狱受苦,何等羞辱愁烦。孰得孰失,请自思之。天下凡
间我们兄弟姊妹,可不醒哉!若终不醒,则真生贱矣,真鬼
迷矣,真有福不知享矣!明明千年万万载在天上永远快活威
风,如此大福都不愿享,情愿大犯天条,与魔鬼同犯反天之
罪,致惹皇上帝义怒,罚落十八重地狱受永苦,深可悯哉!良
足慨已。

(选自《太平天国印书》第1册P10—19,江苏人
民出版社1961年版)

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开母婴店手续可参考以下:

一、要办理个体工商营业执照

1、申请个体工商户名称预先登记应提交的文件、证件:

(1)申请人的身份z明或由申请人委托的有关证明;

(2)个体工商户名称预先登记申请书(就是给母婴店取名);

(3)法规、规章和政策规定应提交的其他文件、证明。

2、申请个体工商户开业登记应提交的文件、证件:

(1)申请人签署的个体开业登记申请书(填写个体户申请开业登记表);

(2)从业人员证明(本市人员经营的须提交户籍证明,含户口簿和身份z,以及离退休等各类无业人员的有关证明;外省市人员经营的须提交本人身份z、在本地暂住证、育龄妇女还须提交计划生育证明;相片一张。

(3)经营场地证明;

(4)家庭经营的家庭人员的关系证明;

(5)名称预先核准通知书;

(6)法规、规章和政策规定应提交的有关专项证明。

二、办理需要提交的资料:

(1)个体工商户营业执照复印件

(2)个体工商户户主身份z复印件

三、办理组织代码证

办理需要提交的资料:

(1)个体工商户营业执照复印件

(2)个体工商户户主身份z复印件

四、办理地税登记证

办理需要提交的资料:

(1)个体工商户营业执照复印件

(2)个体工商户户主身份z复印件

(3)经营场地证明

(4)组织机构代码证复印件

(5)章 办理时限:3个工作日

五、办理卫生许可证和环境评估

1、办理卫生许可证需提交的资料:

(1)工商的名称核准登记复印件;

(2)房产证复印件;

(3)住房协议复印件;

(4)有效的健康证复印件;

(5)法人/负责人的身份z复印件;

(6)场所的平面图。

2、环境评估需要到行政服务中心环保窗口进行申请,工作人员再进行现场查勘。

六、食品流通许可证,提交的资料:

1、婴幼儿配方奶粉必须是“国家食药监总局(2014年)第24号公告”中所列生产企业名录及相应的产品目录中所列产品。

2、供货商的经营资格文件(许可证、营业执照);并有进口食品相对应批次的全项目检验报告;

3、进口食品必须符合《食品安全法》第66条、第67条的规定; 第六十六条 进口的预包装食品应当有中文标签、中文说明书。标签、说明书应当符合本法以及我国其他有关法律、行政法规的规定和食品安全国家标准的要求,载明食品的原产地以及境内代理商的名称、地址、。预包装食品没有中文标签、中文说明书或者标签、说明书不符合本条规定的,不得进口。

4、与食品相对应的海关手续;

5、其他符合经营食品的条件(如:场地证明,健康证;身份z等)。

七、开母婴店属于商贸企业,以交增值税为主,一般为增值税的小规模纳税额人,纳税办法由税务确定:

1、查账征收的

(1)按销售收入交3%的增值税

(2)附加税费

(3)如是个体工商户,所得税按年经营所得扣除24000元费用后的余额缴纳个人所得税,实行5%-35%的超额累进税率。如是公司性质的企业,应缴纳企业所得税,按应纳税所得额(调整以后的利润)缴纳,一般企业税率25%,经税务核定的小型微利企业税率20%。

(4)负有代扣代缴个人所得税的义务。八、核定征收的

税务部门对个体工商户一般都实行定期定额办法执行,也就是按区域、地段、面积、设备等核定给你一个月应缴纳税款的额度。开具发票金额小于定额的,按定额缴纳税收,开具发票超过定额的,超过部分按规定补缴税款。个体工商户如果达不到增值税起征点的(月销售额2000-5000元,各省有所不同),可以免征增值税、城建税和教育费附加。

开母婴店一定要对母婴行业有所了解,至于货源:

1、没有如何关系的情况下只能在当地的代理商和批发商购买,他们有区域的保护。

2、有关系的话可以找厂家拿货,也要不怕麻烦。

3、没有代理商的品牌可以找厂家。

不管是做代理商还是只做品牌,都要多去看;货品的进货渠道,货品一定要货比三家,小店的话拿货也是三折起吧,毕竟刚开始;上海这个地方主要是租金太贵了,若三十平方的小店,加上装修、进货,初开业少不得上十万,流动资金几万也是要的,具体还得看情况而定。

扩展资料

母婴用品是指为孕产期女性与0-3岁婴儿这两类特殊相关联群体提供的专业健康产品。孕产期女性与0-3岁婴儿这两类特殊相关联群体提供的专业健康产品,特殊的体型特殊的生理心理需求,对母婴用品都提出了极高的要求,因此对母婴用品的选择要求相当的严格。

选购注意:

1 应详细了解产品的原产地,制造公司或经销公司的资质!

2应详细看产品的质检报告,有的产品还会有产品试用体验报告这些都是充分说明产品的可信度及其知名度的!

3三无母婴产品不能选购,不能听信商家广告,贪图便宜,如果没有方向,可以咨询身边的妈咪或育婴站。

4选择母婴产品,尽量选择售后服务好的厂家或代销商,可以网上了解用户对该品牌及产品的口碑!

参考资料:

百度百科--母婴用品  国家质监局--认证机构管理办法

出生27岁的女命:1982年06

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1995 2005 2015 2025 2035 2045 2055 2065
稍纵即逝
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八字的五行(包括残余气体):3枚金牌,2个木材一水五火四土

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数字命运
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健身行业:政治,法律,医生,音乐家,艺术家,艺术家,流浪占领,木,土生涯吉尔吉斯斯坦,避免黄金类。

9。干支信息
特点:
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爱:
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健康:
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10。后天的补救措施
1。方向:有利方向的地方,东北,东南,西北,西南,西部,北部地区(出生地为准)。
2颜色:黄,白,黑。
3住宅:坐南朝北,或坐西朝东,坐北朝南,或到北门向东或向南。
床:床头在南方或西或北。
5。职业:应从事的事业自然原始,建筑行业,硬件设备,五金工具和材料,奔波性质,流动性质,如:石灰,土地代书,律师,代理人,经理,交易设计,咨询,秘书,会计师,房地产,介绍行业,配件,饲料,牲畜,走兽,牲畜行业和产业,硬盘决定的职业生涯,主动向其他性质的原因,营业员,推销员,教师,医生,武术家评估师(评估师),拍卖人员,法官,执法人员,总主宰汽车业,交通运输业,金融业,工程业,科学界,采矿业,珠宝业,伐木业,酒吧,餐厅,酒店,侦探记者,股票,广告,贸易,出口,消防,牧养,清洁,水产,冷藏,运动,导游,旅游,玩具,音响,化妆品,水,自然,低温和化工行业,不可燃海事部门(船员),特技。

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男命26岁出生于:11月19日(星期六)中午,1983年

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稍纵即逝
1。癸亥5。丁卯15。丁丑25。浙江省舟山市定海35。丁45。丁未55。丁巳65。 e
插座75。地标甲子6。戊辰16。老虎26。农历36。戊戌变法46。重信56。吴亡66。戊辰76。老虎
3。乙丑。 7。急死了17。己卯27。己丑37。易海47。己酉57。康熙67。巴巴77。己卯
4丙寅8。庚午18。庚辰28。 ,38耿噫嗯。庚子48庚戌58。庚申68。
9。信威19。总督府。龙庚午78,29。辛卯39义和拳49。新海59。油69。信威79。总督府
10。壬申20。伊莫30。壬辰40。壬寅50。壬子60。西贡70。壬申80。伊莫
11。癸酉21。
RAM 31。基米 - 41。毛51。癸丑61。癸亥71。癸酉81。压头12。清醒22。甲申32吴嘉42。佳诚52。嘉荫62。甲子72。清醒82。甲申
13乙亥23乙酉33。易巍43。乙巳53。乙卯63。乙丑73。乙亥83。乙酉
14。鼠。 24。丙戌34。丙申44。丙午54。野兔64。丙寅74。大鼠84。丙戌

八字的五行(气)5:1金木水火土
八字的五行(含余气):金四木水火了土壤
4类:
年度列:邰持金钰血刃
每月专栏:太极金钰血刃
柱:大郗机嗯玉薛人孤鸾
列:德国玉堂火夏急脚杀

自诞生以来,经历了农历新年之夜:猪在东北北部的文昌桃花

四柱纳音
:癸亥(9162大型海水)月:癸亥(海水):辛亥(发夹钏路金):甲午(沙中金) />命宫:甲子(海?金)胎儿:甲寅(流)
2。八字密码
0602号:起重机穿林职名碧家族企业单独作为一个深不可测的儒家登机雍容高雅音乐门庭尊重生命。

3。命宫解析
,子宫天岸信介是不容易的,,因为国家之间的高生活时,他们可以重复使用,到顶端失去的时间优雅,出生交易,柔软的表面上,以后在生活中的童话信徒奉佛。

4。骨算命的告诉
生活一个325金钱:很难简单的生活,自力更生的发展。
不完整的生命的祝福,祖业基础觉得不太通的阵营职业生涯易保守,食品和服装赢得前的。
注意:产后人的性格纯洁和正直的人做的事情,高傲的野心,风度与人无害的亲戚,兄弟是不是有效,祖业不依赖于早年,驳杂多端独立匹马单q的情况下,早期限制甚至命运的输送端,有说好的,像一枝黄花刘迎秋把精力耗尽防风春,在限制前,怀孕,家庭经营破灭后的重兴说,像一个新的租约对生命再次绽放,夫妻俩打击犯罪克,寿元8个12,在这个83岁的。

5。显著关头的
7,10,12,19,22,26,31,38,43,46,55,58,67,70,79,82岁。在
防御:哀悼,疾病或破财,刑克,意外事故等,风水的名称和其他因素补救不佳,提防的生命安全。

6。人物命运
你的命运数字9:过去和巫婆,大祭司
过去的生活作为一个社会牺牲女巫生活。拥有神奇的直觉能力,敢于自我牺牲。服务的神,不能谈恋爱,缺乏勇气,生活居住,像一只笼中鸟般的生活。因此,在这样的生活中,将电阻规格,讨厌被束缚的倾向,目标应该是争取到自己想过的生活才对。

占星
天蝎座:
性格:过人的精力,否则,你会保持隐藏的资本,其他人往往会想到这点,我不知道,以防止,这些应用程序副本的努力在正确的道路上,它拥有持久的耐力,不懈追求的目标,因此,直到完成激烈的竞争中,脱颖而出。你的占有欲,嫉妒和复仇的沉重,不仅感情上也不能忍受别人超越,甚至从而使出无情的报复手段。您冷静,精明,忠于自己的欲望,充耳不闻,其他人的思想。霸道,擅保密性和掩盖事实真相,在工人中招阴郁的性格难以捉摸。斤斤计较的特点,你的个性,一旦确定目标,就会全力以赴。

爱情:你的爱情生活是炽烈,专注和持久的嫉妒,当引起了很大的破坏性。感情很不稳定,有时很难理解,在内心深处,意味着强烈的猜疑心斗争心谈感情,那么很容易走向极端。

财富:你的金钱观是非常强,如果没有储蓄,你的心将永远不会安心,甚至挥霍一空后,你的身边还是会有存款。

职业生涯:你无法忍受平板而单调的职业,需要从事有成就感的工作,无法忍受单调的常规。一旦你已经找到了工作,缺乏挑战是要找到一个新的地方,甚至强迫自己留出了麻烦,从逆境中努力建立自己的财产,或放弃的原因,相当大的重新斗争。任何工作面临的最大考验你的能力,你是能够满足需求。长之前,你必须找出问题的核心,如果从事非法工作,也是一个聪明的罪犯,让警方大伤脑筋。你是否经常有权力,财富,名望和令人羡慕的地位,但要注意,不要轻易对他,因为他自己是一个容易记仇的。合适的工作:心理学家,天文学家,精神科医师,推理作家,侦探,公众,新闻记者,考古学家,科研人员,药物研究人员的代表。

8。在生活
癸亥年:癸水亥水,陌生人猪的生辰是贪食列。这水澄清,临时官方海,水电厚,难度比20年前的行政海河流水:大型海水。中川昭一河西津土火,他的生活的个性急躁,易芦平庸的绅士风度德兴小人相,春生平常的夏季原料的食品,衣物和充分和盛田昭夫锐鲁平庸,东胜平常的食物,服装,日生脂肪,健康的祝福和财富,使整个晚上。三月陌生人五鬼8惨败。忌男人:两个在7月,女性忌:五年八月。
癸亥陌生人,他坦率的环真实的人,财谷一厢情愿的亲戚疏淡依赖的权衡,万景胜前,兴企业生命的女主人的家,享受生活,享受Hisanosuke,陆米体三升五50两者结合起来,糯米,3升,棉布,丝绸,一些肉半斤,茶盐生钱欠30000一致,子空间和时间的死亡。
癸亥丰富了心,人才方面的特点。应该是无恶意的,但往往是为了最终的手段,无情的行为辩护,因此是别人的不满。如果谨慎克制的缺点,将是广泛活跃在社会,成为党的学者。

立冬节后出生,怀孕的第一个月,的大良这样的生活,命中最美好的祝愿陆终身,女命旺夫益子,但不幸的是慵懒个性,坚强的性格,和更多的衣服比刑克夫妇难和谐,,招惹分飞路。男命:心海宽不处理不丰富,男女多相克难老夫妇,应做好祈求上帝的祝福,为避免灾难,终身服装鲁丰度,生活无忧。
建海月生,坤月在结合易经占卜。在这个月出生的人,做事认真刻苦,即使在深夜也能完成一件事的热情,但它很容易灰心,事情往往跑出来的蒸汽,虽然脾气不好,但冷静的个性,喜欢照顾别人。中年和更多的劳动,祝你好运来临晚年。
诗曰:十月陌生人道德好,荣的妻子孩子一个良好的基础。
丹雄的情况下运行的龙,虎,腰金衣紫说。
男人中旬兴油,免费困扰着它的身体。
应保持七星,寿命服装吕胜三春山东西。

月15日,这一天的陌生人,权力的主要特征,争强好斗的麻烦制造者,从而在未来的破坏,男人应该远离祖,它是农村发展,妇女的袖口,必须配备一个艰苦的生活的夫妇长久的婚姻,却是司空见惯的生活。
中午陌生人:(从十一点到凌晨一点)到生命的太阳星祖业难招,白手起家的人众志在所有财政优雅的主战略无疑的看到正义优越,聪明和敏捷不遵守祖先,自作聪明,女人妖娇,明确的沉重的心自由的发挥到了极致,浪费太多的想法,财富丰兴。
健身行业的原因:医生,护士,政治,明星,工艺,冶炼,企业,餐厅,石油工业木火吉尔吉斯斯坦忌金水类。

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心阴津,因此它是比黄金更好的性能,更严重。辛最初是指罪人,恶性的感情,给它时间和代表的决定在今年秋季切碎的餐具。
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SIM日学生可以比作沙金,仅管外表柔弱,意味着辛苦,很擅长带刺的嘲讽是毒舌家。驰因此,可以很容易地导致偏颇的个性,但偶尔会采取激烈的行动,一旦这种行动力过强,它会成为“萨科齐强迫”式的人物。“
健康新海乍看之下很浮,事实上,相当实用,合理,颇能理解中庸。

爱:
型男性相当黯淡,即使女人都有自己最喜欢的,他也拒绝宣布他的头脑很强烈的倾向。因为他不沉迷于爱情,所以在爱情中,将优先考虑以“爱,使我它吗?”或者“什么是爱情和生活的目标之间的关系?”理论。因此,他十分吸引女人喜欢较差的原因,特别是迷恋坚持自我主张的职业女性。
这名男从根本上负产妇强调自我存在的意义,爱的本能并没有提及面对情人的评价也有明确的眼光去观察。
偶尔他想完全陌生的第三方的态度已经约会了很长一段时间爱好者,甚至出口具有讽刺意味的人,使对方怀疑他是否真心的冷却感情。然而,男性的SIM日学生们永远不会忘记对方的生日,这一天肯定拥有细致献上了一份厚礼。

职业:
辛和庚,像黄金的大幅素质,但辛为阴,因此,敏锐的附着力。要发挥这个功能,你可以考虑教育部门,编辑部门或文坛。耿暗示铁或重工业,而辛的意思是精密机械,化工机械,计算机械,光学,机械和其他轻,小型工业,铝等轻金属,有色金属行业也很适合辛字符。
辛焊接金属加工,电镀,金属杂货制造业,贵重金属装饰,很容易发挥我们的优势。辛给人的感觉硬物,但C是天生的,有柔和的一面,甚至当警察,主要是导致老人过马路或观看交通安全儿童卡通女警。

财富:
辛耕属于相同的金性,所以强调正义,道德原则,耿太正直,辛能的中介。差钱耿有用的一些小技巧盈利。房地产一样,它能够充分发挥自己的能力。就像一个转租的公寓,或在自动售货机,一个相当不错的小空地掌握要领暗示的好处的钱。如果不能直接运行他们的企业将借钱给他人赚取利息,头脑非常灵活。

健康:
SIM日学生给人的印象是瘦而薄,缺乏体力,更何况它是非常健康,但比起戊人必须有很多优秀的。

10。补救措施
1。方向:有利的方向,南,西(出生地为准)。
2颜色:红,白。
3住宅:应该坐南朝北,或坐西朝东或北部或东部地区进了门。
床:床头在南方或西。
职业:应从事的艺术创作过程的热的性质,金属设备,五金工具,材料等方面的原因,如:热,光泽,照明,光学,高热,液高温,易燃材料,油,酒类,食品,个人饰物,计算机行业,工厂,制造,帽线,理发,化工,涂料,橡胶,生活装饰,机械加工,军事,舞蹈,百货,印刷,雕刻,评论家,心理学家庭,艰苦的职业生涯,决心的原因,主动向其他性质的原因,营业员,业务员,教师,医生,武术,鉴定(评估师),拍卖人员,法官,执法人员,总主宰汽车行业,交通运输业,金融业,工程业,科学界,采矿业,珠宝业,伐木业。

幸运数字:3,4,7,8命主吉利楼层最后一个数字:2,7,4,9五行:苦,辣

魅尊,血薇,护花铃,镜,羽,夜倾尘,穿越之无字天书,傲风,云狂,无双,邪瞳,烈焰战神,凤麟,末世凤狂,天纵妖娆,十世转生,惑世血莲,苍月镜系列,醉狂,绝世之风云天下,驭妖,异世逆凰,邪冰傲天,亡灵圣魔导,终极见习魔法师,绝色帝师红颜,异世邪妃,噬天狂颜,七煞女帝,绝世灵异学院,杀神女帝,全才魔法师,战胜王妃,江山梦,控天,邪魅魔女,玄武女神,黑暗学徒,罗兰,乱世红颜梦,天魔,绝色锋芒,七夜宠姬 ,魅世青莲

一、百度网盘选择了要上传的文件后没了反应原因:

1、如果当前使用的是百度网盘网页端,可能是系统卡住;

       解决办法:重新打开网盘网页端,重新上传文件;

2、当前网络阻塞、不稳定等原因导致上传失败;

       解决办法:打开其他网页测试网络是否正常,重新上传文件;

3、当前浏览器崩溃;

       解决办法:换一个其他浏览器试一下;

二、补充网盘上传文件方法:

1、登录百度云盘网站(>

2、登录到百度网盘以后,然后再全部文件窗口里面点击选择要上传文件的文件夹;

3、进入到要上传文件的文件夹以后,点击蓝色的上传按钮后面的小箭头,然后在下拉菜单上面选择上传文件或者上传文件夹;

4、点击上传文件按钮之后,再打开窗口里面点击选择要上传的文件或者是文件夹,然后点击打开窗口右下角的打开按钮;

5、点击打开按钮之后,会出现上传文件窗口,选中的文件或者文件夹会自动上传;

姓名,传承了人的情、意、志;姓名,蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号,而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响给孩子起名,只要掌握一些要领和方法,还是自己起为好,因为只有你们最了解自己的孩子,也只有你们知道自己的期望是什么。再者,取名有一些限制,比如说家族中已有人用的名字不能用,但外人不知道哪个字你的家族已有人用过,另一方面,古语有言曰:"名字父母所取,肤发父母所赐,故为人子,应怀感恩之心。",虽然现在我们一般不说这个了,但
做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:
一给孩子起名字要注意的原则:
1、音韵的灵动力:名字念起来会产生声音的磁场,好的名字悦耳,不佳的名字会形成干扰,不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号,如:张大千(原名张员)。好名字不仅会令人印象深刻,自己也能认同。
2、避免谐音: 父母若打算自己帮宝宝取名字,要注意名字念起来是否有不雅的谐音,以免日后徒生困扰。如:吴理茂、曾豪孝、雨玲(雨淋)、尉琮(喂虫)。最好是名字取好后,多念几遍,看看听起来是否流畅。
3、注意字义: 父母若想为孩子取名字,必须先了解字的意义,因为有些字并不常见,或者换了旁侧的部首,却意义不佳,所以最好在取名字前,查阅康熙字典确定字义。
4、八字: 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名,即利用八字来了解宝宝的先天命格,如:是否阴阳协调、五行均等,再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画,最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮,建议可用,如:理、德、修、维,来修饰孩子的个性。
5、生肖: 不少父母在取名字时,常会因生肖来选择字,如:龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖,适合用某些字,如:蛇喜欢待在小洞,蛇年出生的宝宝,可以选择:哲、启、善、唯等字。
6、单名: 一般而言,单名好记且响亮,但是就单名欠缺地格、外格,除非命格好者,否则不适合使用,或者可再取字或号作为辅助,如:孙文,字中山;李白,字太白。
7、笔画的八十一灵动: 可分别算出五格(天格、地格、人格、外格、总格)的八十一灵动,并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35(这样的笔画数格局很不错,但人生有较多波澜重叠)37、39、41、45、47、48(这样的笔画数是不错的格局,有这样笔画数的人,大都能克服困难,开创格局。)
8、三才五格: 五格是由姓名的笔画中算得,五格的笔画可算出相应的五行,接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系,取名字时,最重要在于五行是否协调,再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画,因为有些字必须以偏旁部首来算,才能得到正确的笔画。
二,基本要领:
1,以父姓加固定的字派(有的家谱规定必须使用)加一个有特定意义的字;
2,以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字,组成三个字的姓名;
3,以孩子父姓加上一个有特定意义的字,组成单名(容易造成重名);
4,以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字,组成四个字的名。
三,“有特定意义的字”可以是:
1,孩子出生的季节,如春天出生的用“春”字,秋天出生的用“秋”字;
2,孩子出生的日子,如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”;
3,孩子出生的时晨,如早晨出生的用“晓光”“晨光”;
4,孩子出生的地点:如“京生”“津生”“沪生”“渝生”;
5,父母对孩子的期望:男孩用“健、英、伟”,女孩用“慧、娟、淑”等。
四,需要特别注意的是:
1,尽量不用多数人都使用的常用字,以避免重名;
2,尽量不用多数人容易念错的生辟字,以避免难认;
3,尽量不用笔画繁多和字形不正的字,以避免难写;
4,尽可能使用好听的褒意诣音,不用不顺耳的贬意诣音;
5,尽可能使用多音调,即三个字避免同一声调,念起来响亮有起伏感;
6,在父母的姓字上多下功夫,或拆其字形,或用其字音,但要慎用叠音。
五,具体建议:
1,买本相关的书,了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。
2,如果凭想象实在想不出理想的字,不妨查查字典。
3,现在给孩子取名,最好是用四个字的名,即父母两人的姓加上两个字:
如男孩用“夫子”“健夫”,女孩用“慧子”“纯子”等,四个字的
名不易重名,别具一格,好处多多,将逐步流行。
4,一般来说,男孩取名用字应含阳钢之气:如“英”“强”;女孩取名用字应含贤淑之意:如“慧”“娟”。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。
总而言之,取名的总体原则是:好听、易记、画简、雅致、义深。
下面是很多好听的男孩女孩的名字,说不定其中就有适合你们孩子的名字:
一些好听的女孩名字范例:
雅静(优雅文静)
梦洁(一个梦幻般的女孩,心地善良,纯洁)
梦璐(如梦幻般的女孩,璐,谐音露,露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张)
惠茜(贤惠,茜只是名字好听)
漫妮(生活浪漫,妮是对女孩的称呼,没什么意义)
语嫣 (嫣:美好鲜艳 )
桑榆(出自唐王勃《滕王阁序》:“北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。”)
倩雪(即前雪,也就是雪天出生的可爱公主啦)
香怡(香气怡人)
灵芸(在古代,有一个叫薛灵芸的少女,长得容华绝世,貌赛貂禅,他被当时的皇帝曹丕看中,欲召她进宫做宠妃,愿您的女儿也象她一样美丽,双手灵巧)
倩雪(即前雪,也就是雪天出生的可爱公主啦)
玉珍(象玉一般美丽,珍珠一样令人喜爱)
茹雪(茹,谐音如;全名意思是想雪一般纯洁,善良)
正梅(为人正直,能承受各种打击)
美琳(美丽,善良,活泼)
欢馨(快乐,与家人生活得非常温馨)
优璇(优,各个方面都很优秀;璇,像美玉一样美丽,受人欢迎)
雨嘉(雨,纯洁;嘉,优秀)
娅楠(娅,谐音雅,文雅;楠只是名字好听)
明美(明白事理,长得标志美丽,有着花容月貌)
可馨(一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨)
惠茜(贤惠,茜只是名字好听)
漫妮(生活浪漫,妮是对女孩的称呼,没什么意义)
香茹(香,死后留香百世,茹,没什么大意义)
月婵(比貂禅还漂亮美丽,比月光还温柔)
嫦曦(像嫦娥一样有着绝世美丽容貌,像晨曦一样朝气蓬勃,有精神)
静香(文静,象明朝时期的香妃一样美丽,文雅,贞烈)
梦洁(一个梦幻般的女孩,心地善良,纯洁)
凌薇(气势、朝气都凌人,薇,祝她将来成为一代名人)
美莲(美丽如莲花一样,还有出淤泥而不染的高尚品质)
雅静(优雅文静)
雪丽(美丽如雪)
依娜(有伊人风采,娜一般指姑娘美丽,婀娜多姿嘛)
雅芙(文雅,如出水芙蓉一般)
雨婷(温柔,聪明,漂亮)
怡香(香气怡人)
珺瑶 珺:美玉 瑶:美玉
梦瑶 瑶:美玉
婉婷(婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”)
睿婕 (意思是聪明的女孩)
雅琳( 以“雅”入名,寓意“超脱、优雅”)
静琪(安静又乖巧的女孩)
彦妮 彦:古时候指有才学有德行的人 妮:指女孩子
馨蕊 馨:香气
静宸 宸:古代君王的代称
雪慧 冰雪聪慧
淑颖 贤淑,聪颖
乐姗 姗:女子走路时婀娜的样子
玥怡 怡:心旷神怡
芸熙 熙:光明
钰彤 钰:美玉 彤:红色
璟雯 璟:玉的光彩 雯:色彩斑斓的云,多用于人名
天瑜 瑜:美玉
婧琪 婧:女子有才 琪:美玉
梦瑶 瑶:美玉
静宸 宸:古代君王的代称
诗琪 (诗情画意;美玉)
美萱 萱:一种忘忧的草
雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁)
煜婷 (照耀;亭亭玉立)
笑怡 怡:心旷神怡
优璇(优,各个方面都很优秀;璇,像美玉一样美丽,受人欢迎)
雨嘉(雨,纯洁;嘉,优秀)
娅楠(娅,谐音雅,文雅;楠只是名字好听)
雨婷(温柔,聪明,漂亮)
玥婷 玥:古代传说中的一种神珠 婷:美好
芸萱 萱:一种忘忧的草
馨彤 馨:香气 彤:红色
沛玲(精神充沛,小巧玲珑)
语嫣 (嫣:美好鲜艳 )
凌菲 (菲:草木的香气很浓 )
羽馨 (羽缎;温馨)
靖瑶 (靖:平安 瑶:美玉 )
瑾萱 (瑾:美玉 萱:传说中一种忘忧的草 )
漫妮(生活浪漫,妮是对女孩的称呼,没什么意义)
灵芸(在古代,有一个叫薛灵芸的少女,长得容华绝世,貌赛貂禅,他被当时的皇帝曹丕看中,欲召她进宫做宠妃,愿您的女儿也象她一样美丽,双手灵巧)
欣妍(开心愉快,妍是美丽)
玉珍(象玉一般美丽,珍珠一样令人喜爱)
茹雪(茹,谐音如;全名意思是想雪一般纯洁,善良)
正梅(为人正直,能承受各种打击)
美琳(美丽,善良,活泼)
欢馨(快乐,与家人生活得非常温馨)
优璇(优,各个方面都很优秀;璇,像美玉一样美丽,受人欢迎)
雨嘉(雨,纯洁;嘉,优秀)
娅楠(娅,谐音雅,文雅;楠只是名字好听)
明美(明白事理,长得标志美丽,有着花容月貌)
可馨(与家人生活得非常温馨)
惠茜(贤惠,茜只是名字好听)
漫妮(生活浪漫,妮是对女孩的称呼,没什么意义)
香茹(香,死后留香百世,茹,没什么大意义)
月婵(比貂禅还漂亮美丽,比月光还温柔)
嫦曦(像嫦娥一样有着绝世美丽容貌,像晨曦一样朝气蓬勃,有精神)
静香(文静,象明朝时期的香妃一样美丽,文雅,贞烈)
梦洁(一个梦幻般的女孩,心地善良,纯洁)
凌薇(气势、朝气都凌人,薇,祝她将来成为一代名人)
美莲(美丽如莲花一样,还有出淤泥而不染的高尚品质)
雅静(优雅文静)
雪丽(美丽如雪)
韵寒(即蕴涵)
莉姿(具有公主或王后的一切风度与姿色)
梦璐(如梦幻般的女孩,璐,谐音露,露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张)
沛玲(精神充沛,小巧玲珑)
欣妍(开心愉快,妍是美丽)
曼玉(曼妙身材,婷婷玉立)
歆瑶( 歆:心悦,欢愉 瑶:美玉 )
凌菲 (菲:草木的香气很浓 )
靖瑶 (靖:平安 瑶:美玉 )
瑾萱 (瑾:美玉 萱:传说中一种忘忧的草 )
佑怡( 怡:好心情 )
婳祎 (婳:形容女子娴静美好 祎:形容事物美好 )
檀雅 (檀:植物 雅:正规 )
若翾 (翾:飞翔 )
熙雯 (熙:光明 雯:成花纹的云彩)
诗茵(诗:寓意文雅、浪漫)
静璇 (聪明文静)
婕珍 (意思是聪明的女孩)
沐卉 (卉:草的总称 沐:如雨般湿润 )
琪涵(有美玉一般内涵的女孩)
佳琦 (琦,是玉的意思,佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇!)
雪丽(美丽如雪)
依娜(有伊人风采,娜一般指姑娘美丽,婀娜多姿嘛)
雅芙(文雅,如出水芙蓉一般)
雨婷(温柔,聪明,漂亮)
怡香(香气怡人)
韵寒(即蕴涵)
莉姿(具有公主或王后的一切风度与姿色)
梦琪、忆柳、之桃、慕青、问兰、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春儿、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、寻雁、映易、雪柳、孤岚、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、盼儿、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、香巧、代云、梦曼、幼翠、友巧、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、乐之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤丝、怜寒、向萍、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、南莲、寻南、春文、香薇、冬灵、凌珍、采绿、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、平绿、盼香、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪枫、夏菡、元绿、痴灵、绮琴、雨双、听枫、觅荷、凡之、晓凡、雅彤、香薇、孤风、从安、绮彤、之玉、雨珍、幻丝、代梅、香波、青亦、元菱、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、新冬、盼翠、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、从阳、元枫、痴香、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、晓夏、香柏、巧绿、宛筠、碧琴、盼兰、小夏、安容、青曼、千儿、香春、寻双、涵瑶、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、香莲、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、书萱、梦槐、香芹、南琴、绿海、沛儿、晓瑶、听春、凝蝶、紫雪、念双、念真、曼寒、凡霜、飞雪、雪兰、雅霜、从蓉、冷雪、靖巧、翠丝、觅翠、凡白、乐蓉、迎波、丹烟、梦旋、书双、念桃、夜天、海桃、青香、恨风、安筠、觅柔、初南、秋蝶、千易、安露、诗蕊、山雁、友菱、香露、晓兰、白卉、语山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、忆南、书易、翠桃、寄瑶、如曼、问柳、香梅、幻桃、又菡、春绿、醉蝶、亦绿、诗珊、听芹、新之、易巧、念云、晓灵、静枫、夏蓉、如南、幼丝、秋白、冰安、秋白、南风、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、寻桃、代芹、诗霜、春柏、绿夏、碧灵、诗柳、夏柳、采白、慕梅、乐安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、静竹、代柔、丹秋、绮梅、依白、凝荷、幼珊、忆彤、凌青、之桃、芷荷、听荷、代玉、念珍、梦菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飞松、初瑶、惜灵、恨瑶、梦易、新瑶、曼梅、碧曼、友瑶、雨兰、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜云、依萱、凝雁、以莲、易容、元柳、安南、幼晴、尔琴、飞阳、白凡、沛萍、雪瑶、向卉、采文、乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳、含海、秋春、翠曼、忆梅、涵柳、梦香、海蓝、晓曼、代珊、春冬、恨荷、忆丹、静芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、香萱、梦容、冷雁、飞柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、怜容、如风、南露、紫易、冰凡、海雪、语蓉、碧玉、翠岚、语风、盼丹、痴旋、凝梦、从雪、白枫、傲云、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、从霜、怀柔、怜晴、夜蓉、代双、以南、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、梦寒、初翠、灵波、巧春、问夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、绮玉、凌香、寻芹、秋柳、尔白、映真、含雁、寒松、友珊、寻雪、忆柏、秋柏、巧风、恨蝶、青烟、问蕊、灵阳、春枫、雪巧、丹萱、凡双、孤萍、紫菱、寻凝乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳
一些好听的男孩名字范例:
辰逸 (让人觉得很舒服的名字,且和“沉毅”“诚意”二词同音)
浩宇 (胸怀犹如宇宙,浩瀚无穷)
瑾瑜 (出自成语---握瑾怀瑜,比喻拥有美好的品德)
皓轩 (意为:光明磊落,气宇轩昂)
擎苍 (顶天立地,男儿本色)(出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“左牵黄,右擎苍”)
擎宇(不喜欢上面的哪个还可以选这个,意思相同)
致远 (出自诸葛亮的《诫子书》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”)
烨磊 (光明磊落)
晟睿(“晟”是光明、兴盛的意思;“睿”是智慧的意思)
文博(文采飞扬,博学多才)
天佑(生来就有上天庇佑的孩子)
英杰(英俊杰出)
致远 (出自诸葛亮的《诫子书》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”)
俊驰(出自成语:俊才星驰)
雨泽 (恩惠像雨一样多)
烨磊 (光明磊落)
伟奇(伟大、神奇)
晟睿(“晟”是光明、兴盛的意思,读shèng;“睿”是智慧的意思)
文博(文采飞扬,博学多才)
天佑(生来就有上天庇佑的孩子)
文昊(昊的字意是:广大无边)
修洁(修:形容身材修长高大,洁:整洁)
黎昕 (黎:黎明 昕:明亮的样子 )
远航(好男儿,就放他去远航吧)
旭尧 (旭:旭日 尧:上古时期的贤明君主,后泛指圣人 )
圣杰 (圣:崇高 杰:杰出 )
俊楠 (俊:英俊 楠:坚固 )
鸿涛 (鸿:旺盛,兴盛 )
伟祺 (伟:伟大 祺 :吉祥 )
荣轩 (轩:气度不凡 )
越泽 (泽:广博的水源)
浩宇 (胸怀犹如宇宙,浩瀚无穷)
瑾瑜 (出自成语――握瑾怀瑜,比喻拥有美好的品德)
皓轩 (意为:光明磊落,气宇轩昂)
擎苍 (顶天立地,男儿本色)(出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”)
擎宇(意思同上)
志泽 (泽:广域的水源 )
子轩 (轩:气度不凡 )
睿渊 (睿智;学识渊博)
弘文 (弘扬;文:文学家)
哲瀚 (拥有广大的学问)
雨泽 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建辉 (建造辉煌成就)
晋鹏( 晋:进也,本义,上进 鹏:比喻前程远大 )
天磊 (磊:众石累积 )
绍辉( 绍:继承 辉:光辉 )
浩南 (浩:浩大 )
泽洋 (广阔的海洋 )
鑫磊 (鑫:财富 )
鹏煊 (煊:光明,读xuān )
博文 (文韬武略,博大精深 )
昊强 (昊:苍天,苍穹 )
越泽 (越过广阔的水源 )
旭尧 (旭:旭日 尧:为传说中上古的贤明君主,后泛指圣人)
伟宸 (宸:古代君王的代称 )
志泽 (泽:广域的水源 )
博超 (博:博大 超:超越 )
君浩 (君:君子 浩:浩大 )
子骞 (骞:高举,飞起 )
鹏涛 (鹏:比喻气势雄伟 )
炎彬 (炎:燃烧 彬:形容文雅 )
鹤轩 (鹤:闲云野鹤 轩:气度不凡 )
伟泽 (伟:伟大 泽:广域的水源)
越彬 (彬:形容文雅 )
风华 (风华正茂 )
靖琪 (靖:平安 琪:美玉 )
明辉 (辉:光明 )
伟诚 (伟:伟大 诚:诚实 )
明轩 (轩:气度不凡 )
绍辉 (辉:辉煌 )
健柏((柏:松柏,是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思)
英杰(英俊杰出)
修杰(修:形容身材修长高大)
志泽 (泽:广域的水源 )
弘文 (弘扬,文:文学家)
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)
烨伟 (烨:光耀)
苑博 (博:博学)
鹏涛 (鹏:比喻气势雄伟)
炎彬 (炎:燃烧 彬:形容文雅)
鹤轩 (鹤:闲云野鹤 轩:气度不凡)
伟泽 (伟:伟大 泽:广域的水源)
君昊 (君:君子 昊:苍天,苍穹)
熠彤 (熠:光耀 彤:红色)
鸿煊 (鸿:大也 煊:光明)
博涛 (博:博学)
苑杰 (杰:杰出)
黎昕 (昕:明亮的样子)
烨霖 (烨:光明)
晋鹏 (晋:进也,本义,上进 鹏:比喻前程远大 )
烨华 (烨:光耀)
煜祺 (煜:照耀 祺:吉祥)
智宸 (智:智慧 宸:古代君王的代称)
正豪 (豪:豪气)
昊然 (昊:苍天,苍穹)
明杰 (明智,杰出)
立诚 (诚:诚实)
立轩 (轩:气度不凡)
立辉 (辉:辉煌)
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)
烨华 烨:光耀
煜祺 煜:照耀 祺:吉祥
智宸 智:智慧 宸:古代君王的代称
正豪 豪:豪气
昊然 昊:苍天,苍穹
志泽 (泽:广域的水源 )
明杰 明智 杰出
弘文 (弘扬;文:文学家)
烨伟 烨:光耀
苑博 博:博学
鹏涛 鹏:比喻气势雄伟
炎彬 炎:燃烧 彬:形容文雅
鹤轩 鹤:闲云野鹤 轩:气度不凡
伟泽 伟:伟大 泽:广域的水源
君昊 君:君子 昊:苍天,苍穹
熠彤 熠:光耀 彤:红色
鸿煊 鸿:大也 煊:光明
博涛 博:博学
苑杰 杰:杰出
黎昕 昕:明亮的样子
烨霖 烨:光明
哲瀚 (拥有广大的学问)
雨泽 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建辉 (建造辉煌成就)
致远 (出自诸葛亮的《诫子书》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”)
俊驰(出自成语:俊才星驰)
雨泽 (恩惠像雨一样多)
烨磊 (光明磊落)
国豪(国人因它而自豪)
伟奇(伟大、神奇)
文博(文采飞扬,博学多才)
天佑(生来就有上天庇佑的孩子)
文昊(昊的字意是:广大无边)
修杰(修:形容身材修长高大)
黎昕 (黎:黎明 昕:明亮的样子 )
远航(好男儿,就放他去远航吧)
旭尧 (旭:旭日 尧:上古时期的贤明君主,后泛指圣人 )
英杰(英俊杰出)
圣杰 (圣:崇高 杰:杰出 )
鑫鹏 鑫:财富 鹏:比喻气势雄伟
俊楠 (俊:英俊 楠:坚固 )
鸿涛 (鸿:旺盛,兴盛 )
伟祺 (伟:伟大 祺 :吉祥 )
荣轩 (轩:气度不凡 )
浩宇 (胸怀犹如宇宙,浩瀚无穷)
晋鹏 晋:进也,本义,上进 鹏:比喻前程远大
瑾瑜 (出自成语――握瑾怀瑜,比喻拥有美好的品德)
昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼
晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱
立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健


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