如何做好墓地和地宫福位的销售,还让人不反感?

做好墓地和地宫福位的销售，还让人不反感方法如下：

一、通过精准定位宣传品牌

搜索引擎广告，邮件营销，专业论坛和网站发帖。

二、讲故事，讲情怀。

不要直接介入商业，多讲讲故事，比如你为一个想为家里老人找一个风水宝地的客户，怎么让他满意的。站在客户的立场去思考，自己怎么展现，怎么提供服务。

中国的文化是孝文化，大家在电视里经常看到，某某皇帝说“本朝以孝治天下”。整个孝文化是中国传统文化，怎么样通过中国传统文化，不生硬的阐释你的理解和服务，这才是你公司品牌和定位的核心。

三、凸显自己的价值

做同样的生意公司很多，你的价值是什么？有什么跟别人的区别是什么？定位／服务质量／性价比／快捷便利？定制化？舒心的感觉还是其他什么。

如果没有差异化，那很难做出自己的特色。

总体来说，多往情怀，文化上走，多讲故事，感人的案例，站在客户角度去思考我问题，而不是表述自己的实力和优势。

一、寺院是否有合法的宗教场所活动许可证；

二、寺院是否有地宫的报建及宗教局批文（这个报建的过程没有正规建筑那么复杂，一般是写个报告宗教局批复即可）、消防局批文（因为一旦存放骨灰，每年祭拜人较多，容易引发火灾，一旦出现火灾，当地第一把手处分可是极为严厉的，所以管理也就十分严格）；

三、如果项目是福建，必须具备民政局（墓地主管）和宗教局（宗教主管）双方共同签署的公文下发。因为地宫销售，只有福建省走入最为规范的管理，其他省份还不明确。

四、必须是四众弟子使用（男出家众、女出家众；男在家众、女在家众）。——这一点可以规避，只需要在使用时办理一个皈依证即可。

——具备上述四个条件后，地宫才能对外推出。

——另外普及一下：僧人安排自己去世后的方式，分别为二种形式，一是火化，这是采用最多、最普遍的方式，包括释迦牟尼也是如此；二是装缸（这是僧人在修行中预知自己有可能修成正果，特将身躯留下作为给世人教育的工具，故在临终时交代弟子将其身躯装入一底部有孔的大缸，周边塞满木炭，存放三年再行打开，若身体未腐烂则代表修成正果，弟子便会漆金保存，称为“金身”。最典型的当属广东六祖惠能和安徽九华山地藏菩萨化身金乔觉的金身了），若已腐烂，则从坐缸底部点燃焚化。

因此，火化完的骨灰如属高僧大德，则单独修塔存放，名为“舍利塔”（如少林寺的塔林）；如属僧人和居士，则修塔一起存放，名为“海会塔”。不过有趣的是，受中国“入土为安”的习俗影响，寺院会在楼下或塔下增修地下室，以接地气，安厝骨灰，更受信众喜爱，称为“地宫”。

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