如何忏悔,祈祷,发愿

有两个愿是必发的！

1、我此生一定要修成正果！

2、百年后一定要去极乐世界！此愿一发，佛菩萨就会知道的，就会给你安排修行程序！

磕头拜忏 ! 磕头为主 ! 其他为辅!

磕大头（五体投地）拜忏，了业最快了！比你念什么都快很多了！！一

般最少要磕10万个！

磕头忏悔：每念一声佛号磕头一次（念阿弥陀佛就行）每天数量看自己

体力，一般108个！一般1到2个月就会有明显效果了！！

再有回向文一定要对！！

看你的体力了 磕头有小头、 中头、 大头 效果不同的

小：跪着不起来 直接磕头 上半身动

中：跪下磕头 站起来 再跪下磕头

大：就是五体投地那种了

有累世的@杀@生因果导致的 需要超度才行

念诵不如抄经文 抄经文不如礼佛拜忏 力度是关键 效果各不同

念诵为辅 抄经文为主 （或念诵地藏菩萨名号）

抄经文-----《地藏经》 （100部） 《药师经》 （100部）普门品（不

限多少）

任何纸笔都行的 太多 可以烧掉 灰入干净流动水里即可

回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫冤

亲债主，错@杀@，误@杀@，故@杀@的一切生灵，人，非人等，愿你们早

日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸恶业，皆由无

始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍

求财抄写------《雨宝陀罗尼经》100部

现世能得富贵的经咒—佛说雨宝陀罗尼经

《雨宝陀罗尼经》经书中叙述佛陀在憍睒弥国建吒迦林时，该国之长者

妙月，前来请问得财宝、除疾病之法，佛告以过去无数劫前，曾遇“持

金刚海音如来”，由彼如来处得雨宝陀罗尼。若受持、读诵、思惟、忆

念，并为他人广说流布，则由此陀罗尼之威德力，可得快乐安稳，永世

不贫穷；且诸天悉皆欢喜，即降下财宝榖麦。经中又有“世尊，我等在

家多诸眷属资财乏少难可支济，又多疾病。惟愿世尊开示法要，当令贫

者永离贫穷，仓库财宝皆悉盈满，存济家中，妻、子、男女眷属有来求

者必生欢喜，为大施主，使诸仓库金银珍宝如意摩尼金刚，诸珍商佉室

罗赤珠、玛瑙、金宝之类丰饶无有尽竭，周给亲属、广修惠施，饶益有

情”等字句，所以此经法历来被善男女奉为祈求吉祥、获得健康和财富

以长养道根的无上至宝。

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据史料记载，明清两朝每年冬至日的圜丘祭天，是古代郊祀最主要的形式之一，礼仪极其隆重与繁复。现简介如下：

祭前准备：每当祭日来临之前，必须进行大量的准备工作，不管耗费多少人力物力，亦在所不惜。如：对天坛内各种建筑及其设施，进行全面的大修葺。修整从紫禁城至天坛皇帝祭天经过的各条街道，使之面貌一新。祭前五日，派亲王到牺牲所察看为祭天时屠宰而准备的牲畜。前三日皇帝开始斋戒。前二日书写好祝版上的祝文。前一日宰好牲畜，制作好祭品，整理神库祭器；皇帝阅祝版，至皇穹宇上香，到圜丘坛看神位，去神库视边豆、神厨视牲，然后回到斋宫斋戒。祀日前夜，由太常寺卿率部下安排好神牌位、供器、祭品；乐部就绪乐队陈设；最后由礼部侍郎进行全面检查。

祭位设置：圜丘坛专门用于祭天，台上不建房屋，对空而祭，称为"露祭"。祭天陈设讲究，祭品丰富，规矩严明。在圜丘坛共设七组神位，每组神位都用天青缎子搭成临时的神幄。上层圆心石北侧正面设主位--皇天上帝神牌位，其神幄呈多边圆锥形。第二层坛面的东西两侧为从位--日月星辰和云雨风雷牌位，神幄为长方形；神位前摆列着玉、帛以及整牛、整羊、整豕和酒、果、菜肴等大量供品。单是盛放祭品的器皿和所用的各种礼器，就多达七百余件。上层圆心石南侧设祝案，皇帝的拜位设于上、中两层平台的正南方。圜丘坛正南台阶下东西两侧，陈设着编磬、编钟、鎛钟等十六种，六十多件乐器组成的中和韶乐，排列整齐，肃穆壮观。

祭天时辰：为日出前七刻，时辰一到，斋宫鸣太和钟，皇帝起驾至圜丘坛，钟声止，鼓乐声起，大典正式开始。此时，圜丘坛东南燔牛犊，西南悬天灯，烟云缥缈，烛影剧院摇红，给人以一种非常神秘的感觉。

祭典程序

①迎帝神：皇帝从昭享门（南门）外东南侧具服台更换祭服后，便从左门进入圜丘坛，至中层平台拜位。此时燔柴炉，迎帝神，乐奏"始平之章"。皇帝至上层皇天上帝神牌主位前跪拜，上香，然后到列祖列宗配位前上香，叩拜。回拜位，对诸神行三跪九拜礼。

②奠玉帛：皇帝到主位、配位前奠玉帛，乐奏"景平之章"，回拜位。

③进俎：皇帝到主位、配位前进俎，乐奏"咸平之章"，回拜位。

④行初献礼：皇帝到主位前跪献爵，回拜位，乐奏"奉平之章"，舞"干戚之舞"。然后司祝跪读祝文，乐暂止。读毕乐起，皇帝行三跪九拜礼，并到配位前献爵。

⑤行亚献礼：皇帝为诸神位献爵，奏"嘉平之章"，舞"羽龠之舞"。回拜位。

⑥行终献礼：皇帝为诸神位依次献爵，奏"永平之章"舞"羽龠之舞"。光禄寺卿奉福胙，进至上帝位前拱举。皇帝至饮福受祚拜位，跪受福、受祚、三拜、回拜位，行三跪九拜礼。

⑦撤馔：奏"熙平之章"。

⑧送帝神：皇帝行三跪九拜礼，奏"清平之章"。祭品送燎炉焚烧，皇帝至望燎位，奏"太平之章"。

⑨望燎：皇帝观看焚烧祭品，奏"佑平之章"，起驾返宫，大典结束。

祭天戒律：祭天大典，是封建皇帝展现"君权神授"思想，显示"天子"神圣权威所玩弄的一种把戏。为了达到其宣扬神权以维护皇权的目的，要求输祭天事条的人员，不得有任何差错，否则要予严惩。如在《大清律》中明文规定："每逢祭祀，于陈祭器之后，即令御史会同太常寺官遍行巡查，凡陪祀执事各官，如有在坛庙内涕唾、咳嗽、谈笑、喧哗者，无论宗室、觉罗、大臣、官员，即指名题参。"因此，凡随祭人员无一不是诚惶诚恐，胆战心惊的。

如乾隆四十七年四月初六，他到圜丘坛举行常雩礼求甘雨，有三件事使他不满而惩办了一些官员。

对雩坛祝版上的文字写得不够工整而不满。对具服台更衣幄次所设的坐褥不够整齐而不满。对按规定应悬挂三盏天灯而少悬了一盏而不满。对此三件小事，乾隆大发雷霆，下令查办。结果，工部尚书罗源汉、右侍郎诺穆亲、礼部尚书德保、侍郎德明等人，均被革职。尤其工部侍郎徐绩受处分最重，革职后被发配新疆。同时，有关官员也被"查明革职，发往伊犁效力赎罪"。

一、入祭：

首先需要在重阳节期间进行重阳节节日祭祀，准备好鸡鸭鱼草等食物，以及火把、米酒、香火、新米、糖果等物品。

二、祈祷：

在祭祀开始之前，应先请重阳帝神降临，随后主祭讲述和千古龙脉之间的友情故事，说明今NM重阳节是龙族历史文化的一部分。之后，大家一起宣读祈祷文，以表示希望新一代之龙会得到帝神之祝福，走向幸福和昌盛。

三、赞美：

祭祀结束后，大家围绕主祭进行赞扬祈福新龙族的活动。将新的四季素锦绘图成大旗，每一位祭司都把手里的炬火点起，相继向四面八方祈求新的一代子孙，耶酥来带来祝福，同时祭司们会高声高歌的歌颂着对新的一代龙族的祝福。

四、烧龙肉：

100级以上练祈祷，必不可少的是烧龙肉。把龙肉放入祭坛，点燃起火把，升起粉色云霞，以此表示万物向新龙族祈福。在烧龙肉的同时，祭司会带着大家一起吟诵念诵经文，不但能祈求新的一代龙族的福禄，还能让身体更加的健康，把精神之火点燃起来，让更多的人从中获得心灵上的收获。

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