古代男子用什么洗澡

许慎《说文解字》释“洗”为“洒足也”，释“澡”为“洒手也”。据此看来，古代的洗澡与现代的洗澡意义并不完全吻合。而只有将许慎对“沐浴”的解释与“洗澡”合起来，才是完全意义上的洗澡，因为“沐，濯发也”，“浴，洒身也”。沐浴纸马《礼记·内则》曾对洗澡规定为：五日则汤请浴，三日具沐。其间面垢，潘请；足垢，汤请洗。一般人们洗澡程序为：“浴用二巾，上下绤。出杆履蒯席，连用汤，履蒲席，衣布晞身，乃屡进饮。”人死了也要剪去手脚指甲，洗澡后才能发丧。至于“孔子沐浴而朝”，则为众所熟知。春秋时期，人们对洗澡是严肃而又认真的。洗澡若想舒服、彻底，当然是在热水池中最为理想。浴池较明确出现，约在秦始皇当政期间。唐代杜牧《阿房宫赋》中就有“二川溶溶，流入宫墙”、“渭流涨腻，弃脂水也”的句子。从这里可以推断：阿房宫中是筑有水道的，外面的渭、樊二川之水，可以引流入宫。宫人洗浴之后的脂粉水，又通过水道流出，以至使“渭流涨腻”。由此可以想见阿房宫中是有浴池的，而且数量不少，质量也不低。它表明了阿房宫中水道是经过精心规划、设计的，设计者考虑了地形、坡降、流向，使水道既能吸纳河水，又可经过循环排出脏水。阿房宫中甚至有过滤渭、樊之水的设施，使其昼夜不舍，汩汩流泻。贵族作为社会上层的代表者，需要整洁的外表，以与其赫赫声威相匹配。南朝《世说新语》就主张洗澡后必换新衣，可见贵族将洗澡作为讲究卫生的一个内容，并建立了一套程序。但是贵族不可能使洗澡成为少数人的“专利”，即如对僧侣来说，洗澡则是侍奉佛事的必备条件之一。唐代义净将自己在印度所见僧人日常行仪法式，写成《南海寄归内法传》，其中就有“那烂陀寺有十余所大池，每至晨时，寺鸣健推，令僧徒洗浴”的记载。中国的佛教是从印度传来的，中国的僧侣也是严格遵循洗澡这一习规的。《南齐书》中提到的三卷《沐浴经》及《僧祗律》等经典中均有劝人多造浴室的文字，敦煌壁画中有描绘僧众洗浴的场面，都是洗澡习规的佐证。高承《 补充： 事物纪原》曾解释四月初八“洗佛日”道：“以法水洗我心垢，今我请僧洗浴，以除身垢。”阐明了通过洗浴来尊佛的意愿。中国的寺院很早就有浴室，如杨衒之《洛阳伽蓝记》记宝光寺园中置有非常大的浴室。陕西扶风法门寺遗址就曾发掘出当时的浴室。自此之后，我们无论在典籍中还是小说中，都可以经常看到讲究洗澡的僧侣的身影。他们视洗澡为庄严的仪式，像《五戒禅师私红莲记》中的长老那样，在结束自己生命之前只有一个要求：“快与我烧桶汤来洗浴!”然后换了一身新衣服再“坐化”。宋元时期，洗澡已遍及百姓。庄季裕《鸡肋编》云：“东京数百万家，无一家燃柴而尽用煤炭。”看来，市民享用热水澡的机会是很普遍的。范成大《梅谱》还说：临安的卖花者为了争先为奇，将初折未开的梅枝放在浴室中，利用浴室的湿热蒸气熏蒸处理以便使处于休眠状态的花芽儿提前开放。这显然是洗澡对人民美化生活的影响。《马可·波罗游记》告诉我们：在元代杭州一些街道上有“冷浴澡堂”，“由男女服务员为你服务，这些澡堂的男女顾客从小时候起，就习惯于一年四季冷水浴，认为这对身体健康大有裨益”。马可·波罗还记下了杭州“所有的人，都习惯每日沐浴一次，特别是在吃饭之前”的这一良好风习洗澡的程序是：到里间汤池里洗一会儿，第二间里睡一觉，又入去洗一洗，却出客位里歇一会儿，梳、刮头，修了脚，凉完了身，巳时却穿衣服，吃几盏闭风酒，精神别样有。这和现代人洗澡无甚两样。从洗澡可以看出，宋代开启了许多史学家所认为的“近代生活习俗的先河”。拟宋话本《济颠语录》曾写道：天未亮，城市还在熟睡，而浴池已开门迎客洗澡了。这一习俗一直延续到近现代，澡堂多在门首粉墙上置有“金鸡未唱汤先热，红日东升客满堂”的对联，就是这种习俗的反映。洪迈《夷坚志》记：一般人家建房都有澡浴的房间。补充： 元代《析津志》有士庶之家，“聘女将嫁之明日，家人送女儿入堂中澡浴”，男方之家“一应都散汤钱”的记载，可见洗澡已融合进婚俗礼仪。宋代还出现了淋浴装置。《东京梦华录》记载：东京元宵之夜，在御街上扎缚的灯山上有跨狮子、白象的文殊、普贤，他们“各于手指出水五道，其手摇动，用辘轳绞水上灯山尖高处，用木柜贮之，逐时放下，如瀑布状”。据此推测，在浴池中装置类似的绞水、贮水、放水器具，以当时的机械制作水平来看，是完全可能的。南宋李嵩所画的《水殿纳凉图》中，就画有水闸所控制的人工瀑布装置，依此原理，它是可以转化为淋浴装置的。元代的铜漏计时则是比较明确体现出淋浴器面貌的装置了。值得一提的是陶宗仪《元氏掖庭记》中所记的皇宫洗浴。皇宫浴池纹石为质，金石镂成，奇花繁叶，杂置其间，上张紫云九龙华盖，四面皆蜀锦幛帏，跨池三周。桥上结锦为亭，中匾为鸾，左匾凝霞，右匾承霄，三匾雁行相望。又设一横桥接于三亭上，以通往来。贵妃洗澡时骑在放置池中的温玉狻猊、白晶鹿、红石马等动物玩具上，作“水上迎祥之乐”游戏。王仁裕《开元天宝遗事》展露的是另一番景象：奉御汤中以文瑶密石，中尖有玉莲，汤泉涌以成池，又缝锦绣为凫雁于水中，帝与贵妃施镂小舟，戏玩其间。唐代帝王、妃子洗澡竟这样铺陈富丽。妃子们洗澡时，还在水中放了香料。如元代妃子洗澡的“漾碧池”旁有一“香泉潭”，“香泉潭”积香水以注入“漾碧池”中。有一小宫女，就因洗这香水澡愈益显出体白面红，似桃花含露，赢得了皇帝的欢心，称她为“夭桃女”、“赛桃夫人”。在水中放香料洗澡，并不自元代始。香料在很大程度上应理解为药料。唐代孙思邈《千金翼方》卷五有一则洗澡药方：丁香沉香青木香真珠玉屑蜀水花柰花梨花红莲花李花樱桃花制法是“花、香分别捣碎，再将真珠、玉屑研成粉，合和大豆末，研之千遍，密贮。常用洗手面作妆，坚持一百天，其面如玉，光净润泽，臭气粉滓皆除”。咽喉臂膊用此药洗，也是这样。洗药澡不仅使皮肤白皙，而且防疫健体，所以历久不衰。从《太平广记·董奉》条知道：在汉代有人身痛，皮肤脱落，此人因“得水浴，痛即止”，二十日，皮生即愈，身如凝脂，药澡效力于可见一斑。宋代东京的药铺则出售专门的“洗面药”，元杂剧《谢天香》细致刻画了妇女用“熬麸浆细香澡豆”洗浴的场景，这标志着“药澡方”已很盛行。清代《三农纪》中就直接将“枸杞煎汤”洗澡药方，作为健身必用之道向人们推荐。唐宋温泉浴也很流行。刘斧《青琐高议》前集《温泉记》讲的是四川书生张俞过骊山时与一仙子在一金碧射人、彩楹琐窗的大室内洗温泉浴的故事。唐代无名氏《梅妃传》中也有“同浴温泉”的踪迹。尽管它们主要是对贵族而言的，但却是唐宋温泉浴的如实场景。明代，温泉浴逐渐推广开来，并发展到室外。《西游记》第七十二回中的温泉浴场景就相当可观：

搓澡工的流程如下：

1、接触客人的皮肤之前，应从客人的头部做短暂护理按摩，然后从客人的脸部向下进行（参照步骤第2条执行） *** 作过程中要求做到软硬相结合：皮肤粗糙的，手法要硬重在推、皮肤细嫩的要以轻或软），在服务中勤问客人手法轻重，多征求客人建议。

2、缠毛巾。搓脸时与搓身体时毛巾的包缠方法不同，搓脸时的毛巾包缠要厚，

即小包；搓身体时毛巾的包缠方式要宽、大、薄，便于授力及授力面积大。

3、先从脸部开始搓，搓脸时要按照皮肤纹理方向，动作要轻柔缓慢，力量碎小。

（1）额头：额头部位手放平，轻轻按住左右平搓，速度放慢。

（2）脸颊：以鼻为分界线，用左手轻扶住头部，右手分别由脸颊向发际方向两

侧轻搓。

（3）鼻部：左手扶住头部，右手轻轻以上、下方向轻搓鼻部。

（4）嘴部：左手扶住头部，右手按顺时针、逆时针打圈轻搓嘴周围皮肤。

（5）耳部：先环绕耳朵周围搓，耳廓内部轻掏去垢。

（6）裆部：要揉而轻。不易用力过猛。

（7）臀部：用澡巾从上到下。请搓三次。

扩展资料

搓澡应该注意：搓澡巾质硬而粗糙的表面直接损伤皮肤，使表皮角化层过多地被搓擦而脱落，保护作用减弱；使用搓澡巾，注意澡巾的卫生。

人体皮肤的表面是有一层角质膜的，它是皮肤的天然屏障保护层，可以减少体内水分蒸发，抵制各种有害微生物的侵袭，保护肌肤的湿润和健康。如果你平时使劲搓，当然会破坏这层角质膜，很容易导致肌肤的敏感，从而出现红血丝，更重要的是会加重皮肤干燥，最严重的会诱发瘙痒症等。

需要提醒的是，频繁地搓澡，实际上搓掉了我们皮肤一道重要的生理防线，所以没必要天天搓澡。北方人搓澡，而南方人不搓，就是因为习惯不同，南方北方气候不同，南方空气湿润，习惯天天冲澡，南方人洗澡时多用浴花，北方人多用搓澡巾。

磨砂膏可以很好的去除我们的角质，有很好的美肤作用，一般大家都会在洗澡的时候使用磨砂膏。很多人不太清楚磨砂膏和沐浴露的使用顺序。

先用沐浴露还是先用磨砂膏

先用磨砂膏再用沐浴露。磨砂膏能去除皮肤上的死皮还有老化的角质，能够渗透到皮肤中去除污垢，使用磨砂膏之后再用沐浴露不仅能起到二次清洁作用，还能滋养呵护皮肤，使皮肤表面更加光滑。沐浴露还可以在皮肤表面留下保护层，更好地保护皮肤。

先洗澡还是先涂磨砂膏

一般是先用磨砂膏，然后再用沐浴露进行护肤清洗。磨砂膏会有死皮残留，所以应先使用磨砂膏再用沐浴露。不过也有人认为是先用沐浴露，再用磨砂膏。洗澡时，先用沐浴露清洗身体，能够帮助皮肤打开毛孔，并清除皮肤表层的汗液、灰尘和污垢，但沐浴露的清洁能力有限，无法清除身体死皮，这时再使用磨砂膏，能帮助皮肤彻底清洁。磨砂、沐浴程序结束后，用柔软的毛巾擦干肌肤，将润肤乳液均匀涂抹在肌肤上，稍稍按摩以促进吸收，关节等部位要涂抹的厚一点，并反复按摩。身体护理产品至少每天一次，最好早晚各一次，只有定期使用，才能让其中的活性成分发挥最大效力。

磨砂膏和沐浴露的最佳使用次数

磨砂膏：磨砂膏通常一周使用一次即可。磨砂膏主要的作用是去除死皮和角质，人体正常的代谢周期为二十八天，所以一周使用一次磨砂膏足矣，相反的频繁使用磨砂膏，会导致肌肤清洁过度，令角质层受损，肌肤免疫力会下降，皮肤的水分会越来越少，从而引发新的皮肤问题。

沐浴露：沐浴露最多一天用一次。沐浴露作为洗澡的标配物品，只要洗澡就有可能用到沐浴露。沐浴露虽然含有护肤成分，但为了保证香气和清洁性，其内还添加了香精、防腐剂以及其它碱性成分物质，这些对于肌肤或多或少都有一定伤害。在挑选正确沐浴露的前提下，一天用一次是最好的，在夏季是人们洗澡高频率的季节，有些人一天要用到几次沐浴露，这样对肌肤是一种过度清洁，并没有好处。

磨砂膏和沐浴露使用注意事项

使用磨砂膏的注意事项

1磨砂膏适合油性肌肤用，干性肌肤和敏感肌肤要少用慎用，最好是半个月用一次，或者一个月用一次，以免因其强大的清洁力而伤害皮肤、刺激皮肤。

2使用完磨砂膏后，需进行身体的护肤工作，建议是全身性的涂抹身体乳，以减缓因使用磨砂膏而带来的肌肤干燥感。

3在使用磨砂膏前，最好先在手臂小范围涂抹，做一个简单的皮肤测试，涂抹清洗后的30分钟内无过敏反应，在涂抹至全身，干性肌肤和敏感性肌肤需特别注意。

4磨砂膏具有去油去死皮的作用，清洁力较强，一些皮肤脆弱的人，在使用前一定要先做过敏测试，避免使用后皮肤出现大面积过敏。

5磨砂膏的使用频率不可太多，按照肤质分，油性皮肤可以一个月用2次，干性皮肤1个月用1次就足够了。

6使用磨砂膏时，同一部位最多按摩5次，过多的按摩会令皮肤角质层受损。

使用沐浴露的注意事项

1使用沐浴露时，最好配合身体的按摩，使沐浴露中的营养成分更好的被吸收，但按摩时间不宜过长，夏季保持在3-5分钟，冬季最长不可超过15分钟。

2选择正确的沐浴露很重要，女性最好用女性专用沐浴露，男性最好用男性专用沐浴露，小孩最好用婴幼儿专用沐浴露，不同的沐浴露其针对的肤质也不同，最后出来的效果也不同，使用错误的沐浴露有时会起到相反的作用。

适合宝宝洗澡的室温是28摄氏度左右

冬天给宝宝洗澡的注意事项：

1、室温：冬天给宝宝洗澡，一定要先调好并保持室内温度，因为大部分宝宝都不会在浴盆里着凉，洗澡前后擦身、脱穿衣服的过程才是真正的“危险时刻”。最理想的室内温度应该是27-29℃左右。

2、水温：除了太粗心的妈妈外，宝宝的洗澡水应该不会出现过热或者过冷的问题。冬季宝宝洗澡的温度应该维持在37-40℃（比你肘部的温度稍高一点点），千万不要因为是冬天就用高于这个温度的水洗澡，否则体温调节能力低的新生宝宝反而容易在洗澡后感冒着凉。

3、把宝宝放入水中洗澡的时候我们要记得“分”、“裹”、“快”这三个字：

1）分，在冬季给小宝宝洗澡最好分开洗，先洗头，把他的小身子用大浴巾包起来，或者先穿着小浴衣。等洗完头擦干后再给宝宝洗身体，这样他就不容易受凉了。

2）裹，给宝宝洗完头后，用浴巾把他裹起来，连带着浴巾一起轻轻地浸到洗澡水里，等宝宝适应了水温以后，再把浴巾拿下来洗他的身体。因为宝宝的皮肤调温功能还不完善，对水温的适应需要有个过程，这块浴巾相当于宝宝的皮肤和水之间的“过渡桥梁”，让小家伙能更快更舒服地适应浴盆。

3）快，冬季给宝宝洗澡要速战速决，不要图暖和让他长时间泡在水里，因为冬季家里空气都非常干燥，泡的时间过长，皮肤容易脱水，让宝宝娇嫩的角质层受到伤害。另外，给宝宝穿脱衣服也要动作快，尽量缩短宝宝的“露点”时间。

4、穿衣：在给宝宝迅速擦拭完身体后，把洗澡前准备好的衣服，为宝宝穿上。这里强调一下，在准备衣服的时候是有顺寻的，棉袄放在最下面，然后在上面一层层的铺好毛衣、内衣，纸尿裤打开放在最上面，并且先用暖宝或者热水袋将它们焐暖。这样好让宝宝不会着凉。

广州应用科技学院洗澡用的是超级澡堂APP。

校园洗澡软件，也就是超级澡堂App，一款基于全国校园环境的大学生智能洗澡服务平台，提供了洗澡预约，充值，支付等功能，致力于帮助用户们随时在线预约，洗澡无需排队，超级澡堂应用软件是面向大学生的手机软件，超级澡堂应用软件为用户提供方便的沐浴服务，为用户提供最好的沐浴服务。超级澡堂应用程序为用户解决了排队等问题。如果有这个软件的话，用户可以用手机方便地提供服务。

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