1．第28届洛阳牡丹花会赏花启动仪式。时间：4月1日上午9时。地点：隋唐城遗址植物园
2．河南省第28届洛阳牡丹花会开幕式暨邮票发行仪式。时间：4月10日上午9时。地点：新区体育中心广场
3．SHE世界巡回演唱会（洛阳站）。时间：4月10日晚8时。地点：洛阳新区体育场
4．华谊群星耀牡丹演唱会。时 间：4月17日晚8时。地 点：新区体育场
5．《新不了情》——蔡琴演唱会。时 间：5月1日晚8时。地 点：洛阳新区体育馆
6．洛阳牡丹灯会。时间：4月1日至5月5日。地点：西苑公园
7．洛阳市第20届民俗文化庙会。时间：4月11日至17日。地点：民俗博物馆
8．河洛百家绘石画增辉洛阳城活动。 时间：4月10日至5月5日。地点：山陕会馆
9．文明探源——中国书画艺术展。时间：4月10日。地点：新区体育馆
10．第五届牡丹花开幸福来万人相亲交友大会。时间：4月10至11日。地点：周王城广场
11．2010洛阳牡丹婚典。时间：4月10日。地点：国花园
12．洛阳“牡丹仙子”选拔大赛。时间：3月20日至4月25日。地点：洛阳电视台演播中心
13．第12届全国旅游城市国标舞公开赛。时间：4月2日至4日。地点：洛阳师范学院体育馆
14．第21届洛阳“泉舜牡丹杯”全国门球邀请赛。时间：4月5日至12日。地点：西工体育场门球活动中心
15．健身 *** （舞）、健美健身。时间：4月17日至18日。地点：周王城广场
16．第28届牡丹花会鞭陀公开赛。时间：4月24日至25日。地点：洛阳新区体育中心广场
17．“西冷印社·中国印”洛阳特展。时间：4月下旬。地点：洛阳博物馆
18“云林意蕴——无锡书画作品展”。时间：4月下旬。地点：洛阳理工学院
19．中日韩国际书法展及书画艺术交流会。时间：4月27日至5月3日。地点：市博物馆
20．第28届牡丹花会全国农民画展。时间：4月下旬。地点：洛阳美术馆
21．大学生诗歌朗诵艺术节。时间：4月10日至20日。地点：洛阳理工学院、河南科技大学、洛阳师范学院
22 第28届洛阳牡丹花会投资贸易洽谈会时间：4月9日上午10时地点：华阳广场国际大饭店
23．第28届洛阳牡丹花会对外经济技术合作项目签约仪式时间：4月11日上午11时地点：华阳广场国际大饭店
24．中国青年企业家洛阳论坛时间：4月10日至15日地点：钼都利豪国际饭店
25．2010中国洛阳第九届名车展时间：4月3日至5日地点:西工体育场
26．2010中国洛阳春季房地产博览会时间：4月24日至26日地点：市房地产交易大厅
27．休闲旅游产业发展论坛时间：4月10日至12日地点：钼都利豪国际饭店
28．乘高铁游洛阳赏牡丹品杜康活动时间：4月1日至5月5日
29．伏牛山登山节时间：4月15日至17日地点：白云山景区
30．白云山高山牡丹游园会时间：5月4日至5月30日地点：白云山高山牡丹园
31．第二届黛眉山旅游文化节时间：4月16日至4月20日地点：新安县城世纪广场
32．2010年河南汝阳杜鹃花节时间：4月25日至5月7日地点：西泰山景区
导语三年春季，没有举⾏郊祭却举⾏望祭，这都不合于礼。望祭，是属于郊祭的⼀种，不举⾏郊祭，也不必举⾏望祭了。下⾯是分享的国学宝典《左传》：宣公三年。欢迎阅读参考！《宣公三年》
原⽂
经三年春王正⽉，郊⽜之⼝伤，改⼘⽜。⽜死，乃不郊。犹三望。葬匡王。楚⼦伐陆浑之戎。夏，楚⼈侵郑。秋，⾚狄侵齐。宋师围曹。冬⼗⽉丙戌。郑伯兰卒。葬郑穆公。
传三年春，不郊⽽望，皆⾮礼也。望，郊之属也。不郊亦⽆望，可也。
晋侯伐郑，及郔。郑及晋平，⼠会⼊盟。
楚⼦伐陆浑之戎，遂⾄于洛，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚⼦。楚⼦问⿍之⼤⼩轻重焉。对⽈：「在德不在⿍。昔夏之⽅有德也，远⽅图物，贡⾦九牧，铸⿍象物，百物⽽为之备，使民知神、。故民⼊川泽⼭林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之，⽤能协于上下以承天休。桀有昏德，⿍迁于商，载祀六百。商纣暴虐，⿍迁于周。德之休明，虽⼩，重也。其建回昏乱，虽⼤，轻也。天祚明德，有所底⽌。成王定⿍于郏鄏，⼘世三⼗，⼘年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改，⿍之轻重，未可问也。」
夏，楚⼈侵郑，郑即晋故也。
宋⽂公即位三年，杀母弟须及昭公⼦。武⽒之谋也，使戴、桓之族攻武⽒于司马⼦伯之馆。尽逐武、穆之族。武、穆之族以曹师伐宋。秋，宋师围曹，报武⽒之乱也。
冬，郑穆公卒。
初，郑⽂公有贱妾⽈燕姞，梦天使与⼰兰，⽈：「余为伯鯈。余，⽽祖也，以是为⽽⼦。以兰有国⾹，⼈服媚之如是。」既⽽⽂公见之，与之兰⽽御之。辞⽈：「妾不才，幸⽽有⼦，将不信，敢征兰乎。」公⽈：「诺。」⽣穆公，名之⽈兰。
⽂公报郑⼦之妃，⽈陈妫，⽣⼦华、⼦臧。⼦臧得罪⽽出。诱⼦华⽽杀之南⾥，使盗杀⼦臧于陈、宋之间。⼜娶于江，⽣公⼦⼠。朝于楚，楚⼈鸩之，及叶⽽死。⼜娶于苏，⽣⼦瑕、⼦俞弥。俞弥早卒。泄驾恶瑕，⽂公亦恶之，故不⽴也。公逐群公⼦，公⼦兰奔晋，从晋⽂公伐郑。⽯癸⽈：「吾闻姬、姞耦，其⼦孙必蕃。姞，吉⼈也，后稷之元妃也，今公⼦兰，姞甥也。天或启之，必将为君，其后必蕃，先纳之可以亢宠。」与孔将锄、侯宣多纳之，盟于⼤宫⽽⽴之。以与晋平。
穆公有疾，⽈：「兰死，吾其死乎，吾所以⽣也。」刈兰⽽卒。
译⽂
三年春季，没有举⾏郊祭却举⾏望祭，这都不合于礼。望祭，是属于郊祭的⼀种，不举⾏郊祭，也不必举⾏望祭了。晋成公发兵攻打郑国，到达郔地。郑国和晋国讲和，⼠会到郑国缔结盟约。
楚庄王发兵攻打陆浑的戎⼈，到达雒⽔，在周朝的直辖地域陈兵。周定王派遣王孙满慰劳楚庄王。楚庄王问起九⿍的⼤⼩轻重如何。王孙满回答说：“⿍的⼤⼩轻重在于德⽽不在于⿍本⾝。从前夏朝正是有德的时候，把远⽅的东西画成图像，让九州的长官进贡铜器，铸造九⿍并且把图像铸在⿍上，所有物像都具备在上⾯了，让百姓知道神物和怪物。所以百姓进⼊川泽⼭林，就不会碰上不利于⾃⼰的东西。螭魅魍魉这些⿁怪都不会遇上，因⽽能够使上下和谐，以承受上天的福佑。夏桀昏乱，把⿍迁到了商朝，前后六百年。商纣暴虐，⿍⼜迁到了周朝，德⾏如果美善光明，⿍虽然⼩，也是重的。如果邪昏乱，⿍虽然⼤，也是轻的。上天赐福给明德的⼈，是有⼀定期限的。成王把九⿍固定在郏鄏，占⼘的结果是传世三⼗代，享国七百年，这是上天所命令的。周朝的德⾏虽然衰微，天命并没有改变。⿍的轻重，是不能询问的。”
夏季，楚国⼈⼊侵郑国，这是由于郑国倾向晋国的缘故。
宋⽂公即位的第三年，杀了同胞弟弟须和昭公的⼉⼦，这是出于武⽒的谋划。于是就让戴公、桓公的族⼈在司马⼦伯的客馆⾥攻打武⽒，把武公、穆公的族⼈全部驱赶出国。武公、穆公的族⼈⽤曹国的军队攻打宋国。秋季，宋国军队包围曹国，以报复武⽒的叛乱。
冬季，郑穆公去世。当初，郑⽂公有⼀个贱妾名叫燕姞，梦见天使给她⼀⽀兰花，说：“我是伯鯈。我，是你的祖先，把兰作为你的⼉⼦。因为兰花的⾹味在全国数第⼀，佩带着它，别⼈就会像爱它⼀样地爱你。”不久以后，⽂公见到燕姞，给她⼀⽀兰花⽽让她侍寝。燕姞告诉⽂公说：“我的地位低贱，侥幸怀了孩⼦。如果别⼈不相信，敢请把兰花⽤来作为信物。”⽂公说：“好。”⽣了穆公，取名叫兰。
郑⽂公了郑⼦的妃⼦叫做陈妫的，⽣了⼦华、⼦臧。⼦臧得了罪⽽离开了郑国。郑⽂公将⼦华诱骗到南⾥并杀死了他，⼜派坏⼈把⼦臧杀死在陈、宋两国之间。⼜在江国娶妻，⽣了公⼦⼠。公⼦⼠到楚国朝见，楚国⼈给他喝了毒酒，到叶地就死了。⼜在苏国娶妻，⽣了⼦瑕、⼦俞弥。俞弥早死。泄驾讨厌⼦瑕，郑⽂公也讨厌他，所以没有⽴为太⼦。郑⽂公赶⾛公⼦们，公⼦兰逃亡到晋国，跟随晋⽂公攻打郑国。⽯癸说：“我听说姬、姞两姓适合于成为配偶，他们的⼦孙必定蕃衍。姞，就是吉⼈的意思，是后稷的嫡妻。现在公⼦兰是姞⽒的外甥，上天或许要使他光⼤，必然会做国君，他的后代必然蕃盛。如果先接纳他为国君，就可以保持他的宠信。”于是⽯癸就和孔将鉏、侯宣多收纳了公⼦兰，在⼤宫⾥盟誓以后⽽⽴了公⼦兰为国君，以此与晋国讲和。
郑穆公有病，说：“兰花死了，我也许要死了吧!我是靠着它出⽣的。”割掉了兰花，郑穆公就死了。
扩展阅读：
春秋与左传的关系
《左传》以《春秋》为本，并采⽤《周志》、《晋乘》、《郑书》、《楚杌》等列国资料，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲⽬。司马迁《史记·⼗⼆诸侯年表》说:"鲁君⼦左丘明惧弟⼦⼈⼈异端，各安其意，失其真，故因孔⼦史记具论其语，成左⽒春秋。"桓谭《新论》进⼀步认为:"《左⽒》经之与传，犹⾐之表⾥，相持⽽成，经⽽⽆传，使圣⼈闭门思之⼗年不能知也。"杨伯峻在《左传》⼀⽂中归结《左传》传《春秋》的⽅式共有四种：即"说明《春秋》书法、⽤事实补充《春秋》、订正《春秋》的错误和增加⽆经的传⽂。"
另有⼀种观点认为《左传》是⼀部独⽴的史书，和《春秋》没有直接的联系，西汉的今⽂经博⼠即"谓《左⽒》为不传《春秋》"。晋⼈王接说:"接常谓《左⽒》辞义赡富，⾃是⼀家书，不主为经发;《公⽺》附经⽴传，经所不书，传不妄发，于⽂为俭，通经为长。"陈商说:"孔圣修经，褒贬善恶，类例分明，法家也；左丘明为鲁史，载述时政……以⽇系⽉……本⾮扶助圣⾔，缘饰经旨，盖太史⽒之流也……夫⼦所以为经，当与《诗》、《书》、《周易》等列；丘明所以为史，当与司马迁、班固等列。"
清⼈刘逢禄、⽪锡瑞均认为《左传》是⼀部独⽴的史书，⽪锡瑞在《经学通论·春秋》充分肯定了王接之说，并且引⽤庄公⼆⼗六年《传》:“秋，虢⼈侵晋。冬，虢⼈⼜侵晋。”杜预《集解》云:“此年《经》、《传》各⾃⾔其事者，或《经》是直⽂，或策书虽存⽽简牍散落，不究其本末，故《传》不复申解，但⾔传事⽽已。”。
《左传》有不少解经的内容，例如“君⼦⽈”、“五⼗凡”等，但很明显是加⼯的痕迹，多数都没有与传⽂融为⼀体。宋⼈林栗说:“《左传》凡⾔君⼦⽈是刘歆之辞。”《春秋》的⼀些经⽂没有相应的《左传》传⽂，例如《春秋·隐公⼆年》:“⼗有⼆⽉⼄卯，夫⼈⼦⽒薨。”杜预注:“⽆传。”
《左传》的传⽂没有相应的《春秋》经⽂，例如《左传·襄公⼗五年》:“(冬)郑公孙夏如晋奔丧，⼦蟜送葬。”此条⽆相应的《春秋》经⽂。亦有“《经》、《传》不尽同”“《经》后之《传》”者。
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国学宝典《左传》：宣公三年
导语三年春季，没有举⾏郊祭却举⾏望祭，这都不合于礼。望祭，是属于郊祭的⼀种，不举⾏郊祭，也不必举⾏望祭了。下⾯是分享的国学宝典《左传》：宣公三年。欢迎阅读参考！
《宣公三年》
原⽂
经三年春王正⽉，郊⽜之⼝伤，改⼘⽜。⽜死，乃不郊。犹三望。葬匡王。楚⼦伐陆浑之戎。夏，楚⼈侵郑。秋，⾚狄侵齐。宋师围曹。冬⼗⽉丙戌。郑伯兰卒。葬郑穆公。
传三年春，不郊⽽望，皆⾮礼也。望，郊之属也。不郊亦⽆望，可也。
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晋侯伐郑，及郔。郑及晋平，⼠会⼊盟。
楚⼦伐陆浑之戎，遂⾄于洛，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚⼦。楚⼦问⿍之⼤⼩轻重焉。对⽈：「在德不在⿍。昔夏之⽅有德也，远⽅图物，贡⾦九牧，铸⿍象物，百物⽽为之备，使民知神、。故民⼊川泽⼭林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之，⽤能协于上下以承天休。桀有昏德，⿍迁于商，载祀六百。商纣暴虐，⿍迁于周。德之休明，虽⼩，重也。其建回昏乱，虽⼤，轻也。天祚明德，有所底⽌。成王定⿍于郏鄏，⼘世三⼗，⼘年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改，⿍之轻重，未可问也。」
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夏，楚⼈侵郑，郑即晋故也。
宋⽂公即位三年，杀母弟须及昭公⼦。武⽒之谋也，使戴、桓之族攻武⽒于司马⼦伯之馆。尽逐武、穆之族。武、穆之族以曹师伐宋。秋，宋师围曹，报武⽒之乱也。
冬，郑穆公卒。
初，郑⽂公有贱妾⽈燕姞，梦天使与⼰兰，⽈：「余为伯鯈。余，⽽祖也，以是为⽽⼦。以兰有国⾹，⼈服媚之如是。」既⽽⽂公见之，与之兰⽽御之。辞⽈：「妾不才，幸⽽有⼦，将不信，敢征兰乎。」公⽈：「诺。」⽣穆公，名之⽈兰。
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⽂公报郑⼦之妃，⽈陈妫，⽣⼦华、⼦臧。⼦臧得罪⽽出。诱⼦华⽽杀之南⾥，使盗杀⼦臧于陈、宋之间。⼜娶于江，⽣公⼦⼠。朝于楚，楚⼈鸩之，及叶⽽死。⼜娶于苏，⽣⼦瑕、⼦俞弥。俞弥早卒。泄驾恶瑕，⽂公亦恶之，故不⽴也。公逐群公⼦，公⼦兰奔晋，从晋⽂公伐郑。⽯癸⽈：「吾闻姬、姞耦，其⼦孙必蕃。姞，吉⼈也，后稷之元妃也，今公⼦兰，姞甥也。天或启之，必将为君，其后必蕃，先纳之可以亢宠。」与孔将锄、侯宣多纳之，盟于⼤宫⽽⽴之。以与晋平。
穆公有疾，⽈：「兰死，吾其死乎，吾所以⽣也。」刈兰⽽卒。
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译⽂
三年春季，没有举⾏郊祭却举⾏望祭，这都不合于礼。望祭，是属于郊祭的⼀种，不举⾏郊祭，也不必举⾏望祭了。晋成公发兵攻打郑国，到达郔地。郑国和晋国讲和，⼠会到郑国缔结盟约。
楚庄王发兵攻打陆浑的戎⼈，到达雒⽔，在周朝的直辖地域陈兵。周定王派遣王孙满慰劳楚庄王。楚庄王问起九⿍的⼤⼩轻重如何。王孙满回答说：“⿍的⼤⼩轻重在于德⽽不在于⿍本⾝。从前夏朝正是有德的时候，把远⽅的东西画成图像，让九州的长官进贡铜器，铸造九⿍并且把图像铸在⿍上，所有物像都具备在上⾯了，让百姓知道神物和怪物。所以百姓进⼊川泽⼭林，就不会碰上不利于⾃⼰的东西。螭魅魍魉这些⿁怪都不会遇上，因⽽能够使上下和谐，以承受上天的福佑。夏桀昏乱，把⿍迁到了商朝，前后六百年。商纣暴虐，⿍⼜迁到了周朝，德⾏如果美善光明，⿍虽然⼩，也是重的。如果邪昏乱，⿍虽然⼤，也是轻的。上天赐福给明德的⼈，是有⼀定期限的。成王把九⿍固定在郏鄏，占⼘的结果是传世三⼗代，享国七百年，这是上天所命令的。周朝的德⾏虽然衰微，天命并没有改变。⿍的轻重，是不能询问的。”
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夏季，楚国⼈⼊侵郑国，这是由于郑国倾向晋国的缘故。
宋⽂公即位的第三年，杀了同胞弟弟须和昭公的⼉⼦，这是出于武⽒的谋划。于是就让戴公、桓公的族⼈在司马⼦伯的客馆⾥攻打武⽒，把武公、穆公的族⼈全部驱赶出国。武公、穆公的族⼈⽤曹国的军队攻打宋国。秋季，宋国军队包围曹国，以报复武⽒的叛乱。
冬季，郑穆公去世。当初，郑⽂公有⼀个贱妾名叫燕姞，梦见天使给她⼀⽀兰花，说：“我是伯鯈。我，是你的祖先，把兰作为你的⼉⼦。因为兰花的⾹味在全国数第⼀，佩带着它，别⼈就会像爱它⼀样地爱你。”不久以后，⽂公见到燕姞，给她⼀⽀兰花⽽让她侍寝。燕姞告诉⽂公说：“我的地位低贱，侥幸怀了孩⼦。如果别⼈不相信，敢请把兰花⽤来作为信物。”⽂公说：“好。”⽣了穆公，取名叫兰。
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郑⽂公了郑⼦的妃⼦叫做陈妫的，⽣了⼦华、⼦臧。⼦臧得了罪⽽离开了郑国。郑⽂公将⼦华诱骗到南⾥并杀死了他，⼜派坏⼈把⼦臧杀死在陈、宋两国之间。⼜在江国娶妻，⽣了公⼦⼠。公⼦⼠到楚国朝见，楚国⼈给他喝了毒酒，到叶地就死了。⼜在苏国娶妻，⽣了⼦瑕、⼦俞弥。俞弥早死。泄驾讨厌⼦瑕，郑⽂公也讨厌他，所以没有⽴为太⼦。郑⽂公赶⾛公⼦们，公⼦兰逃亡到晋国，跟随晋⽂公攻打郑国。⽯癸说：“我听说姬、姞两姓适合于成为配偶，他们的⼦孙必定蕃衍。姞，就是吉⼈的意思，是后稷的嫡妻。现在公⼦兰是姞⽒的外甥，上天或许要使他光⼤，必然会做国君，他的后代必然蕃盛。如果先接纳他为国君，就可以保持他的宠信。”于是⽯癸就和孔将鉏、侯宣多收纳了公⼦兰，在⼤宫⾥盟誓以后⽽⽴了公⼦兰为国君，以此与晋国讲和。
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郑穆公有病，说：“兰花死了，我也许要死了吧!我是靠着它出⽣的。”割掉了兰花，郑穆公就死了。
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春秋与左传的关系
《左传》以《春秋》为本，并采⽤《周志》、《晋乘》、《郑书》、《楚杌》等列国资料，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲⽬。司马迁《史记·⼗⼆诸侯年表》说:"鲁君⼦左丘明惧弟⼦⼈⼈异端，各安其意，失其真，故因孔⼦史记具论其语，成左⽒春秋。"桓谭《新论》进⼀步认为:"《左⽒》经之与传，犹⾐之表⾥，相持⽽成，经⽽⽆传，使圣⼈闭门思之⼗年不能知也。"杨伯峻在《左传》⼀⽂中归结《左传》传《春秋》的⽅式共有四种：即"说明《春秋》书法、⽤事实补充《春秋》、订正《春秋》的错误和增加⽆经的传⽂。"
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另有⼀种观点认为《左传》是⼀部独⽴的史书，和《春秋》没有直接的联系，西汉的今⽂经博⼠即"谓《左⽒》为不传《春秋》"。晋⼈王接说:"接常谓《左⽒》辞义赡富，⾃是⼀家书，不主为经发;《公⽺》附经⽴传，经所不书，传不妄发，于⽂为俭，通经为长。"陈商说:"孔圣修经，褒贬善恶，类例分明，法家也；左丘明为鲁史，载述时政……以⽇系⽉……本⾮扶助圣⾔，缘饰经旨，盖太史⽒之流也……夫⼦所以为经，当与《诗》、《书》、《周易》等列；丘明所以为史，当与司马迁、班固等列。"
清⼈刘逢禄、⽪锡瑞均认为《左传》是⼀部独⽴的史书，⽪锡瑞在《经学通论·春秋》充分肯定了王接之说，并且引⽤庄公⼆⼗六年《传》:“秋，虢⼈侵晋。冬，虢⼈⼜侵晋。”杜预《集解》云:“此年《经》、《传》各⾃⾔其事者，或《经》是直⽂，或策书虽存⽽简牍散落，不究其本末，故《传》不复申解，但⾔传事⽽已。”。
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《左传》有不少解经的内容，例如“君⼦⽈”、“五⼗凡”等，但很明显是加⼯的痕迹，多数都没有与传⽂融为⼀体。宋⼈林栗说:“《左传》凡⾔君⼦⽈是刘歆之辞。”《春秋》的⼀些经⽂没有相应的《左传》传⽂，例如《春秋·隐公⼆年》:“⼗有⼆⽉⼄卯，夫⼈⼦⽒薨。”杜预注:“⽆传。”
《左传》的传⽂没有相应的《春秋》经⽂，例如《左传·襄公⼗五年》:“(冬)郑公孙夏如晋奔丧，⼦蟜送葬。”此条⽆相应的《春秋》经⽂。亦有“《经》、《传》不尽同”“《经》后之《传》”者。
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自楚庄王三年（前611年），楚国先后伐庸、麋、宋、舒、陈、郑等国，均取得胜利。前606年，楚庄王伐陆浑（今河南嵩县北）之戎，一直打到洛水边，“观兵于周疆”，在周都洛阳陈兵示威。周王派王孙满去慰劳，楚庄王借机询问周鼎的大小轻重，意欲移鼎于楚。王孙满说：“政德清明，鼎小也重，国君无道，鼎大也轻。周王朝定鼎中原，权力天赐。鼎的轻重不当询问。”楚庄王傲然地对王孙满说：“你不要阻止铸鼎之事，我们楚国只要把折断的钩（一种铜兵器）尖收集起来，就足够铸造九鼎了。”楚庄王问鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思，结果遭到定王使者王孙满态度强硬的严词斥责，楚庄王只好退出周疆。
因猎求士
出自 汉·刘向《说苑·君道》
原文
周楚庄王好猎。夫人樊姬谏不听。遂不食肉。王改过。勤于政事。王称虞邱子之贤。姬曰。未忠也。妾事君十一年。求美女进于王。贤于妾者二人。同列者七人。今虞邱子相楚十余年。子弟宗戚以外。鲜有所进。贤者果如是耶。虞邱子闻之大惭。乃荐孙叔敖而楚以霸。
吕坤曰。国家不治。妒贤之人为之也。樊姬不妒于宫。而推治于国。惟无我心故耳。故我心胜者。不能容人。其终也。反不能容其身。然而妒者卒不悟也。可叹哉。樊姬女宗。可以训矣。
白话解释
周朝楚国的庄王。常常喜欢打猎。他的夫人樊姬去劝阻他。始终不听。樊姬无法。就不吃肉了。楚庄王才觉悟了。改过自新。对于国家大事。非常的勤谨起来。楚庄王时常称赞虞邱子的贤德。樊姬说。这并不算得是忠臣。我服侍君王。算起来有十一年了。曾经访求美女。献给君王。比我好的有两个人。和我同等的有七个人。现在虞邱子做楚国里的丞相。也有十多年了。除了他自己的子弟宗族亲戚以外。从来没有保举过好人进来。难道贤人是这样的吗。虞邱子听见了这番话。觉得大大的惭愧。于是就把孙叔敖举荐上来。楚国因此得以称霸。
绝缨大会
庄王嘉繇基一箭之功，厚加赏赐，使将亲军，掌车右之职。因令尹未得其人，闻沈尹虞邱之贤，使权主国事。置酒大宴群臣于渐台之上，妃嫔旨从。庄王曰：“寡人不御钟鼓，已六年于此矣。今日叛臣授首，四境安靖，愿与诸卿同一日之游，名曰：‘太平宴’。文武大小官员，俱来设席，务要尽欢而止。”群臣皆再拜，依次就坐。庖人进食，太史奏乐。饮至日落西山，兴尚未已。庄王命秉烛再酌，使所幸许姬姜氏，遍送诸大夫之酒，众俱起席立饮。忽然一阵怪风，将堂烛尽灭，左右取火未至。席中有一人，见许姬美貌，暗中以手牵其袂。许姬左手绝袂，右手揽其冠缨，缨绝，其人惊惧放手。许姬取缨在手，循步至庄王之前，附耳奏曰：“妾奉大王命，敬百官之酒，内有一人无礼，乘烛灭，强牵妾袖。妾已揽得其缨，王可促火察之。”庄王急命掌灯者：“且莫点烛！寡人今日之会，约与诸卿尽欢，诸卿俱去缨痛饮，不绝缨者不欢。”于是百官皆去其缨，方许秉烛，竟不知牵袖者为何人也。席散回宫，许姬奏曰：“妾闻‘男女不渎。’况君臣乎？今大王使妾献觞于诸臣，以示敬也。牵妾之袂，而王不加察，何以肃上下之礼，而正男女之别乎？”庄王笑曰：“此非妇人所知也！古者，君臣为享，礼不过三爵，但卜其昼，不卜其夜。今寡人使群臣尽欢，继之以烛，酒后狂态，人情之常。若察而罪之，显妇人之节，而伤国士之心，使群臣俱不欢，非寡人出令之意也。”许姬叹服。后世名此宴为“绝缨会”。髯翁有诗云：
暗中牵袂醉中情，玉手如风已绝缨。
尽说君王江海量，畜鱼水忌十分清。
庄王葬马
《史记·滑稽列传》中说，楚庄王有一匹心爱之马，庄王给马的待遇不仅超过了对待百姓，甚至超过了给大夫的待遇。庄王给它穿刺绣的衣服，吃有钱人家才吃得起的枣脯，住富丽堂皇的房子。后来，这匹马因为恩宠过度，得肥胖症而死。楚庄王让群臣给马发丧，并要以大夫之礼为之安葬（内棺外椁）。大臣们认为庄王在侮辱大家，说大家和马一样。从而，众臣对庄王此举表示不满。庄王下令，说再有议论葬马者，将被处死。
优孟听说楚庄王要葬马的事，跑进大殿，仰天痛哭。庄王很吃惊，问其缘由。优孟说，死掉的马是大王的心爱之物，堂堂楚国，地大物博，无所不有，而如今只以大夫之礼安葬，太吝啬了。大王应该以君王之礼为之安葬。庄王听后，无言以对，只好取消以大夫之礼葬马的打算。
庄王葬马这则寓言，从原先庄王执意以大夫规格葬马，到最后庄王答应放弃奢侈的葬马之举，映射了庄王从昏庸之君到圣明霸主的史实。“庄王葬马”以及“一鸣惊人”是楚庄王人生的一个缩影。从最开始庄王昏庸无道，到最后大彻大悟做明君，都表现在这两则寓言里。
后世也有类似庄王葬马的事情。汉武帝时期，大宛向大汉进献了一匹汗血宝马。汗血马一生为汉朝立过不少功劳（成语汗马功劳即源自汗血马）。它死后，武帝执意要将汗血马厚葬，同样遭到了大臣们的反对。后来，武帝也同样取消葬马之念。可见这两次葬马的事情基本雷同。
楚庄王一鸣惊人
楚国在城濮给晋国战败以后不久，楚成王就被他的儿子商臣害死了。商臣作了国君。便是楚穆王。楚穆王对失败不甘心，抓紧 *** 练兵马，发誓要与晋国决一雌雄。他首先将附近的几个小国兼并了，又将中原的陈、郑等国拉了过去。周顷王六年(公元前六一三年)，楚穆王正要雄心勃勃发愤大干的时候，突然得暴病死了。他的儿子旅即位，就是赫赫有名的楚庄王。
晋国见楚国忙于办丧事，晋国又重新会盟诸侯，订了盟约，随即将楚国拉过去的陈、郑等国又收回到自己的势力范围之内。这一下，楚国的大臣们全急了，要与晋国决战。但是，楚庄王仍无动于衷。即位近三年以来，他整天打猎、喝酒，不理政事，还在宫门口挂起块大牌子，上边写着:"进谏者，杀毋赦!" 这一天，大夫伍举进见楚王。楚庄王手中端着酒杯，口中嚼着鹿肉，醉醺醺地在观赏歌舞。他眯着眼睛问道:"大夫来此，是想喝酒呢，还是要看歌舞"伍举话中有话地说:"有人让我猜一个谜语，我怎么也猜不出，特此来向您请教。"楚庄王一面喝酒，一边问:"什么谜语，这么难猜你说说。"伍举说:"谜语是‘楚京有大鸟，栖上在朝堂，历时三年整，不鸣亦不翔。令人好难解，到底为哪桩'您请猜猜，不鸣也不翔。这究竟是只什么鸟？”楚庄王听了，心中明白伍举的意思，笑着说: "我猜着了。它可不是只普通的乌。这只鸟啊，三年不飞，一飞冲天;三年不鸣，一鸣惊人。你等着瞧吧。"伍举明白了楚庄王的意思，便高兴地退了出来。
过了几个月，楚庄王这只大鸟依然故我，既不"鸣"，也不"飞"，照旧打猎。喝酒欣赏歌舞。大夫苏从忍受不住了，便来见庄王。他才进宫门，便大哭起来。楚庄王说:"先生。为什么事这么伤心啊"苏从回答道:"我为自己就要死了伤心。还为楚国即将灭亡伤心。"楚庄王很吃惊;便问:"你怎么能死呢楚国又怎么能灭亡呢"苏从说:"我想劝告您"您听不进去，肯定要杀死我。您整天观赏歌舞;游玩打猎，不管朝政，楚国的灭亡不是在眼前了吗"楚庄王听完大怒，斥责苏从:"你是想死吗我早已说过，谁来劝谏，我便杀死谁。如今你明知故犯，真是傻极了!"苏从十分痛切地说:"我是傻，可您比我还傻。倘若您将我杀了，我死后将得到忠臣的美名;您若是再这样下去，楚国早晚是要灭亡的。您就当了亡国之君。您不是比我还傻吗我的话说完了，您要杀便杀吧。"楚庄王忽然站起来。动情地说:"大夫的话都是忠言，我必定照你说的办。"随即，他便传令解散了乐队，打发了舞女，决心要大干一番事业。楚庄王首先整顿内政，起用有才能的人，将伍举、苏从提拔到关键的职位上去。当时楚国的令尹和斗越椒野心勃勃，想要篡位。楚庄王便任命了三个大臣去分担令尹工作，削弱了他的权力，防止斗越椒作乱。
楚庄王一边改革政治，一边扩充军队，加强训练军士，准备与晋国决战，雪城濮之战的恨。他在即位的第三年，率兵灭了庸国(今湖北竹山县一带);第六年，战败了宋国;第八年，又战败了陆浑(今河南嵩县北部)的戎族。楚庄王还在周朝的边界上阅军示威，吓得周定王急忙派大臣王孙满去慰劳。楚庄王见到王孙满，头一句话便问周朝京城宗庙里的九鼎有多重。这九鼎就是当初大禹所铸。是天子权力的象征，询问九鼎的重量，实际上便是对周天王地位的威胁。经过这一回耀武扬威，楚引国的势力和声威便大大振作起来，然而却没想到楚国内发生了叛乱。
周定王二年（公元前605年)，楚庄王讨伐完陆浑的戎族，在回国的路上，突然发现一队人马挡住了去路。原来趁楚庄王不在，斗越椒造反了。他占据了郢都，又急忙发兵拦阻楚庄王，想将楚庄王消灭在郢城之外。楚庄王见斗越椒以逸待劳，自己带的兵刚刚打完仗回国，非常疲惫，知道硬拼于自己不利，便说:"斗氏一家于楚国有大功，宁肯使越椒负我，我不负越椒。"便派苏从去讲和。斗越椒以为楚庄王已是囊中之物，只等伸手擒拿了，哪里肯罢手便对苏从说:回去告知熊旅(楚庄王的名字)，有胆量来决一死战，不然便赶快投降!"楚庄王假作退兵，到了晚间。却把军队埋伏于漳水东岸，又派一队士兵在河岸活动，引诱斗越椒渡河;自己则率着少数士兵，躲在桥的下面。第二日早上，斗越椒见河对岸有楚兵，果然追过河来。待发现中了计，想向回撤退，桥已被拆毁了。斗越椒惊惶失措，急忙命令士兵涉水过河。士兵们正待下水，只见对岸一员楚将大声喊:"大将乐伯于此，斗越椒赶快投降!"说罢，便令士兵奋力射箭。斗越椒也急令士兵往对岸射箭。在双方对峙之中。乐伯手下的神箭手养由基，用箭射死了斗越椒。斗家兵马见主将身亡，四处逃散。楚军分兵追剿，取得了大胜。楚庄王平定完内乱，又经过多年精心的准备，决定挥军北上，与晋国争霸。 周定王九年(公元前五九八年)，楚庄王趁陈国内乱的时机，发兵降服了陈国。次年，楚庄王亲自率领大军去进攻郑国。陈国、郑国全是晋国的保护国，楚国发兵陈国、郑国，便是向晋国挑战，对晋国的霸主地位不承认。
晋国自然不甘示弱。在这年的夏天，晋景公命荀林父为大将，先轸的孙子先毅任副将，统领六百辆兵车，来援救郑国。大队人马来到了黄河边上，探子来报告，郑国已投降，楚国正在撤兵。荀林父本来便不愿意打仗，听了这个消息，立刻决定撤兵。先毅坚决不愿意，他大叫: "临敌退兵，可耻之极!你们若是怕楚军，我一人前去!"先毅仗着先人建有大功，自己又是将门之子，根本不将荀林父放在眼里，说完便领着自己的一队兵车，渡过黄河追赶楚军去了。赵同。赵括(两人都是赵衰的儿子、晋国现任相国赵盾的兄弟)也觉得自己父兄劳苦功高，便不听荀林父的将令，带上队伍随着先毅过河去了。荀林父没办法，只得下令全军过河。先毅得意洋洋地对赵同、赵括说:"我就知道主将非得听我们的!" 楚庄王听说晋兵已经渡过黄河，便召集将领们商量对策。令尹孙叔敖主张让晋军讲和，然后收兵，而一批年轻的将士都主张迎战，使楚庄王一时拿不准主意。有一位叫伍参的小臣说:"晋军主将苟林父刚掌兵权，还没有威信，副将先毅倚仗父辈的功劳，看不起苟林父。三军的将领虽想主动出击，又没有权力作主，士兵们不知道听谁的号令。晋军上下不齐心，没什么战斗力。面对这样的敌人，却不去攻打它，恐怕有损我们楚国的尊严吧"楚庄王听伍参分析得合情合理，便命令楚军摆开阵势，把战车一律朝向北方，准备出战。 孙叔敖见晋军来了六百辆兵车，军力雄厚，总觉放心不下，他和楚庄王说:"我看不如先派人去议和。他们如果不愿意釉，偏要打，我们再迎战却也不迟，到那时候，理就在我们这方了。"楚庄王同意了这个建议，派蔡坞居前往晋军。苟林父令人接待蔡坞居，表示同意议和，并且建议双方同时退兵。蔡坞居完成了任务，准备返还楚营。谁知先毅早在营帐外面等着，他见蔡鸡居从帐中出来。一下拦住道:"刚才接待你的人未曾说清楚，你回去告知你们国君:我们这回来，不将你们杀个落花流水。誓不收兵!即使我们主将愿租，我先毅也不会答应!"蔡坞居十分气恼，没有理先毅，继续向外走。才到军营门口，又碰到了赵同、赵括。这两个人拿弓指着蔡鸠居的头骂道:"小心你的脑袋!回去告知你们那个蛮子头，小心碰到我们手上!"
蔡鸠居返回楚营。将他受侮辱的情况向楚座王讲了一遍。庄王顿时大怒，间:"谁敢冲头阵，给晋军些厉害瞧瞧扩 大将乐伯应声挺身而出。跳上战车，径奔晋军大营。走不远便碰上了十儿个巡逻的晋兵，乐伯也没说话，一箭一个，接连射倒三个，还下车活捉一人』然后跳上战车。向回便走。晋军看有楚将杀人，分三路来追。乐伯大叫:"晋军小心，我左边射人，右边射马。着箭!"说完便左一箭，右一箭地射起来。果然箭无虚射，左边射倒三、匹个人，右边射伤三、四匹马，吓得晋兵"廿"丁丑"'上十"。"十们叼入左口巴丁谁也不敢再追，眼睁睁地看着乐伯返回楚军大营。 荀林父见楚兵来挑战，急忙又派魏铸去议租。魏镐就是跟随晋文公 重耳逃难的魏擎的儿子。魏镐要当大夫，没能当上，一直不满意，恨不得晋军大败。荀林父被治罪，自己好取而代立。苟林父命他去讲和，他反下了战书，回来后却向苟林父说:"楚王不同意议和。一定要一决胜负。" 晋将赵荫认为自己高强，总想露一手让主将看看。到晚间，他乘着"夜色带领部下去偷袭楚营，不小心被楚兵发觉。楚兵大声发出警报，他吓得上车便跑。楚庄王弄明情况之后，驾车前去追赶。楚军将领见庄王亲自出马，纷纷跟了上来。孙叔敖和庄王说:"兵法日:，宁可我追人，别让人追我。'晋兵欺人太甚!既然众将都跟出来了，咱们何不乘其不备，冲杀过去!"这时候，天还没亮，楚庄王下令攻击。刹时间，鼓声似雷，兵车飞驰，楚军将士争先朝晋国军营冲去。晋军将士睡得正香。半点没有准备;苟林父听到鼓声阵阵，赶忙下令抵抗。两国兵马在邵城 (郑地，今河南郑州东)郊外大战起来。晋兵才从梦中惊醒，乱哄哄的。阵容不整，指挥失灵，抵抗无力。而楚军斗志正高，往来冲杀，如人元人之境，没多长功夫，就把晋军打得溃不成军了。 荀林父领着残兵败将，仓惶逃跑。只见先毅自后边赶了上来，头上中了箭，满面鲜血，使战袍裹着。 荀林父恼恨地说:"猛将也落得这样的下场吗？”正说话间，晋国残兵都跟上来了， 荀林父下令赶紧渡河。怎奈船少人多，你争我抢，自相践踏。船上的人装满了，后来的人抓住不放，把船挤翻了不少。先毅站在船头，喊道:"谁再抓住船不放，用刀剁他的手。"于是那些上了船的士兵举起刀来，砍那些攀船的士兵。只见刀起手落，惨不忍睹。失去手的晋兵掉到河里，被水冲走，把河水都染红了。 楚庄王率领楚兵开进邯城。有人劝他乘胜追击，楚庄王说:"楚国自从城喉之战输给晋军，就不敢与晋国争锋。这回胜利，足以洗耻。晋国、楚国都是大国，早晚总得议和，何苦多杀人呢"因此，下令楚军当即收兵，不再追赶，放晋国官兵渡河回国。 邱城大战，拥有六百辆兵车的晋国人马，一战之间几乎全部覆灭，而三年末鸣的楚庄王终于一鸣惊人。以后，楚庄王又陆续传鲁、宋、郑、陈等国归顺，他继齐桓公、晋文公、秦穆公之后，也当上霸主。他前后统治楚国二十三年，便楚国强盛一时。
秦国打败晋国以后，一连十几年两国没有发生战事。可是南方的楚国却一天比一天强大，一心要跟中原的霸主晋国争夺地位。
公元前613年，楚成王的孙子楚庄王新即位，做了国君。晋国趁这个机会，把几个一向归附楚国的国家又拉了过去，订立盟约。楚国的大臣们很不服气，都向楚庄王提出要他出兵争霸权。
无奈楚庄王不听那一套，白天打猎，晚上喝酒，听音乐，什么国家大事，全不放在心上，就这样窝窝囊囊地过了三年。他知道大臣们对他的作为很不满意，还下了一道命令：谁要是敢劝谏，就判谁的死罪。
有个名叫伍举的大臣，实在看不过去，决心去见楚庄王。楚庄王正在那里寻欢作乐，听到伍举要见他，就把伍举召到面前，问：“你来干什么？”
伍举说：“有人让我猜个谜儿，我猜不着。大王是个聪明人，请您猜猜吧。”
楚庄王听说要他猜谜儿，觉得怪有意思，就笑着说：“你说出来听听。”
伍举说：“楚国山上，有一只大鸟，身披五彩，样子挺神气。可是一停三年，不飞也不叫，这是什么鸟？”
楚庄王心里明白伍举说的是谁。他说：“这可不是普通的鸟。这种鸟，不飞则已，一飞将要冲天；不鸣则已，一鸣将要惊人。你去吧，我已经明白了。”
过了一段时期，另一个大臣苏从看看楚庄王没有动静，又去劝说楚庄王。
楚庄王问他：“你难道不知道我下的禁令吗？”
苏从说：“我知道。只要大王能够听我的意见，我就是触犯了禁令，被判了死罪，也是心甘情愿的。”
楚庄王高兴地说：“你们都是真心为了国家好，我哪会不明白呢？”
打这以后，楚庄王决心改革政治，把一批奉承拍马的人撤了职，把敢于进谏的伍举、苏从提拔起来，帮助他处理国家大事；一面制造武器， *** 练兵马。当年，就收服了南方许多部落。第六年，打败了宋国。第八年，又打败了陆浑（在今河南嵩县东北）的戎族，一直打到周都洛邑附近。
为了显示楚国的兵威，楚庄王在洛邑的郊外举行一次大检阅。
这一来，可把那个挂名的周天子吓坏了。他派一个大臣王孙满到郊外去慰劳楚军。
楚庄王和王孙满交谈的时候，楚庄王问起周王宫里藏着的九鼎大小轻重怎么样。九鼎是象征周王室权威的礼器。楚庄王问起九鼎，就是表示他有夺取周天子权力的野心。
王孙满是个善于应付的人。他劝说楚庄王：国家的强盛，主要靠德行服人，不必去打听鼎的轻重。楚庄王自己知道当时还没有灭掉周朝的条件，也就带兵回国了。
以后，楚庄王又请了一位楚国有名的隐士孙叔敖当令尹（楚国的国相）。孙叔敖当了令尹以后，开垦荒地，挖掘河道，奖励生产。为了免除水灾旱灾，他还组织楚国人开辟河道，能灌溉成百万亩庄稼，每年多打了不少粮食。没几年工夫，楚国更加强大起来，先后平定了郑国和陈国的两次内乱，终于和中原霸主晋国冲突起来。
公元前597年，楚庄王率领大军攻打郑国，晋国派兵救郑。在邲地（今河南郑州市东）和楚国发生了一次大战。晋国从来没有打过这么惨的败仗，人马死了一半，另一半逃到黄河边。船少人多，兵士争着渡河，许多人被挤到水里去了。掉到水里的人往船上爬，船上的兵士怕翻船，拿刀把往船上爬的兵士手指头都砍了下来。
有人劝楚庄王追上去，把晋军赶尽杀绝。楚庄王说：“楚国自从城濮失败以来，一直抬不起头来。这回打了这么大的胜仗，总算洗刷了以前的耻辱，何必多杀人呢？”
说着，立即下令收兵，让晋国的残兵逃了回去。
打那以后，这个一鸣惊人的楚庄王就成了霸主。
从齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公到楚庄王，前前后后总共五个霸主。历史上通常称他们是“春秋五霸”。
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