2020年疫情后,换一种生活方式 | 当香道遇上《道德经》

2020年疫情后,换一种生活方式 | 当香道遇上《道德经》,第1张

近几年国家提倡学习中国传统文化,符合当下时代和社会的需求。香道作为一门优雅精致的品质生活方式,能够带领我们在品闻香料之余,回归到内心的宁静。

2020年,中国在春节之季经历了一场疫情,在停工停产的三个月时间,很多人深刻的感受到了身心内外的压力,面临着内心的浮躁,焦虑,空虚等情绪,对未来的生活也充满了迷茫和无奈,人们开始渐渐回归反省自己的生活方式,以及我们心灵深处真正的需求。

现如今,我们推出《香道+道德经》课程,帮助大家利用修身养性的同时,真正的解决我们内心的困惑,生活中的难题,还我们以身心的自在。

在我们的课程体系中,着重会讲明白”道“是什么,我们依据《道德经》来进行讲解,”道“是什么?道与我们的关系?我们能从香”道“中体悟什么?不仅有理论,我们在动手课程中结合了身心合一,静心禅香,香道的”三法印“来进行现场体悟。

小琳老师首创把香道与《道德经》结合在一起,行业首创,有理有据,与其他老师的课程产生差异化,有利于香文化行业发展的多样化。把香道课程真正的从物质层面上升到精神层面,打造不一样的课程体系,不一样的香修课程。 也帮助需要在地方传播香文化的学员建立自己的课程体系,走出不一样的香道之路。

香类知识

内容包括:五千年香文化,专业的沉香知识,合香体系的了解,调香手法,沉香的养生,市面上最常见的沉香产品等,帮助你了解专业的沉香市场,分享游学东南亚的所见所闻,知识与实践相结合,着重强调课程的知行合一。

技能训练

熟练掌握隔火薰香,篆香,香牌,线香等5节 动手课程的理论和实践 ,不仅实用,而且在体验中领悟活在当下,如何升起感恩心,互动性强。此外,还将为大家讲授香事雅集策划流程和香文化文案宣传方法与技巧课程。 (文章尾有7大体验课链接,欢迎了解)

艺术表达

香道表演,是香文化的一种艺术呈现形式,不仅能增加香道师的自信和表演力,同时也能做为一个静心的法门。了解香道表演的三大类型,学会3个舞台香道表演,静心禅香,达到身心合一的状态。

  开学仪式: 拈香礼佛

现代人学习香文化的意义

香道与《道德经》的缘起

初识《道德经》的修行方法

香道表演:古法篆法

香道表演: 水浮印香

第二天

中国五千年香文化发展史

 学习四大名香沉檀龙麝

了解香方配伍,古法炮制,

手工制作节气香牌、节气香珠

第三天

了解沉香产地与种类

辨别沉香三大系香味特性

香礼之: 隔火薰香

香席的设计及礼仪

香道表演:静心禅香

第四天

沉香的功效与药用养生

市面真假沉香的鉴别与运用

线香的起源

线香的调配及制作

线香品鉴雅集

第五天

中国香文化与日本香文化

市面上最常见的沉香产品

香道雅集:沉香的三法印

一炉沉香,一壶清茶;

一曲古琴,几点繁花。

闻香品茗,听琴赏花。

几丛修竹,无数风雅。

不理他俗世烟尘,懒管他冷月寒霜,

只将这一抹幽香赋风雨,满炉沉香暖年华。                                                      ——题记

     他,是80后,具有这个年代生人典型的文艺气质,深沉淡定,从容内敛。

  他,喜欢摄影、户外、射箭,还喜欢读书、写诗、书法、品茶。

     是浪漫情怀,沉稳气质才有这些爱好?还是诸多爱好塑造了一个人的情怀与气质?当雅致生活融入香道,演绎出的将是怎样一番风景?吴江,这位80后文艺青年,用他对传统文化,尤其是香文化的痴迷和专注做了最生动的诠释。

     吴江是广西人,远赴河北上大学,学的是电气工程及其自动化专业。2007年大学毕业后,顺理成章地进入一家大型钢铁企业,成为了一名电气工程师。整日与钢铁厂房、自动化生产线打交道,与他“做自己喜欢的事情”的梦想相距甚远。苦闷、彷徨,唯有寄情于诗、书化解自己内心对梦想难以实现的忧伤和迷茫。2010年,他来到宜昌开始新的工作。一个偶然的机会,他通过朋友结识了台湾百年制香世家第三代传人。随后的几年,他慢慢浸染在香的世界里。尤其是中国传统香席更令他深深着迷。香席的整个过程,不徐,不疾,浑然忘我,怡然自得。香道师的举手投足,娴静、优雅,冷静却又不显疏远。在略带表演性的程序中,坚守令人愉悦和规矩的秩序,通过眼观、手触、鼻嗅完成对名贵香料进行全身心的鉴赏和感悟,将在坐的人们带入了美妙无比的寂静安定之中。接触了真正的香道,吴江被深深吸引了。闭目遐思,感觉自己仿佛就是古代楚江边上的一个翩翩公子,焚香作诗,饮酒挥毫。无数曾读过的有关香的诗词一句句从脑海中跳出来,李白的“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光”;李商隐情到深处时让人动容的“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰”;辛弃疾因事赴东阳途中“扑面征尘去路遥,香篝渐觉水沉销”;纳兰性德的“两地凄凉多少恨,分付药炉烟细” ……。古人写诗填词,抚琴赏花,宴客会友,独居默坐,案头枕边,灯前月下,熏衣熏被,可谓香影相随,无处不在。那种对焚香境界的追求,不正是对生活极致热爱的最热烈表达?这也正应和了吴江内心深处对自由、优雅生活的渴望。那颗埋在心底的“做自己喜爱的事情”的梦想被点燃。如果说,过去他的梦想是抽象的、不清晰的,而此刻,在香气氤氲中,那个梦想开始一点点具象。

    现代人生活节奏加快,人心浮躁,偷得浮生半日闲,焚香、品茗、d琴,或许是件“奢侈”的事情。但每个人都来自于尘土必归于尘土,能好好地活着就是幸福;生活得有品位有质量,则是极致的幸福。用香来慰藉这易伤的红尘,用香来温暖这艰辛的人生,“香”了自己,同时也“香”了他人。这不正是香文化的精髓?

      就让自己如台湾香道老师一样,做一名香道师,传承中国优秀的香文化,“修得三世缘,方闻奇楠香”,让自己的人生从此与香结缘,静心,慢活,寻求传统文化自信与深度复归吧吴江的梦想之旅就此展开。

    2015年,吴江开始了将爱好与事业完美结合的第一步:在宜昌市青年文化创意产业园成立了工作室。工作室的装修几乎是他一个人独自完成,从地板、天花板、墙面、大门,就连墙面的数百根竹子都是他亲自上山砍伐、运输回来。据他说,亲自动手,是为了节约装修成本,也是为了做出自己的特色。用竹席做天花板,用数百根竹子布满墙面等等,这些显得如此古朴自然,清净幽雅。“楚溪雅舍”的名字非常雅致。他曾在媒体采访时说,“楚”,取自《楚辞》,借指香道鼻祖——屈原;“溪”,取自“香溪”,借指香草美人——王昭君;楚是源,溪是流。楚溪,寓意中国香道文化博大精深,源远流长。也寄托着他对这份事业“香传万里”的美好心愿。楚溪雅舍成立数月,通过他的推广,身边识香、用香的人越来越多。人们一度认为香只是佛教用品或供奉祭祀才会用到。殊不知,宗教用香只是香料应用的“冰山一角”,更多的是在生活、学习、工作、养生养性等中的应用。说到香的好处和应用,他似乎有说不完的话题。他经常说的一句话是——真香通三界,假香入鬼门。要是对香不了解,咋一听,真让人摸不着头脑。慢慢的,通过他的介绍,许多人才知道,香也有真假之分。笔者听他介绍的时候,看到他说的非常自信,而自信的背后,又似乎有一丝难以言表的无奈。他的香来自台湾百年制香世家,所有的香都经过国际专业机构检测认证。他说,现在市场上、网络上假香泛滥,或以次充好的占了绝大多数。假香,即化学香的成本低、利润高,是暴利。 “坚持做真香、好香,是我不变的初衷!”对于市场的乱象,他说出了自己的态度。只有真正天然的香,才能起到驱虫除浊,净化空气,提高身体免疫力,令人安神、静心,达到养生保健的效果,而化学合成的香不仅对人无益,反而有害身心健康。坚守全天然,这是对自己的承诺,更是对爱香人的承诺。只要人们有了解的愿望,他都会耐心地从专业角度介绍如何鉴别天然香料的方法。鉴别香的方法很多,而直接品闻香气是最直接也是较为可靠的鉴别方法。他说:“人之喜香,如蝶之恋花、木之向阳,天性使然”,就算不懂香的人,靠自己的生理本能,就能做出初步判断。天然香一般都具有以下特点:清新,爽神,久用也不会有头晕的感觉;醒脑提神,有愉悦之感,香味醇和,浓淡适中,深呼吸也不觉得刺鼻;香味即使浓郁,也不会感觉气腻,即使恬淡,其香也清晰可辨。

     对于自己创立的工作室,他也遇到了一个创业者和一个初创企业都会遇到的难题。产品的包装、宣传、营销,还有新产品的研发,以及资金的压力等等,这些都接踵而至。他说“与其它企业不同,做香是善业,如果一味追求高利润、高回报,是做不好的,只要相对合理的利润就可以了!”尽管识香、用香的人越来越多,但对于一个企业而言,仍不能保持理想的盈利收入。这个过程,或许还需要一年、两年,或更长时间。“要么不做,要做就做真香,真要到了做不下去的时候,我就通过别的途径赚钱来维持工作室的运转。我这辈子就与香结缘了。”创业从事香行业,既是兴趣所在,也有对未来市场的判断。他说,最难的就是创业初期的资金压力和经营模式。对于经营模式,只有通过亲身感受,逐步探索,才能摸清摸透,闯出一条路来。“顾客、香友的反馈和建议,也给了我很大帮助。我常常怀着感恩的微笑回馈他们。因为我在做善业的同时,也无形中影响他们做了善业。”为了拓宽更广泛的销售渠道,他还开通了淘宝店,开通了微信公众号。正如他所说,这些潜移默化的影响,就如一缕幽香,慢慢的影响和带动着身边越来越多的人开始爱香,用香。通过百年老店+手作+互联网的方式,让更多人识香、用香、品香的梦想开始逐步实现。每天工作之余,于皓月清宵中坐雨闭窗,于炉热情暖,青烟翠雾中,通过朋友圈给大家介绍香的知识也成为他每日必不可少的生活内容。坚持做自己喜欢的事,过自己喜欢的精致慢生活,他的梦想正在逐步实现。

     俗语说,春种秋收。对于刚开始创业的吴江来说,香路漫漫,远没有到收获的时候,但成效还是非常显著。几个月的时间,前后举办过多次以香为主题的活动、雅集,这些也都成了一段段美好的记忆。如,今年农历二月初二,举办花朝节雅集,把香道、古琴、茶道、汉服、剪纸等等与传统节日花朝节拜花神融为一体,这在宜昌属首次,值得钦佩。之后还有各类品香会、琴香雅会、茶香雅会、九一八国耻日香会、中秋节拜月香琴雅会,并且多次应邀参加茶馆、社区的活动,展示中国的香道。“这是非常可喜的,不单单是我在宣传介绍,也有人开始主动来了解香,也开始有人在书房、卧室、汽车、宾馆、茶楼、瑜伽馆、会所等等场所用香,有的用线香、盘香,也有用电熏香、香囊、香油等等。”他又补充道,“天然香并不像社会流传的那样高不可攀,比如一盒沉香,100块钱就可以用三个月,这个大家都能消费得起。”古代文人雅士爱香,也爱调香,更能依据节气、场合制作应景的合香用以助兴,真正的香道师是能够亲自调香研制香的。“香文化博大精深,先贤给我们留下了许多珍贵香学典籍,足够我们这代人去整理与传承了,如《香乘》、《陈氏香谱》等等,甚至所有的医书和圣贤之书都会有香的介绍,如《本草纲目》、《黄帝内经》、《易经》、《论语》《不可思议解脱经》《楞严经》等等。” 每当夜深人静,整个园区的人们都已下班回家,只有楚溪雅舍的灯还亮着。他在静夜中独拥一室清香,细致研习著作典籍中所载香方,以严谨的态度在体系范围内遵循文化导引,学习传承。掌握合香精髓后方开始实践,尝试主题性的合香制作,为朋友及自己调制独特的香味记忆。

    “和香者,和其性也;品香,品自性也。自性立则命安,性命和则慧生,智慧生则九衢尘里任逍遥。”合香研制的乐趣非同道中人难以明了。香文化,是雅生活、慢生活文化,更是一种爱的文化,“玩”不是要有多少钱才玩的起,而是强调一种品性,一种自在,是与自己、与朋友的无声交流。不需过多的言语,一款特意调制的专属合香,香味挥发的瞬间,已足够诉说满满的爱与温暖。与香结缘,因香聚缘,吴江在不断的习香、制香,演绎香道的过程中,希望在这浮华红尘里,留下每一段有关香的美好记忆,为中式传统雅致生活的复归寻求更多同行人,同道者。

    寂寞华年里,一只香炉,一柱香,静坐,闭目,任香袅袅扑面,缓缓回旋,千种风情、万般意象如聆琴音,余韵缭绕不绝。古人幽静娴雅的日常景致正向我们缓缓而来……。


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