李斯的第一叹是在传记的开头不久，原文如下：“李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧，于是李斯乃叹曰：‘人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！’”李斯的这第一次叹息，翻译过来就是“人的好坏其实就象老鼠，仅在于处境地位不同罢了”。后来曾有人戏称此这个理论叫“李斯鼠论”，据此可认为李斯由此悟道，于是一生便在追求过“仓中鼠，食积粟，居大庑之下”的高等生活。
你的问题太模糊了。营销策略分类方法非常多。
你先要搞清楚什么是“策略”
在市场营销之父菲利普科特勒的理论里市场区隔、目标市场及品牌定位的范畴属于营销策略
在品牌大师阿尔李斯＆特劳特的定位理论里又有很不相同的界定
建议你去读读这几本书：
菲利普科特勒《市场营销管理》已经出到第十二版了
阿尔李斯＆特劳特《定位》《营销革命》《商战》
里面都有大量的营销策略的论述
如果说到比较有名的营销战略就是波特的三大营销战略了：
1、总成本领先战略
2、差异化战略
3、专一化战略。
“总成本领先战略”要求企业必须建立起高效、规模化的生产设施，全力以赴地降低成本，严格控制成本、管理费用及研发、服务、推销、广告等方面的成本费用。为了达到这些目标，企业需要在管理方面对成本给予高度的重视，确实总成本低于竞争对手。
“差异化战略”是将公司提供的产品或服务差异化，树立起一些全产业范围中具有独特性的东西。实现差异化战略可以有许多方式，如设计名牌形象，保持技术、性能特点、顾客服务、商业网络及其他方面的独特性，等等。最理想的状况是公司在几个方面都具有差异化的特点。但这一战略与提高市场份额的目标不可兼顾，在建立公司的差异化战略的活动中总是伴随着很高的成本代价，有时即便全产业范围的顾客都了解公司的独特优点，也并不是所有顾客都将愿意或有能力支付公司要求的高价格。
“专一化战略”是主攻某个特殊的顾客群、某产品线的一个细分区段或某一地区市场。低成本与差异化战略都是要在全产业范围内实现其目标，专一化战略的前提思想是：公司业务的专一化能够以较高的效率、更好的效果为某一狭窄的战略对象服务，从而超过在较广阔范围内竞争的对手。公司或者通过满足特殊对象的需要而实现了差异化，或者在为这一对象服务时实现了低成本，或者二者兼得。这样的公司可以使其赢利的潜力超过产业的平均水平。
电视剧《大秦赋》正在上映，剧中吕不韦在嬴子楚死后，以“仲父”的身份专政擅政，时刻把身为大王的嬴政排除权力中心。
d幕观众边看边骂“吕不韦贪恋权位，死了活该”，可是真正“贪恋权位”的那个家伙，却是帮助秦始皇制订统一六国的大计的丞相李斯。
作为荀子的高徒，法家学派继承人的李斯是雄才大略的，他为秦朝制定的那一套郡县制后来在中国沿用了二千多年。但是作为秦相的李斯，是急功近利，外加“鼠目寸光”的。
大秦的统一与败亡，都与李斯有着密不可分的联系。这一切，就坏在了他那一套“仓鼠理论”上。
一、道在“屎溺”中
《庄子》中说：道在屎溺中。于是，李斯就到“厕所”里面去寻道了。那个时候，他还在楚国当一个管仓库的小吏。
有一次上厕所的时候，李斯看到厕所里面的老鼠饿得干巴巴的，又瘦又小，看到人就惊慌失措，四处窜逃。然后，他又想起了自己在米仓中见到的“米老鼠”，个个吃得又肥又壮，也并不怕人。
李斯从中悟出来一个道理：“人之贤不尚譬如鼠矣，在所自处耳！”意思是说：一个人有没有出息，不看他本身的能力，而是看他所处的位置。
于是他身体力行，用自己后来的人生去验证了他这一套理论。通过投机取巧的方式，当上了吕不韦门客，再接近秦王政。然后迎合嬴政好大喜功的心理，推动秦国统一六国的进程，还顺便毒死了可能对自己产生威胁的韩非子。
在李斯当丞相的那一段时间里，他虽然也帮助秦国制定了统一之后的郡县制，也推动了中国文字、度量衡的统一，实行了很多改革措施。但是，这个只能算是秦国政治集团的集体功劳。而从他个人的表现看来，他更像是一个小人加庸才。
在李斯活着的时候，他通过自己的行动，证明了“仓鼠理论”的确实有效。但是到他死的时候，却证明了这一套理论是真正的，名符其实的“鼠目寸光”。
二、“鼠目寸光”的李斯
长久以来，史学家们都低估了吕不韦的政治才能。因为吕不韦出身商贾，就认为他只是一个“投机取巧”的商人。因为李斯出身稷下学宫，是荀子门徒，就以为他真的有多大本事，可事实却恰好相反。
吕不韦在登上相位之后，一方面着手稳定秦国的政治、经济局面，一方面展现了自己的军事才能。他在当丞相的时期，为了秦国的农业发展，便将计就计，替秦国开凿了郑国渠。自己还亲自率领军队击破了六国的最后一次合纵，为统一扫清了最后的障碍。
另外，他早已经意识到秦国政治上的弊端，为了秦国大一统之后的长治久安而推行“义兵”，以德服人。并开始组织门人撰写《吕氏春秋》，集思广益，为秦国将来的统治打下思想基础。
而李斯干得最多的却只是通过“站队”，攀秦王高枝的行为，来谋取自己的私利。除了“焚书坑儒”，践行法家对国家行政管理的那一套措施之外，李斯既没有替秦国的千秋万世计，也没能替自己的身后百年计。
以至于最后站错了队，倒向赵高，并被赵高陷害，落了一个具五刑，腰斩，夷三族，比嫪毐还惨烈的下场。为什么李斯会得到这样的结局呢？问题还是出在他那一套“仓鼠理论”上。
李斯当年只看到米仓的老鼠比厕所里的过得舒服，但是他没有意识到，老鼠过得舒服不舒服，除了看它所处的位置，还要看主人脸色。
如果主人不想打老鼠，那么老鼠就可以在米仓里放心地吃睡；如果主人想要起来要打老鼠，那么老鼠一样只有惊惶逃窜。而米仓里的老鼠因为吃得太肥，身体不够灵敏，跑得更慢，所以一定会死在厕所老鼠的前面。
想当初李斯“站队”秦始皇，那是跟对了人，秦始皇也信他那一套。后来他“站队”胡亥，却没有弄明白胡亥只是被赵高 *** 纵的一具傀儡。而他因为“贪恋权位”选择让扶苏去死时，已成了大秦的罪人，却想在最后时刻突然不想当“米老鼠”，跑去对胡亥进行劝谏。
可想而知，这个李斯早已经失去了当年“站队”秦始皇时的敏锐触觉。这个米仓老鼠吃得太胖了，已经患上了老年痴呆症。
三、一只嗅觉失灵的硕鼠
在中国历史上，那些激进的朝代，总是容易替后来者做嫁衣裳。而这个头，仿佛正是由大秦起的。
以战功立国，之后要用什么来治国？《大秦赋》电视剧的前面十几集中，嬴政曾经这样问过李斯，但是他当时似乎并未回答。而一早就想替他回答这个问题的吕不韦，却在政治内斗中落败，被一杯毒酒毒死了。
嬴政意外暴毙沙丘之后，赵高仅凭三寸不烂之舌，就轻易说服了李斯，伪造圣旨，赐死扶苏。这时候的李斯表现得非常奇怪，因为他仿佛突然不想再当米仓老鼠了。
史书记载，赵高对李斯说，假如苏扶登上皇位，一定会重用蒙恬，那么他的丞相之位就不保了。李斯并没有把握让胡亥登位之后，自己一定能保住权位。
但是他深切地知道，万一苏扶上位之后，他那一套法家治国的理想可能就会成为梦幻泡影，因为扶苏的政治见解是与他相左的。
因为他很可能会走回分封制的老路，这也是秦始皇不喜欢扶苏的一个原因。于是已经在米仓里呆得太久的李斯，完全失去了当初敏锐的政治嗅觉，变成了一只痴呆的硕鼠。
他先是帮助胡亥上位，后来又想与赵高争斗，干涉昏君寻欢作乐。于是，最后死在了胡亥、赵高二人的手上。
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