当今人心浮躁！
当今幸福丢失！
当今生意迷局！
当今商业乱象！
破局在哪？出路在哪？
什么行业都难做？
什么投资都亏钱？
什么创业都迷茫？
什么出路都担心？
破局在哪？出路在哪？
能力比以前强，学尽课程花百万！
为什么反而越难生存，越感自己无能？
努力比以前多，起早摸黑没日没夜！
为什么反而越没结果，越感力不从心？
实力比以前有，资源丰富人脉广大！
为什么反而越没力量，越感举步维艰？
什么原因？到底哪出了问题？
学习了30年，
科研、经营、战略、股权、资本，
商业理念样样精通，
都无法解决当下困局。
掌握“术器”30年，
模式、团建、绩效、管理、营销，
商业手段样样拿手，
却无法改变走向破产！
怎么了？到底怎么了？
原因只有一个，才会让这一切都变得反常！
根源只有一条，才会让这一切都出现无效！
那就是： “时代变了！”
三十年河东！三十年河西！
老时代时期30年做生意看重的是：
产品、项目、资源、模式；
新时代时期的今天做生意看重的是：
人品、诚信、德行、格局
圣贤文化就是东方智慧，
东方智慧就是王者智慧，
中华文化民间流行和主推儒家思想、儒家智慧，因为它能安邦定国，能让人们安居乐业，但却有秘密一直秘而不宣。
中华文化有一瑰宝，历朝历代控制不流传民间，是帝王权贵之间的秘学之宝。
古时由帝王师口授密传，称之为 《帝王绝学》 ，又叫 《帝王谋学》 。
“谋”！
现代人一听，脑袋里冒出来的就是“阴谋诡计”，感觉是一个“贬义”词。儒学盛行的民间，自然非常排斥，正人君子不能学坏，所以自然不流行。更因为“谋”代表“神机妙算”，让人觉得高深莫测，民间凡人也就不愿深入探索。
其实，这是民间对“古老智慧”、“圣贤智慧”的误解， 圣贤讲“最高谋略”就是“最高智慧”。
“ 最高谋略 ”就是 “顺应天道规律、顺势而为” ，
顺天势，顺大势，顺规律，顺自然。
能看见规律，顺应规律就是“最高谋略”！
图︱会议图
王者需要最高智慧，自然需要最高谋略，最高谋略能看清趋势，顺势而为。
圣贤讲趋势就是“民心所向”。
何为“王”，王不是常人理解的“王”，
“王”不是拥有疆土、拥有财富、拥有权术，
“王”的意思，圣贤用四字解读：为民请命。
只有为民请命的人才能称的上叫“王”；
拥有一方疆土和财富只能叫“霸”，
所以叫称霸一方。
王，为民请命，又能知道民心所向，自然得民心，所以得民心者得天下。
这样高等的智慧才是真正的智慧。
图︱会议图
学习圣贤智慧，
让“王者归来”，
文化复兴，文化自信。
姜子牙用“谋”学助周武王建周朝霸业；
张良用“谋”学助汉高祖扭转乾坤建汉朝；
诸葛亮用“谋”学助刘备三分天下定江山；
刘伯温用“谋”学助朱元璋一统天下建明朝；
沈万三用“谋”学机智经商富可敌国；
乔致庸用“谋”学汇通天下，富甲一方；
马云用“谋”学成就阿里帝国；
王建林用“谋”学成中国首富。
丰玄子先生
《王者归来》导师何许人也？
丰玄子先生 ！丰玄子何许人也？
号称“ 一介匹夫 ”
“天下苍生，匹夫有责”
“国家兴亡，匹夫有责”
用一介匹夫之心做力所能及之事，是一位终身传承中国传统文化的学者。
余生使命只为实现中华文化伟大复兴、振兴中华、实现文化自信于国人，让其活出生命的价值和精彩。传承一位是一位，传承一群是一群，终身不悔，精进永生。
丰玄子先生，爱好国学几十载，国学收益报感恩，寻名师访高人拜圣贤。因历经西方心灵培训导师、商业顶层战略顾问、东方国学智慧讲师三者身份而融合。同时幸运发现“谋学”，深入探索，把中国一百三十多位帝王师提炼汇总，并把这些帝王师著作精炼融合，幸得其中奥秘。
并用于商业实践近十年，收获喜人，效用巨大，故发心发愿让这瑰宝流传民间，普及众人，造福国人。
丰先生宣传片
王者之心，讲什么？
丰玄子先生，说自己毫无智慧，没有任何发明和创造，只是领悟圣贤智慧，作一些偏面个人领悟的传承，只为把国学应用发挥极致，助推国学文化的被更多人接受，来实现文化复兴。所以所讲内容都是圣贤智慧针对商业的妙用之法。
一、商业本质：利他聚人
商业对内本质是做组织，对外本质是资源聚集，资源变现。
经营人心，才能得人心者得天下，才能聚合资源变现成财，利他聚人就是商业终极之道。外围奋斗一生不如焦点专注一年，企业家的核心工作是不停的找到新的盈利分配空间。第一阶段，利己利人；第二阶段，利人利己；等到第三阶段，利人无我。
二、心生智慧：局外生智
企业成功的核心因素是选择，是提高企业经营者的事业维度；无关生智，局外生慧，跳出企业经营企业，才是更好的经营企业之道。核心解决成功的三大要素：方向、顺序、火候。
实力不足能力补，能力不足潜力补；潜力不足愿力补，愿力不足心力补。
三、万法归心：民心所向
商业运作的最高境界是发现规律，从中找到趋势，并顺势而为；以人为本，顺应民心民意是规律，是趋势，是保证企业正确方向之道。洗脑的时代已经过去，洗心的时代已经来临。失败因素千万条，成功因素千万个，真正失败，成功都因没上“道”。上道就能看见自己无尽宝藏。寻道就是找回宝库钥匙，让自己上道。带自己团队上道，从要求团队变成赋能团队，才是竞争力。
图︱会议现场图
王者归来，将解决什么？
1、当今时代瞬息万变，社会竞争如此激烈，怎样才能立于不败之地！
2、当代企业都经历着从量到质的彻底变革，你准备好了吗？
3、现如今不管是个人、家庭、企业都经历着一次空前绝后的洗礼和升级！
4、如何从一败涂地到东山再起？
5、如何从身无分文到千亿身价？
6、如何从人生低潮走向永无止境一起永不落的生命辉煌？
7、如何不用发工资，可以拥有千人团队？
8、如何把自己的事业成功的移交给下一代？
9、如何在这样商业乱世中让资源自动聚合过来？
10、如何实现以不变应万变的妙策让企业自动上轨？
图︱会议现场图
一：适合哪些企业老板和团队来学习
01、企业核心团队、股东层面互不信任，没有凝聚力和向心力；
02、公司要发展，核心团队成员事业奋斗的创业精神原动力不足；
03、时代高速发展、企业转型困难，老板或团队心力不支，不知何去何从；
04、企业要持续增长，企业要发展，但内心已力不从心，比较迷茫；
05、夫妻、核心团队思想观念不一致，相互内耗；
06、企业有很好的盈利模式，商业模式，但企业发展仍然走走停停，不能持续；
07、互联网等因素的影响，感觉自己跟不上社会节奏步伐；
08、企业领袖方向不明确，做事情没有顺序，团队时常不在状态；
09、找不到做企业的使命感和人生的意义，找不到做企业和奋斗的意义；
10、对于公司团队，受到各种诱惑，心不能定下来，时常摇摆！
图︱会议现场图
二：我们能帮助他们实现什么？
01、让企业领袖增大格局，增加愿力，吸引一流人才，能慧眼识英才，增加企业的竞争力；
02、学会如何增进团队凝聚力的领袖心法；
03、掌握增强自己旺盛强大心力愿力的核心本质
04、重塑自己及员工的“三观”，点燃团队的激情，迸发出团队的向心力，增加企业生产力；
05、通过帝王智慧打造出更具运营力的领袖，更具战斗力的团队，更具传播力和有文化特征的产品；
06、帮您明白帝王智慧的三大元素、开启帝王智慧的三大通道，轻松学会如何经营人心！
07、老板如何修成内圣外王，让企业业绩倍增，始终立于不败之地；
08、天下英才为天下能识英才的伯乐使用，帝王智慧教会我们如何让人才聚集在你的麾下；
09、领袖如何用帝王智慧链接到商业模式、链接企业运营、链接产品、链接供应链、链接客户、链接团队、链接……万物相连，以心相连，打造你企业强大的发展力和生产力、形成生态闭环系统；
10、如何把“帝王智慧”如何落地在企业，做到“天人合一”为企业使用，化解自己和企业的任何负能量，增加核心团队的向心力！
图︱会议现场图
“帝王绝学”研习，辅佐君王丰功伟业！
新商道探索实践
泡融道与同修一起共修悟道
历经31期精华沉淀
见证上千人蜕变、成长
国学经典理论与实践应用深入结合
学习和收获：
1、学习国学经典，体验老祖宗的圣贤智慧，深入探索自己，挖掘潜在智慧、运用智慧落实现实，让自己产业无限增值。
2、学习运用帝王绝学为自己赋能，学习顶层设计商业十五谋略，真实案例深层解读商业核心，练就真实商业慧眼。
3、以道衍术，易经八八六十四卦结合谋学道商的商业逻辑，进行融合，把术做到极致，加以融合百家经典核心融会贯通，帮你通明方向，走向人生大道。
王者归来（同频会） ：
核心剖析帝王之术理念精髓，解剖商业规律大道，从心智出发打通心智围墙，围绕立心、立志展开建立，让学员同修醍醐灌顶，看清真相，通晓真相，明通方向。重点解读经典：（素书）。
王者纵横（同维会） ：
核心价值就是可以为自己完整的梳理出一套十五谋略全案，为自己的事业发展画好“地图”，不再“摸着石头过河”，可以清晰战略，稳步运营发展。解读经典：（道德经）。
王者归道（同道会） ：
核心的价值是有实际的项目实践 *** 作，把一阶“王者归来”，二阶“王者纵横”，三阶“王者归道”融汇一体，全部通过共同运作一个项目来践行和消化智慧，同时共同的项目也是收益的项目。实现免费超值学习成长，可以赚的盆满钵满。重点解读经典：（易经）。
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随着时间的流逝，中国已经发展了有几千年了。而这几千年的历史之中有很多特别优秀的人。就是那些在历史的长河中留下了自己的名字的人。而我们现今对这些人也十分的敬佩。虽然说现在也有很多的对社会有贡献的人。但是假如没有古代这些对中华民族的发展有贡献的人就没有现在了。而古代有哪些营销鬼才呢？
我想大家对张三丰这个名字都很熟悉。张三丰这个名字现在大多数都被很多网络携写手应用于自己的小说之中，而被应用最多的就是武侠小说。所以会有很多人觉得张三丰这个人是不存在的，其实张三丰这个人是存在的还是古代武当派的开山掌门人。他把儒学跟道学糅合在一起，创造出了一套自己的理论，而且还写出了很多优秀的作品。不但在文学方面有很大的成就，他在武术方面也有很大的成就，现在被大家所熟知的太极拳就是张三丰创作的。
我想姜子牙这个名字大家也很熟悉的，因为很多人都看过《封神演义》，或者是听过商纣王跟妲己的故事。而姜子牙是辅佐周武王的人选。在周朝建立了之后，姜子牙辅助武王让国家更加的安定，而且百姓的生活过的越来越好。所以对于生活在周朝的人民来说，姜子牙是最大的功臣。
我想鬼谷子这个名字大家也很熟悉的。也是在一些武侠小说中出现的人名。但是这个人是真实存在的，而且有野史说他教导出来的弟子很多都是精英。比如像商鞅、白起这些人。
1. 沈万三关于经商的诗句沈万三关于经商的诗句 1.有关经商的诗句
《四宾主·宾中主》
年代： 宋 作者： 释正觉
不恋经商利万金，晚来古路问家音。
分明得报尊亲健，争奈难平喜惧心。
《颂古一百首》
年代： 宋 作者： 释智愚
短袴长衫白苎巾，咿咿月下急推轮。
洛阳路上相逢著，尽是经商买卖人。
《门有车马客行》
年代： 明 作者： 刘基
门有车马客，云是故乡人。
执手前借问，乡语知情真。
自云别故乡，观光京国尘。
经商涉代北，薄宦往西秦。
绣凤锦鸳鸯，金鞍紫骐驎。
结交贵公卿，出入拥众宾。
剧孟气方锐，郭解家不贫。
但见三春花，宁思秋露晨。
断蓬失其根，风沙欻漂沦。
前途塞虎狼，故里荒荆榛。
昔为横海鲸，今为涸辙鳞。
话言未及竟，涕泪各盈巾。
居家倚骨肉，出家倚交亲。
何当在异县，见此旧里邻。
园蔬如蜜甘，市酒若醴醇。
悲欢且弃置，生死同苦辛。
短歌有深情，情深难具陈。
《贾客乐》
朝代：唐代 作者：张籍
金陵向西贾客多，船中生长乐风波。
欲发移船近江口， 船头祭神各浇酒。
停杯共说远行期，入蜀经蛮谁别离。
金多众中为上客，夜夜算缗眠独迟。
秋江初月猩猩语， 孤帆夜发潇湘渚。
水工持楫防暗滩，直过山边及前侣。
年年逐利西复东，姓名不在县籍中。
农夫税多长辛苦， 弃业长为贩宝翁。
2.关于经商的古诗词
柳永——《望海潮》 东南形胜①，三吴②都会③，钱塘自古繁华。
烟柳画桥，风帘④翠暮， 参差⑤十万家。 云树⑥绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑⑦无涯。
市列珠玑⑧，户盈⑨罗绮，竞豪奢。 重湖⑩叠巘⑾清嘉⑿，有三秋⒀桂子，十里荷花。
羌管⒁弄晴，菱歌泛夜⒂，嬉嬉钓叟莲娃⒃。 千骑拥高牙，乘醉听萧鼓，吟赏烟霞⒄。
异日图将好景，归向凤池夸⒅。 注释： 形胜：地理条件优越； 三吴：《水经注》以吴兴、吴都、令稽为三吴。
都会：大都市； 风帘：挡风作的帘子。 参差：指房屋楼阁高低不齐。
云树：树木远望似云，极言其多。 天堑：天然的险阻，这里指钱塘江。
珠玑：珍宝。 盈：充满，言其多。
重湖：这里指西湖。 巘（yan）小山峰。
清嘉：清秀美丽。嘉，一般作“佳”。
三秋：农历九月。 羌管：笛子。
这里泛指乐器。 泛夜：指在夜间飞扬。
嬉嬉：欢乐快活的样子。 莲娃：采莲的姑娘。
千骑：形容州郡长宫出行时随从众多。 高牙：古代将军旗竿用象牙。
装饰：这里指大宫高扬的仪仗旗帜。 烟霞：山水美景。
异日：他日。 图：描绘。
凤池：原指皇帝禁苑中的池沼，此指中书省，代指朝廷。 赏析： 用尽铺张手法，写尽人间天堂之美景，一派繁华景象。
虽不脱歌功颂德的俗套，但下笔点染时字字句句新鲜别致，另有一种清新气息，都说是美景如画，但这般景致恐怕是用天下丹青也描绘不出，不如搁笔而归，找一个“三秋桂子，十里荷花”之地小酌赏景，才不辜负了这满目画图给捉的美景。 长安古意 作者： 卢照邻 长安大道连狭斜，青牛白马七香车。
玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。 龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。
百尺游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。 游蜂戏蝶千门侧，碧树银台万种色。
复道交窗作合欢，双阙连甍垂凤翼。 梁家画阁中天起，汉帝金茎云外直。
楼前相望不相知，陌上相逢不相识？ 借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。 得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见？ 生僧帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。 双燕双飞绕画梁，罗帷翠被郁金香。
片片行云着蝉鬓，纤纤初月上鸦黄。 鸦黄粉白车中出，含娇含态情非一。
妖童宝马铁连钱，娼妇盘龙金屈膝。 御史府中乌夜啼，延尉门前雀欲栖。
隐隐朱城临玉道，遥遥翠色没金堤。 挟d飞鹰杜陵北，探丸借客渭桥西。
俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。 娼家日暮紫罗裙，清歌一啭口氛氲。
北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。 南陌北堂连北里，五剧三条控三市。
弱柳青槐拂地垂，佳气红尘暗天起。 汉代金吾千骑来，翡翠屠苏鹦鹉杯。
罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。 别有豪华称将相，转日回天不相让。
意气由来排灌夫，专权判不容萧相。 专权意气本豪雄，青虬紫燕坐春风。
自言歌舞长千载，自谓骄奢凌五公。 节物风光不相待，桑田碧海须臾改。
昔时金阶白玉堂，即今惟见青松在。 寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。
独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。 【甍】屋脊 【吹箫向紫烟】春秋时秦穆公的女儿弄玉从丈夫萧史学吹箫作凤鸣，凤凰飞降咸阳城。
穆公筑凤台给他们居住，后来双双成仙飞去。紫烟，指云。
【探丸、借客】《汉书·尹赏传》载，长安少年有专为人寻仇的组织。行动前设赤白黑三种d丸，使各人摸取，持赤者杀武吏、黑者杀文吏、白者为行动中死去的同伙办丧。
借客，助人。 【芙蓉剑】春秋越国所铸好剑。
秦客薛烛善相剑，曾评越王“纯钩”说，“如芙蓉始生于湖。”见《吴越春秋》。
【桃李蹊】《汉书·李广苏建传赞》：“桃李不言，下自成蹊”。暗喻桃李美色和别有一种热闹。
【襦】短衣。《史记·滑稽列传》：“日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错。
杯盘狼藉，堂上烛灭。……罗襦襟解，微闻芗泽。
3.古代沈万三是什么生意的
沈万三有一套属于自己的经商智慧。
他认为商业的利润源于买卖的差价。
会
做生意的人，
要善于捕捉商机、
把握时机、
不失时机地买进卖出。
一旦发现买卖
的时机一到，则要“趋时若猛兽鸷鸟之发”，当机立断，才能获得利润
(
与时仰
俯，获其赢利
)
8
[8]
他是穷苦人出身，
所以具有吃苦耐劳的良好品德，
他深知创业难的道理，
自
然会将他的经商理念传授给手下人，
9
[9]
于是就形成了一种良好的“企业”精
神。
加之，
他借助于姑苏王张士诚的权势，
使自己在国内外的商战之中，
得心应
手，游刃有余。
某年，
江南夏熟丰收，
秋熟作物也长势甚好，
粮价开始下跌。
沈万三瞅准时
机，将田产当尽，囤积了几万石粮食，亲人皆笑其愚蠢。次年，苏北大旱，粮价
飞涨。沈万三将粮食运到苏北，自然狠发了一笔。
10
[10]
拥有敏锐的观察力和判断力，
能准确地预测生财，
也是经商者财富永不干涸
的源泉，也是经商者必备的能力之一
4.关于商人的诗句
1、百尺竿头五两斜，此生何处不为家。——唐代诗人吴融的《商人》。
译文：百尺高的竿头随风摇摆不断努力，这一生在什么地方都能成为家。
2、商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。——出自唐代白居易的《琵琶行 / 琵琶引》
译文：商人把金钱利益看得很重，把夫妻的离别看得很轻，经常让琵琶女独守空房。为了去浮梁买茶赚钱，把琵琶女单独留在了九江。
3、嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。——出自唐代李益的《江南曲》
译文：我真悔恨嫁做瞿塘商人妇，他天天把相会的佳期耽误。早知潮水的涨落这么守信，还不如嫁一个弄潮的丈夫。
4、春时江上廉纤雨。张帆打鼓开船去。秋晚恰归来。看看船又开。嫁郎如未嫁。长是凄凉夜。情少利心多。郎如年少何。——《菩萨蛮 商妇怨》宋代：江开
译文：春天的江上飘着细雨，扬帆击鼓船离去。深秋月夜恰好归来，匆匆停靠船又开走了。嫁了丈夫好像没有嫁，长守凄凉的夜晚。利欲熏心情意薄，青春易逝皆蹉跎。
5、晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。——出自唐代温庭筠的《商山早行》
译文：黎明起床，车马的铃铎已震动；踏上遥遥征途，游子悲思故乡。鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；板桥弥漫清霜，先行客人足迹行行。
枯败的槲叶，落满了荒山的野路；淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙边。回想昨夜梦见杜陵的美好情景，一群群鸭鹅，正嬉戏在岸边的湖塘里。
5.找些关于经商的文言文
古之名商 儒商鼻祖端木赐 富甲陶朱公范蠡 智慧商祖白圭 营国巨商吕不韦 农商奇才桑弘羊 富可敌国沈万三 第一富翁伍秉鉴 商业巨族乔致庸 红顶商人胡雪岩 一代钱王王炽 五金大王叶澄衷 晋商薛氏三兄弟 开明富商渠本翘 由商而官展玉泉 独辟蹊径范世逵 盐商祭酒杨继美 崇尚仁德李明性 远见卓识李宏龄 票号始祖雷履泰 雄才大略王海峰 徽商张小泉 在百度上搜素他们的名字可以得到他们的事迹 记载有商人商事的书有《史记。
货殖列传》《郁离子》《燕京京杂记》《智囊》等书上都有古商的记载。 古商经商十诀 一、知地取胜，择地生财 兵法云：夫地形者，兵之助也。
料敌制胜，计险厄，远近，上将之道也。知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。
可见地形对作战之重要，为将者不可不察也。经商如作战，商场如战常经商者如指挥千军万马之将帅，智慧的将帅往往会占据有利的地形，最终取得战争的胜利。
作为春秋战国时期大谋略家的范蠡，更是深谙此道。他以战略家的眼光，认为陶地为天下之中，诸侯四通，是理想的货物贸易之地。
遂选陶地为营销点，果然，十九年间他三致千金，成为世贾，陶朱公的美称也由此而饮誉古今，留名青史。《史记·货殖列传》中所载，秦国灭了赵国以后，实行了移民政策，当时许多人贿赂官吏，不愿搬迁，要求留在原地，唯独富商卓氏要求迁往较远的纹山之下，他看中那里土地肥沃，物产丰富，民风淳厚，居民热衷于买卖，商业易于发展。
几年后，卓氏成了远近闻名的世富。这种不惟任时，且惟择地的观念已为后世商人所接受。
淮左名都，竹西佳处的江苏扬州，地处南北要冲，交通发达，水运便利，货往频繁。其地膏沃，有茶、盐、丝、帛之利，众多商人纷至沓来，一时商贾云集，秦商、晋商在这里定居经营。
有名的徽商也就是从这里开始起步，称雄江湖。 二、时贱而买，时贵而卖 范蠡和商祖白圭认为，时贱而买，虽贵已贱；时贵而卖，虽贱已贵。
强调商人要善于捕捉商机，把握时机，不失时机地买进卖出。商业的利润源于买卖的差价。
一旦发现买卖的时机一到，则要趋时若猛兽鸷鸟之发，当机立断。魏文侯时，国人注重农耕，而白圭却乐于观时机的变化。
粮食丰收时他买进谷物，卖出丝漆。待蚕丝上市时他就大量收购蚕丝，售出粮食。
他曾说：我做买卖，就像伊尹和姜太公那样有计谋，如孙膑和吴起那样善于判断，还能像商鞅执法那样说到做到。有些人的智慧不能随机应变，其勇敢不能当机立断，其仁爱不能恰当地取舍，其倔强不能坚持原则。
所以，这种人跟我学经营之道，我也不会教他的。这段话，把他掌握贱买贵卖时机的时断与智断阐述得淋漓尽致。
白圭的经商原则和经验，都被后世商人所称道。他凭着自己的这套经营谋略，精心经营，以至家累千金。
三、见端知未，预测生财 春秋时期的越王勾践，为雪亡国之耻，终日卧薪尝胆，励精图治，当得知吴国大旱，遂大量收购吴国粮食。第二年，吴国粮食奇缺，民不聊生，饥民食不裹腹，怨声载道，越国趁机起兵灭了吴国。
苦心人，天不负。越王终成霸业，跻身春秋五霸之列。
这里越王勾践作的是一桩大买卖，他发的财不是金银财宝，而是一个国家和称雄天下的霸业。是商贾之道在政治上运用的成功典范。
《夷坚志》载，宋朝年间，有一次临安城失火，殃及鱼池，一位姓裴的商人的店铺也随之起火，但是他没有去救火，而是带上银两，网罗人力出城采购竹木砖瓦、芦苇椽桷等建筑材料。火灾过后，百废待兴，市场上建房材料热销缺货，此时，裴氏商人趋机大发其财，赚的钱数十倍于店铺所值之钱，同时也满足了市场和百姓的需要。
管中窥豹，略见一斑，敏锐的观察力和准确的判断力是经商者财富永不干涸的源泉，也是经商者必备的能力之一。 四、薄利多销，无敢居贵 先秦大商理论家计然认为，“贵上极则反贱，贱下极则反贵”，主张“贵出如粪土，贱取如珠玉”。
司马迁说过：“贪买三元，廉买五元”，就是说贪图重利的商人只能获利30%，而薄利多销的商人却可获利50%。《郁离子》中记载：有三个商人在市场上一起经营同一种商品，其中一人降低价格销售，买者甚众，一年时间就发了财，另两人不肯降价销售，结果获的利远不及前者。
汉高祖刘帮的谋士张良，早年从师黄石公时，白天给人卖剪刀，晚上回来读书，后来他觉得读书时间不够用，就把剪刀分成上、中、下三等，上等的价钱不变，中等的在原价的基础上少一文钱，下等的少两文钱。结果，只用了半天的时间，卖出剪刀的数量比平日多了两倍，赚得钱比往日多了一倍，读书的时间也比往日多了，所以民间有句谚语：张良卖剪刀——贵贱一样货。
五、雕红刻翠，留连顾客 《燕京杂记》中载：京师市店，素讲局面，雕红刻翠，锦窗绣户。有的店铺招牌高悬，入夜家家门口点起了五光十色的锦纱灯笼，把街面照得如同白昼。
有的店铺摆挂商品宣传字画，张挂名人书画，附庸风雅。以此来升华店铺的品位与提高顾客的回头率。
还有些茶肆、饭馆、酒店中特意安排有乐器演奏和评书为客人助兴。宋代京都杭州的面食店里，只要顾客一进店坐下，伙计立刻前来问顾客所需，尽合诸客呼索指挥，不。
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