西甲聚力cp谁是谁的真命天子 今日头条

随着里约奥运会的闭幕，国人对于体育赛事的热情再一次达到了空前高度。据权威机构统计，2014年我国体育市场规模已达1.36万亿元，预计到2020年将达到3万亿元，年均复合增长率超过14%。在巨大的商业利益面前，各大互联网公司纷纷抢滩登陆，布局体育产业，尤其对于顶级体育IP这一稀缺资源的抢夺更是进入了白热化状态。作为世界顶级足球联赛之一的西甲(西班牙足球甲级联赛)更是以其顶级影响力和商业价值而被各大互联网公司厮杀争抢。这不仅是场利益之战，更是一场各方对自身实力的证明之战。

乐视体育的第五颗龙珠难收囊中

在互联网体育领域，乐视体育对版权的惊人狂热一直为业内津津乐道。目前，乐视已经手握欧洲四大足球联赛和欧洲冠军联赛的转播权，NCAA本赛季的Final 4比赛、CBA未来两个赛季的转播权，还有赛车领域的F1和MotoGP、网球领域的WTA和ATP的转播权。乐视体育的商业模式在为业界所惊奇的同时，也招来众多质疑：热门赛事的版权费在国内飙升，背后必然不乏资本炒作的助力。尽管今年3月乐视体育刚刚完成B轮融资80亿元，但对于飙升的版权费来说，仍旧只是杯水车薪，单一依赖资本买断的落后模式的乐视体育并没有适应新兴的“互联网+体育”。尤为值得关注的一点是，乐视体育在上述赛事中拿到的版权均为转播权，这将意味着乐视体育无权对手中的黄金IP进行二次开发和利用。这样一场无法取得回报的投资行为，也无怪坊间会对乐视体育有“接盘侠”和“买单帝”的戏称。

然而在西甲的版权争夺中，乐视体育却并没有如愿。早在2015年，聚力体育已经豪掷2.5亿欧元获得了2015—2020年西甲联赛中国地区(中国大陆、中国台湾和中国澳门)的独家全媒体版权，包括电视、网络、新媒体及公共播映权(户外屏幕、地铁、公交、影院等)等媒体的播出及版权分销权益。这意味着，在中国，想要第一时间以合法形式收看到西甲赛事，聚力体育将会是唯一的有效渠道。这也意味着，聚力体育可以对西甲进行分销、运营、开发和营销，寻求更本土化的运作模式。

据业内人士称，在国内众多赛事的竞标中，乐视体育通常是出价最高的一个，只要乐视一举牌，其他竞标者大多直接被扫地出局。但一掷千金的做法需要有强大的资本作为支撑，在本次西甲争夺战中，乐视体育资金链的问题就可窥见一斑。据悉，此次乐视对西甲的版权开价是每年1000万美金，对比聚力体育最终每年5000万欧元的成交价，一贯大手笔作风的乐视体育对西甲的版权出价显然不合常理。短期内无法回笼资金的乐视体育，在"买买买"的路上还能走多远?

尽管在版权竞标的较量上败北，乐视体育却并没有放弃对于西甲的关注。此前，曾有乐视体育高层在朋友圈放出购得西甲分销权的消息，然而此事却没有付诸实施。在经历了几次大赛事的版权采购之后，相信自诩豪门的乐视体育此前的融资早已所剩无几，想必这也是令聚力体育停下谈判步伐的一大考量。即便不是如此，对于未落实的商业信息如此不严谨的态度，也已大大损伤了乐视体育在业内的信誉值。

背靠苏宁 聚力探索"O2O"

在体育专业性上，聚力体育具有其相对优势，拿下西甲版权后也在积极探索。聚力体育是中国最早做体育直播的视频网站，培育了中国最早的互联网体育粉丝，十年来已聚集了超过2亿用户，在互联网体育运营方面的经验相对丰富。体育界“名嘴”娄一晨、刘越、申方剑都在聚力体育驻守，也使其体育专业性上具有独特的竞争优势（爱基,净值,资讯）。体育IP与其他影视IP不同，其受众范围相对比较聚合，且不容易被讨好，对企业所提供的内容和服务要求极高，有体育经验的企业在运作体育IP时会更加得心应手，聚力体育的十年体育运营经验使其在这一方面具有先天优势。西甲主席-哈维尔.特瓦斯(Javier Teba)曾经表示，对西甲联赛的转播平台选择来说，专业性是最为重要的。

体育运营的传统形式无疑已无法满足新兴受众的多元需求。聚力体育此次在西甲项目上推出了很多新玩法，大数据、互动技术的应用，VR直播的引入、线下“西甲周末”活动的打造，都力图为用户创造更多价值，带来更多新的体验。在中国互联网（爱基,净值,资讯）体育发展的初级阶段，这些无疑都是有益的尝试。

据了解，苏宁正在打造南京国际足球小镇，其打造体育商业帝国的野心可见一斑。聚力体育依托母公司苏宁，更注重长远的战略布局，并不急于短期变现，此次尝试，或许能在打通线上线下方面为行业带来成功经验，而苏宁丰富的线上线下运作经验也加重了成功的砝码。然而，至于结果如何，还有待观望。此前西贾主席特瓦斯曾表示，西甲与聚力体育的合作将会是西甲的全新转折点。

国内互联网体育 路在何方?

目前中国互联网体育正处于初级阶段，各大互联网巨头正在纷纷试水，这些尝试对于行业发展来说都是弥足珍贵的经验。各家是否能依托自身独有优势，借鉴成功经验相互学习，探索出互联网体育的成熟模式，助力中国互联网体育行业的发展壮大，是整个互联网体育行业的共同挑战。

目前，最为业内认可的案例是腾讯对NBA的运作。腾讯视频拿下NBA赛事5年独播权和里约奥运的新媒体转播权，擅长社交网络运营的腾讯将改革体育直播作为重点，用d幕、球迷房间、留言社区等互动方式来增进与球迷间的交流与互动，同时得到球迷的信息反馈，开发了一种双向的、互动的直播方式。这一直播模式的创新，腾讯引入社交因素，依托其社交网络的强大优势，为用户提供多元化、全方位的互动平台，创造出更多的用户价值，在用户粘性上有显著提高。

现阶段，手握IP的各大公司如何打好手中这张牌，如何拓宽变现途径，如何创新营销模式，才是整个中国互联网体育行业所共同面对的问题。腾讯体育在运营NBA方面的成功尝试，或许提供了一个有效的思路。然而未来如何，一切皆未可知，初始阶段的各种尝试都具有无限的可能性。中国互联网体育将如何进阶到成熟期，在商业模式上将有何全新创造，且让我们共同期待。

（一）吕不韦其人与《吕氏春秋》

《史记·吕不韦列传》开篇就说：“吕不韦者，阳翟大贾人也。往来贩贱卖贵，家累千金。”一目了然——吕不韦是很有钱的大商人，那种“贩贱卖贵”的纯牌“倒儿爷”。

当“倒儿爷”能当到“富可敌国”，略懂商业就知道，那决不是靠细水长流的小打小闹、薄利多销就能做到的。特别是在跟现在相比根本谈不上“通讯”、物流也差到天壤之别的两千多年前，想在中年就靠着“往来贩贱卖贵”致“家累千金”，得“放大招儿”才行。

“大招儿”主要有三：

一是，多做单笔大宗交易，就是“把把玩大的”。

二是，多做高货值交易，就是“把把玩贵的”。

三是，违法或钻法律空子，即所谓“富贵险中求”。

这三个“大招儿”，肯定不是人人玩得了，想要玩成、玩好，须得至少具备四个条件：有一定规模的本钱（家底）、有过人的胆识和能力（拆借资金的勇气和识别并抓住商业机会的决策力与执行力）、善于沟通（能发现并“摆平”供求两头及疏通营销各环节）、识人驭人（能“识别”人性并“搞定”能保护甚至支持违法情节的“重要干系人”甚至其群体）。

这些条件，有些是“天然”的，比如家底、关于胆识和能力的“天分”；但更多还应该是逐步具备的。过程中，他势必走南闯北、见多识广、阅人无数。

如果他起家时有家底，他的“原生家庭”，就可能很富裕，至少也会很殷实。富裕殷实之家的孩子，很可能得到过一些平常人得不到的教育，打了个好底子。

好底子，再加后来的见多识广、阅人无数，产生些一般商人没有、有也不明显的“有深度的思考”，就不难想象了。

“有深度的思考”配以“长袖善舞”的财务状况，可以说就具备了编纂巨著的动因和基本条件；再往“高级”去，还可以说是为“政治投机”奠定了基础。

基本就这么个意思。笔者认为，相比称得上是“人文成就”的《吕氏春秋》，“奇货可居”指向的“窃国”级别的政治投机，更是吕不韦的“大成就”。

当然，前提是，这场政治投机，他真的是赢家。

不管是否真的“赢”了，反正，他自己应该还是觉得赢了。

同时，他也肯定明白，这个“赢”，不光彩。至少不能当“没毛病”的成就张扬开来。

但《吕氏春秋》能！不仅能张扬、大肆张扬，还能“没毛病”——布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。（摘自《史记·吕不韦列传》）

之所以敢“千金求一字”，是因为强大自信。

之所以如此自信，是因为——乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十馀万言。以为备天地万物古今之事……（摘自《史记·吕不韦列传》）。

简单说，就是“具备充分条件”。

而之所以能具备充分的条件，那就是政治投机“赢”的结果——太子政立为王，尊吕不韦为相国，号称“仲父”。（摘自《史记·吕不韦列传》）

这么一看，觉没觉出点儿“自我实现”的意思？

笔者认为，《吕氏春秋》，从其产生的根由上讲，更是，甚至“就是”，吕不韦的“自我实现”欲求。如是，则或许，这部鸿篇巨著中，多多少少透出了商人式的志得意满，而还让后人甚至当世的人们，品咂了出来。别的不说，就那个“一字千金”，便透着“货殖”之风。

别说那时候，就是今天，不管是拿钱砸还是吃名气或者什么别的道道整出来的“大IP”们，公众也还未必都买账，比如让本山大叔说“丢不丢人”的《月子》，再怎么炒，在虚拟的喜剧情境下，也都是只能糊厕所墙的废纸。

吕不韦把《吕氏春秋》刻得老大、糊在咸阳城门上、悬赏千金征询修改，到底也没把千金散出去，未必真就没一个字可改，说不定是过往识字的人都不屑于挣他那千金呢。他要不悬赏千金，把“赏格”变成“我亲自迎接到府上，礼敬如师”，倒许能有不少人愿意认真点儿，鸡蛋里挑挑骨头。

由此不难想象，费老劲整出来的《吕氏春秋》，在后世以至今天，都没赢得吕不韦所期待的高地位，也就存在“合理性”了。

但无论如何，那都是他的“自我实现”。

相比“政治投机”其实显得“低级”些的《吕氏春秋》，能承载“自我实现”，而“高级”的政治投机及其结果，却只能为“低级”产物做铺垫、条件。

因为，上面提到了——“高级”的，不能张扬；“低级”的却可以。

当然，凭心而论，《吕氏春秋》，还是很有水平和见地的。但更加确然的，还是吕不韦作为“商人”的“超越本分”的自我实现。

（二）政治投机的动因

商人，作为对一类人群的概念性称谓，最早也是近古以来的事了。在吕不韦的时代，对商业活动和从事商业活动的人，比较官方的称谓是“货殖”。世俗些，有“东商西贾”或“中商西贾”的说法。从史记来看，吕不韦是被称为了“贾”而不是“商”。

商，在我们国家的文字历史上，首先是“国家名”，也就是我们今天说的“朝代名”，即商代、商朝。在商朝，“货殖”也就是商业，很发达，至少一度很发达。

众所周知，商代被周朝灭亡、取代。周朝崇尚农耕，并且对紧前的商朝，怀着挺深刻的怨恨（也可以说“恐惧”），基本“打倒”了商的一切，包括发达的“货殖”。

周王朝统治者认为，商朝发达的“货殖”，于国家发展并无大的裨益，“货殖”的行为，既是对劳作（主要指耕作）者的盘剥，也是滋生贪婪、纵欲等“失德”性状的温床。因此，在周朝“重农抑商”的主流意识形态之下（这样的主流意识形态一直绵延到数千年后的“改开”紧前），人们会尽量避免从事商业活动。

可实际上，这个行当，又不可或缺。于是，商代“遗民”就在周王朝最开始的时候，承担了这个因为“失德”而“低贱”的行当。由此，周朝早期，就世俗地称“货殖”之人为“商人”，意思是“已经覆灭的商国的人”。

这样的大环境之下，“商人”、“商”，不说是骂人话吧，也委实不算什么好的意思。

随着社会发展，“商业”（货殖），作为一个行当，从业者渐渐从“商之遗民”，向更广泛人群扩展；同步地，“商之遗民”们，也完全融入了周朝的社会。再后来，随着向“西域”的政治开拓，西域的“货殖”，开始进入“中国”做买卖，当然，是带着本钱来的；由是，“西”、“贝”二字组成的“贾”，就被用作指代了他们，以区别于“本土”的“商人”。所谓“东商西贾”或“中商西贾”，也就成了世俗化的标志性共识。

再往后，“商”与“贾”逐渐交融——中土的商人，也有去西域做买卖的；西域的商人，也有留在中土扎根的；南来北往之间，这个很必要、很富足，却社会地位低下的行当，交汇、融合成“阶层”，也逐渐就被人们合称为了“商贾”。

到这个阶段，漫长的周王朝还没结束。商贾，作为一个社会阶层，却已然很难事实区别谁是西域来的，谁是“中土”的“原生”。甚至，以“商贾”称谓他们的大多数普通人，也已然忘记了“商人”、“商”的本意里所包含的带敌意的蔑视意味。但如果是“正式”地去称谓，比如在史籍上“定义”，还是要讲究一下——含着哪怕一点点“敬意”，称“贾”，比如对吕不韦；站在贬斥立场上，则会称“商”。

但无论“贾”还是“商”，怎么叫，他们也都是“干那个的”——货殖。也还是在周王朝确立的意识形态之下“失德”、“低贱”的人群。所以，称吕不韦“布衣大贾”——您就是再大的“贾”，也还是“布衣”。

布衣，区别于“锦衣”，不光指衣服的材质本身，也涉及材质的修饰和服装的样式，更是社会身份的标记。

周朝确立的“宗法制”，定义了四个等级的贵族，即：天子、诸侯、大夫、士。这四个等级之外，都不属于贵族，理论上，都是“布衣”。

这样，就从社会地位的层面，建立起了一个金字塔式的“单向结构”。

所谓“单向”，是说只能“下行”、不能“上行”——天子家“大宗”（嫡长子），继承天子位，小宗，则降级为“诸侯”，以此类推。到最低等级贵族“士”这一层，“士”家的“小宗”，没有继承权，就被“踢出”贵族阶层了。这个链条是不能反过来的。即：处于“布衣”地位的人们，是没有可能变身贵族的。哪怕像吕不韦那样富有，也不可能。甚至，作为“布衣”当中的“底层”，大贾吕不韦，想要“攀附”哪怕是最低层的贵族，理论上，都会很难。

当然，“有钱好办事儿”这话，千古好使。特别是当贵族满地、封邑不足、后世无能这些现象形成一定普遍性而人文思想又格外活跃、诸侯国日益做大集权且相互角力的“大争之世”，钱能办的事儿，就多了起来，大了起来。比如：用财富周济落魄、失势贵族，与之“有交”，甚至成为其“宾客”（门客）。

这在再早些时，基本不可能。就连“开明”的“战国四君子”（齐国孟尝君田文、赵国平原君赵胜、楚国春申君黄歇、魏国信陵君魏无忌），都宁可结交“鸡鸣狗盗”之徒，也不齿与“货殖”来往。甚至，他们都会接纳“货殖”的“赞助”，然后客客气气把人“请走”。

很尴尬是不是？

也许，就是因为这份尴尬，带着对那些贵族门阀“喂不熟的狗”的腹诽，精明、有胆识、有见识、有见地、能识人、很有钱的吕不韦，才不会随随便便拿钱去打水漂、买颜面，而是更把眼光，放在“潜在价值”上，“买期货”。

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