在上个星期与法拉利达成共识，明年双方分道扬镳之后，现阶段维特尔在2021赛季还没有找到车队。有人推测德国车手将转战到梅赛德斯，因为汉密尔顿和博塔斯两人的合约于今年底到期，但目前没有任何关于他们二人合约的传闻。
此外，沃尔夫上个星期在谈到维特尔的时候曾表示"我们必须考虑这样的一种发展"，承认这样的想法是有其道理的。他告诉记者，一个德国车手在一个德国汽车制造商是个不错的营销话题。然而在梅赛德斯，我们只专注于成功，不过维特尔真的也是非常出色。
然而沃尔夫持续澄清，自己只是在考虑所有的可能性，即便博塔斯或汉密尔顿最终选择了离开梅赛德斯车队，维特尔可能也不会是他们第一个考虑的车手。
沃尔夫接着说：“这就是为什么我们得扪心自问，该拿乔治-拉塞尔怎么办，当然维特尔也在我们的讨论之中，但这并不是现阶段的重点，因为我们首先要专注的自己当前的车手。”
不管最后的选择为何，沃尔夫表示自己不会像法拉利那样，在赛季开跑前抛弃一个现役车手，他说：“我们当然不会把自己置于那样的处境，毕竟当你还要与一个明年将成为竞争对手的车手共事一年，管理起来会有些困难。当你知道有个车手可能对自己不利的时候，是要怎么去创新跟学习呢？这就是为什么那些匆忙宣布决定的车队，都陷入了一个我们不想要的困境。”
不论如何，沃尔夫相信明年肯定还会看到维特尔出现在F1场上的，他透露维特尔正在想尽办法，为自己决定要离开或加入另一个车队，毕竟还有些有趣的地方可以去。
本文来源于汽车之家车家号作者，不代表汽车之家的观点立场。
美国人萨丕尔及其弟子沃尔夫提出的有关语言与思维关系的假设，所有高层次的思维都倚赖于语言。说得更明白一些，就是语言决定思维，这就是语言决定论这一强假设。由于语言在很多方面都有不同，沃尔夫还认为，使用不同语言的人对世界的感受和体验也不同，也就是说与他们的语言背景有关，这就是语言相对论。由萨丕尔－沃尔夫假设的这种强假设可以得出这样的结论：根本没有真正的翻译，学习者也不可能学会另一种文化区的语言，除非他抛弃了他自己的思维模式，并习得说目的语的本族语者的思维模式。
萨丕尔-沃夫假说（英语：Sapir–Whorf hypothesis、语言相对论，Linguistic relativity）是一个关於人类语言的假说，由语言学家兼人类学家萨丕尔（Edward Sapir）及其学生本杰明•李•沃夫（Benjamin Whorf）所提出，是一门心理学及语言学的假说。这个学说认为，人类的思考模式受到其使用语言的影响，因而对同一事物时可能会有不同的看法，不过这项学说引起了一些争议，也招致了一些批评。现今有一些人造语言的发明的部份而生，如逻辑语、道本语等。语言相对性原理（萨丕尔-沃夫假说）认为不同语言里所包含的文化概念和分类会影响语言使用者对于现实世界的认知，也就是说不同的语言的使用者会因语言差异而产生思考方式，行为方式的不同。这个语言结构影响语者认知结构的说法涉及到人类语言学，心理学，语言心理学，神经语言学，认知科学，语言人类学，语言社会学，语言哲学等多个领域并在这些领域中被广泛学习。萨丕尔—沃尔夫假说主要是沃尔夫的学说，其思想来自萨丕尔，因此被人称作“萨丕尔—沃尔夫假说”。
这个假说可以表述为：我们的语言塑造了我们的思维模式，相应地，不同的语言表达决定了我们认识世界的不同方式。这一假说主要由两个组成部分：一是语言决定论（Linguistic determinism），即语言决定思维；另一个是语言相对论（Linguistic relativity），即语言的结构多样化是无止境的。典型的说法是，如果亚里士多德讲汉语的话，他的逻辑肯定是另一个样。这一假说的主要意思是，语言有助于塑造或形成我们的世界观。这里需要指出的一点是，现在几乎没有人会完全接受这一理论的初始形式。
因此萨丕尔—沃尔夫假说发展出了两个版本，即强势说（strong version）和弱势说（weak version）。强势说指的是这一理论的初始假说，即强调语言在塑造我们的思维方式过程中起到了决定性任用；弱势说则是初始假说的修正形式，即认为语言、文化和思维之间有相关性，但是产生不同思维方式的跨文化差异是相对的，而不是绝对的。
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