太极拳练气方法有哪些要领

想把太极练深，练气是十分必要的。长期练习 太极拳 的人一般都知道，气在太极拳中起着至关重要的作用。以下是我为大家整理的太极拳练气 方法 ，希望你们喜欢。

太极拳练气方法一：太极行功法

太极行功，功在调合阴阳，交合神气，打坐即为第一步下手功夫。

行功之先，犹应治脏，使内脏清虚，不着渣滓，则神敛气聚，其息自调。

进而吐纳，使阴阳交感，浑然成为太极之象，然后再行运各处功夫。

冥心兀坐，息思虑，绝情欲，保守真元，此心功也。

盘膝曲股，足跟紧抵命门，以固精气，此身功也。

两手紧掩耳门，叠指背d耳根骨，以祛风池邪气，此首功也。

两手擦面待其热，更用唾沫偏摩之，以治外侵，此面功也。

两手按耳轮，一上一下摩擦之，以清其火，此耳功也。

紧合其睫，睛珠内转，左右互行，以明神室，此目功也。

大张其口，以舌搅口，以手鸣天鼓，以治其热，此口功也。

舌抵上颚，津液自生，鼓漱咽之，以润其内，此舌功也。

叩齿三十六，闭紧齿关，可集元神，此齿功也。

两手大指擦热摺鼻，左右三十六，以镇其中，此鼻功也。

即得此行功奥窍，还须正心诚意，冥心绝欲，从头做去，始能逐步升登，证悟大道。长生不老之基，即胎于此。若才得此太极拳法，不知行功之奥妙，挈置不顾，此无异炼丹不采药，采药不炼丹。莫道不能登长生大道，即外面功夫，亦绝不能成就。必须功拳并练，盖功属柔而拳属刚，拳属动而功属静，刚柔互济，动静相间，始成太极之象，相辅而行，方足致用。此练太极拳者所以必先知行功之妙用，行功者所以必先明太极之妙道也。

太极行功歌

一

两气未分时，浑然一无极。阴阳位即定，始有太极出。人身要虚灵，行功主呼吸。呵、嘘、呼、哂、吹、加嘻成六数。六字意如何治脏不二诀。治肝宜用嘘，嘘时睁其目，治肺宜用哂，哂时手双托。心呵顶上叉，肾吹抱膝骨。脾病一再呼、呼时把口嘬，仰卧时时嘻，三焦热退郁，持此行内功，阴阳调胎息，大道在正心，诚意长自乐，即此是长生，胸有不老药。

二

春嘘明目木滋肝， 夏至 呵心火自闭。秋哂定知金肺润，冬吹惟要坎中安。三焦嘻却除烦热，四季长呼脾化食。切忌出声闻口耳，其功尤胜保命丹。

三

肝若虚时目睁睛，肺知哂气手双擎。心呵顶上连叉手，吹肾还知抱膝平。脾症呼时须撮口，三焦客热莫生惊。仙人嘻字真玄秘，日日行功体渐宁。

四

肝本青龙旺在春，病来还觉好酸辛。眼中赤色兼多泪，嘘法行功效若神。肺生咳嗽作痰诞，胃膈烦焦喉舌干。却病急行哂字诀，上焦火降肺安然。心神烦躁急须呵，此法通灵更莫过。喉病口疮并热痛，行之渐觉体安和。肾为水府是生门，保命藏精养蒂根。眉蹙耳鸣兼黑瘦，吹之精气返昆仑。脾家属土太仓名，饮食成痰湿热生。泻痢脾鸣兼吐水，调和四季得和平。三焦火症报君知，静坐蒲团须用嘻。此法通玄传上古，清凉三部是良医。

太极拳练气方法二：太极打坐法

修炼不知玄关，无论 其它 。只此便如入暗室一般，从何下手玄关者，气穴也。气穴者，神入气中，如在深穴之中也。神气相恋，则玄关之体已立。

古仙云："调息要调真息息，炼神须炼不神神。"真息之息，息乎其息者也。不神之神，神乎其神者也。总要无人心，有道心。将此道心返入虚无，昏昏默默，存于规中，乃能养真息之息，得不神之神。

初学必须从呼吸下手，此个呼吸，乃是离父母重立胞胎之地，人能从此处立功，便如母呼亦呼、母吸亦吸之时，好像重生之身一般。

大凡打坐，须将神抱住气，意系住息，在丹田中宛转悠扬，聚而不散，则内藏之气与外来之气，交结于丹田。日充月盛，达乎四肢，流乎百脉，撞开夹脊双关而上游于泥丸，旋复降下绛宫而下丹田。神气相守，息息相依，河车之路通矣。功夫到此，筑基之效已得一半了，总是要勤虚炼耳。

调息须以后天呼吸寻真人呼吸之处，古云："后天呼吸起微风，引起真人呼吸功。"然调后天呼吸，须任他自调，方能调得起先天呼吸，我惟致虚守静而已。真息一动，玄关即不远矣。照此进功筑基，可翘足而至，不必百日也。

《道德经》："致虚极，守静笃。"二句可浑讲，亦可析讲。浑言之，只是教人以入定之功耳。析言之，则虚是虚无，极是中极，静是安静，笃是专笃，犹言致吾神于虚之间而准其中极之地，守其神于安静之内必尽其专笃之功。

人心者二，一真一妄。故觅真心者，不生妄念，即是真心。真心之性格最宽大，最光明;真心之所居最安然、最自在，以真心理事，千条一贯。以真心寻道，万殊一本。然人要用他应事，就要养得他状大，就要守得他安闲，然后劳而不劳，静而能应。丹诀云"心走即收回，收回又放下。用后复求安，求安即生悟"也。谁云闹中不可取静耶

游方枯坐，固非道也。然不游行于城市云山，当以气游行于通身关窍内。乃可不打坐于枯木寒堂，须以神打坐于此身妙窍中乃可。

学道以丹基为本，丹基既凝，即可回家躬耕养亲，做几年高士醇儒。然后人山寻师，了全大道。彼抛家、绝妻、诵经、焚香者，不过混日之徒耳，乌足道哉

保身以安心养肾为主，心能安则离火不外荧，肾能养则坎水不崩，火不外荧，则无神摇之病，而心愈安。水不外崩，则无精涸之症，而肾愈澄。肾澄则命火不上冲，心安则神火能下照。神精交结，乃可以却病，乃可以言修矣。

凡人养神养气之际，神即为收气主宰。收得一分气，便得一分宝。收得十分气，便得十分宝。气之贵重，世上凡金凡玉虽有百两不换一分。道人何必与世人争利息乎利多生忿恚，忿恚属火，气亦火种，忿恚一生，气随之走，欲留而不能留。又其甚者，连母带子，一齐飞散，故养气以戒忿恚为切。欲戒忿恚，仍以养心养神为切。功名多出于意外，不可存干禄之心。孔子曰："学也，禄在其中矣。"修道亦然，不可预贪效验。每逢打坐，必要心静神凝，一毫不起忖度希冀之心，只要抱住内呼吸做功夫。

炼心之法，自小及大。如今三伏大炎，一盏饭可也，再求饱不可也。一片凉可也，再求大凉不可也。数点蚊不足畏也，必求无蚊不能也。自微及巨，当前即炼心之境。

苦中求甘，死里求生，此修道之格论也。

学道之士，须要清心清意，方得真清之药物也。毋逞气质之性，毋运思虑之神，毋使呼吸之气，毋用交感之精。然真精动于何时，真神生于何地，真气运于何方，真性养于何所，是不可不得明辨以皙者而细言之也。

凡下手打坐，须要心神两静，空空寂寂鬼神不得而知，其功夫只宜自考自信，以求自得，所谓诚其意者，毋自欺也。诚于中自形于外，是以君子必慎其独也。

打坐之中，最要凝神调息，以暇以整，勿助勿忘，未有不逐日长功夫者。

凝神调息，只要心平气和。心平则神凝，气和则息调。心平，平字最妙。心不起波之谓平，心执其中之谓平。平即在此中也，心在此中，乃不起波。此中即丹经之玄关一窍也。

打坐歌

初打坐，学参禅，这个消息在玄关。秘秘绵绵调呼吸，一阴一阳鼎内煎。性要悟，命要传，休将火候当等闲。闭目观心守本命，清静无为是根源。百日内，见应验，坎中一点往上翻。黄婆其间为媒妁，婴儿姹女两团圆。美不尽，对谁言浑自上下气冲天。这个消息谁知道哑子做梦不能言。急下手，采先天，灵药一点透三关。丹田直上泥丸顶，降下重楼入中元。水火既济真铅汞，若非戊己不成丹。心要死，命要坚，神光照耀遍三千。无影树下金鸡叫，半夜三更现红莲。 冬至 一阳来复始，霹雳一声震动天。龙又叫，虎又欢，仙药齐鸣非等闲。恍恍惚惚存有无，无穷造化在期间。玄中妙，妙中玄，河车搬运过三关。天地交泰万物生，日饮甘露似蜜甜。仙是佛，佛是仙，一性圆明不二般。三教原本是一家，饥则吃饭困则眠。假烧香，拜参禅，岂知大道在目前昏迷吃斋错过了，一失人生万劫难。愚迷妄想西天路，瞎汉夜走入深山。天机妙，非等闲，泄露天机罪如山。四正理，着意参，打破玄关妙通玄。子午卯酉不断夜，早拜明师结成丹。有人识得真铅汞，便是长生不老丹。行一日，一日坚，莫把修行眼下观。三年九载功成就，炼成一粒紫金丹。要知此歌何人作，清虚道人三丰仙。

太极拳练气方法三：太极早功法

日将出即起，面对太阳光，吸气三口，即将口闭。提起丹田之气到上，即将口闭之气与津液咽下，然后将身往下一蹲，两手转托腰眼。左足慢慢伸直，三伸，收转左足。又右足伸直三伸，收转右足。将头面朝天一仰，又朝地一俯，伸起腰，慢立起，两手不用就拿开。立起之时，将右手掌慢慢向上三伸，亦往下一耸。又左手慢伸，将掌向上三伸，亦往下一耸(松)，然后一步一步作一周围，一步步完，将两足在圈圈内一跳，静坐片刻，取药服之。

太极拳练气方法四：太极午功法

正午，先盘膝坐，两手按膝，腰直起，闭目运气，一口送下丹田，念曰："本无极之化身，包藏八卦真因。清通一气精其神，日月运行不息。阴阳甲乙庚辛，生克妙用，大地回春。扫除六贼三尸，退避清净。开天河之一道，化玉之生新。圆明有象，净彻无垠。养灵光先在顶，三慧照于三清，不染邪崇之害，不受污秽之侵，水火既济，妙合地、天、人。学道守护五方，主令元神，四时八节，宰治之神，养我魄，护我魂，通我气血，生育流行，天罡地煞，布出元精。二十四气十二辰，妙应灵感，观世音，太上老君，道祖吕真人，一一玉清真王长生大帝，化作太极护法神王，日月普照来临。"(念七遍)开目，运动津液，徐徐咽下。将左手按腰，右足伸出，右手按腰，左足伸出。伸出后将两足并合，往前一伸，头身后一仰，立起。将两掌擦热，往面一擦，擦到两耳，左右手各按其耳，两手中指上下交，各d三下，往项下一抹到胸。左手擦心，右手在背腰中一打，然后两手放开，头身往下一勾，再以右手往前头一拍，抬起腰身，左手腹中一抹，然后前足换后足，往前跳三步退三步，口中津液，作三口咽下，朝西吐出一气，复面东吸进一气，闭鼓气一口送下，此导阴补阳也。

太极拳练气方法五：太极晚功法

面朝北，身立住。左右手，捧定腹，两足并，先提起一气，运津液，待满口，一气咽下。两手左右一伸如一字，掌心朝外竖起，将少蹲作弯弓之状。左手放前，对定心。右手抬过头，掌朝上，四指捻定，空中指直竖，右掌朝下，捻大小指，中三平竖。两 手相 对，如龙头虎颈抱合之相。头于此时侧转，面向东，往前一起一蹲，起七步，立正，将两手平放，以右手抱左肩，左手抱右肩，蹲下。头勾腹胸前、两目靠臂膀中间，呼吸一回。将两目运动，津液生起，以舌尖抵腭，上下齿各叩四五下，将津液徐徐咽下。两手一抄，踪起一步，右手向上一抬，放下。左手往上一抬、放下。轮换三次。左足搭右足，往下一蹲，立起，右足搭左足，往下一蹲，立起，将腰扭转一次。乃呵气一口。收转气，两手在膝上各捻两三下，左边走至右边，右边走左边，共八十步，此要对东北走，东北对西南走，完，坐下。略闭神一会，将两手对伸一下，站起，再服晚药。以清水漱净口，仰众到寅，再住，翻动睡之，此通养神功，收魂聚魄也。

太极拳练气方法六：太极走功法

迈步如猫行，轻捷似鹤立，灵脚神鹿意;起步活跃莫抬高，行时如风才逍遥。昂首舒步，眼平视含而非露;身形要活，胸心开张;放松两臂，两手轻握，微屈肘垂肩下。心指腰意，精力集脐下，气实丹田中;腰引胯动，股引小胫，腿灵脚活，脚落要轻，脚底低平;先脚跟着地，存想涌泉穴，时抓十指，顺理呼吸，以神驭气，神气混凝，气运双腿，与丹田之气上下循环呼应，让血脉流通，而不伤筋，使意达松活，且微轻灵力。集中存思小腹丹田或脚底涌泉而健步不知疲倦也。

太极拳练气方法七：太极睡功法

若习睡功玄诀者，不拘于日间及夜间，或一阳来复之时，叩齿三十六通，以集身中诸神。然后松宽衣带面侧卧。闭目垂帘，舌抵上腭，并膝收一足。十指如钩，一手掐子午诀，掩生门脐，一手握剑诀，屈肱而枕之。以眼对鼻，鼻对生门，合齿，心目内观。要如鹿之运督，鹤之养胎，龟之喘息。要虚静自心，勿为一毫虑念所扰，绵绵呼吸，默默行持，以至虚极静笃。

至人之睡，留藏全息，饮纳玉液，金门牢而不可开，土户闭而不可户。苍龙守乎青宫，素龙伏于西室。真气运转于丹池，神水循环乎五内。呼甲丁以直其时，召百灵以卫其室，然后吾神出乎九宫，恣游青碧。履虚如履实，升上若就下，冉冉与祥风遨游，飘飘其闲云出没，坐甚昆仑紫府，遍履福地洞天。咀日月之精华，观烟霞之绝景，访真人问方外之理，期仙学为异域之游。看沧海以成尘，提阴阳而舒啸。兴索欲返，则足蹑清风，身浮落景。故其睡也，不知岁月之迁移。

古传之睡功之法，用五龙蟠体之形，面南背北，首东足西，侧身而卧。左掌劳宫穴紧贴左耳(劳功穴为心经窍穴，耳为肾之外窍)，右手劳宫穴贴于腹部神阙穴，神阙穴亦是肾经之俞穴。如是，上下皆致心肾相交。右足微伸，左足卷曲，置于右足之上。息念(呼吸与意念)注于神阙，以神阙吸气，毛孔呼气，乃至人之息深深，无声之中独闻知也。静察出人之息，有声则听，无声则守，不即不离，如疏雨滴梧桐，有意无意，如微云浇河汉。寄心于耳，寄耳于息，心息相依渐人心息两忘。至于大定之境，及至静极而动，恍然一阳生，蒸薰如醉，睡功之大成也。

太极拳的养生拳法

养生太极拳是一种身心兼修的练拳 健身运动 。练拳时注重意气运动，以心行气，疏通经络，平衡阴阳气血，以提高阴阳自和能力——即西医所说的抗病康复能力和免疫力。

练养生太极拳有疗疾健身、修身养性、健美益智，开悟智慧、激发潜能、技击防卫，达到维持健康、提升气质、提高生活质量的目的。

养生太极拳内外兼修。内练意气劲力，运太极阴阳;外练拳势招式，显气势神态。通俗说法：形体力量和精神气质同时锻炼。

养生太极拳练身、心、意三家，合精、气、神三元的太极修炼功法。符合中西医学科学原理，具有神奇的疗疾健身、修性养生功效。

养生太极拳的功法特点

养生太极拳理精法密，练形、意、松、息、气、劲、神，由浅入深，逐阶进修，层次修炼，真修实证。按层次功阶进修，功夫深浅，各有功效。练一式得一式，练成一阶进一阶。进门学习，学一式练一式，学练结合，以练为主，以迅速显效。

养生太极拳练拳练气和静功练气，动静相修，得气快、显效迅速。功法有聚气养气——练丹田气，意气升降——气通任督，升降开合——行气通经。这是疗疾健身和功夫性锻炼的太极修炼基础功夫。

太极推手的训练方法

推手是太极的基础，那么要如何训练太极推手呢下面由我为大家整理太极推手的训练方法，希望可以帮到大家

第一，推手的基础是练拳，而练拳的基础是站桩。只有扎扎实实地把三体式站好，把拳练好，才谈得上推手。这是必须强调的基本原则。实践证明，拳练不好，即使推手的经验再多，也只能在短时间内奏效，基础不牢的弊病迟早要显露出来，真正能在推手上有所造诣的，都是在练拳上下功夫的。这其中的道理很简单，二人相搏最后解决问题的是实力，是你的基本功。推手充其量只是解决了“术”的问题，即招数，属于技术，方法层面的问题。而技术和方法只是“毛”，它是要依附在“皮”上的，必须有自己的“根”，要具有载体。“根”是什么就是从练拳中长出来的功夫。最终决定胜负的是内力的修为，内力雄厚者不怕你招数巧妙，所谓“无招胜有招”。只推手的人，手上的感觉再好，再能懂劲，碰到功力高于自己的人，也难以巧胜拙。

第二，推手训练要循序渐进，要按部就班地从单手、双手、定步、活步、大捋、散手这样一步步练上来。各家拳路虽异，但以上几个阶段推手的动作却大体相同，只是个别地方有小差异。作为基础，单手的练习非常重要，它是入门的第一步，从没有搭手的经验到建立起搭手的经验。如果这一步走对了，建立起了正确的感觉系统，你将来找其他推手形式的感觉就不会走偏差。如果单手的感觉没找好，存在着错误记忆，将来要纠正是很困难的。单手训练的重要性还在于，双方只有一只手接触，可以全神贯注地体会而不分心，有利于促进意念的集中。而意念在太极拳中的重要地位是不言而喻的。以后推双手时由于接触点多，容易分心，往往效果还不如单手。所以，我们主张要多推单手，把基础打牢。另外，在推单手时要把姿势放得低一点，步子大一点，前后运动的范围要尽可能的大，进要进至极限，退也要退至极限，把腰腿上的筋抻开。筋长而力大，筋长而愈柔。

现在，多数太极拳流派所采用的推手训练程序都是从单手开始的，然后双手、定步、活步、大捋、散手，这样的渐进过程，与太极十三式所给出的进阶层次是相同的。十三式，实际是十三个字——拥捋挤按采捌肘靠进退顾盼定。这十三个字很重要，是习练太极拳的总纲。但前人对其作的解释多为勉强，不论是“八卦五行”说，还是“八门五步说”，都有牵强凑数之感(囿于篇幅，此处不作探讨)。实际上，这十三个字是把太极拳修炼过程分为了五个阶段：一拥捋挤按，二采捌肘靠，三进退，四顾盼和五定。

第一阶段：

棚捋挤按是大开大合，大动作。敌人在一臂距离以外，动作幅度大，这是练太极拳最初级的实践，是基本功的训练。只有在此阶段，把身形、步法做扎实，把动作做大做足，做圆满，顺就是顺，逆就是逆，该放的能放出去，放至极限，该收的能收回来，收至极限，才能真正体会到什么是开，什么是合，开合收放吞吐与它们之间的转换是如何运劲儿的。这是一个长功夫、打基础的阶段，也是入门的阶段，却又是不可跨越的阶段，只有在长期的打轮锻炼中才可以把虚浮僵硬之气化去，身体越来越柔，越来越轻灵，动作越来越自然，从招熟而渐入懂劲，生铁已成钢也。

第二阶段：

采捌肘靠则是小开小合，小动作。是比较前一阶段的劲力训练则更偏重于手法技巧的训练。经过了前一阶段练习之后，功夫见长了，就敢于把对手放进来，在半臂之内乃至贴身的距离上化敌进招。此时的动作幅度变小了，由外线作战变为内线作战，把敌人放进来打。如果说拥捋挤按阶段的劲路是明的话，那么此时的劲路就是暗的了。由于动作小，隐蔽性强，旋转性强，劲力容易集中，周身容易控制。且开中有合，合中有开，顺中有逆，逆中有顺，人不知我，我独知人，方寸之间把敌之劲力化解，化即是打，能化才能打。敌为我所制，全靠化得掉。要想化得掉，就须自身能至柔。越柔，则越敢将敌放进，无论对方势多沉力多猛，我全敢放在身上，轻松化掉;越柔，我发力时动作越小越脆快，犹如抽软鞭，又像金鸡抖翎或鲤鱼打挺，都是在极放松、极柔软的情况下发出的爆发力，劲力之大，频率之快，是超乎想像的。至此，懂劲之功已成。

第三阶段：

进退则是等到功夫再长，周身的动作更小了，可以手臂不动，或基本不动，仅靠脚步的移动即可化解对方的进攻，诸如大捋。身形进退，闪展腾挪，犹如行云流水，绵绵不绝，全是一气之流行，或沾或走，如影随形，敌若进攻，打不到实处，劲力总在似空非空中化去。敌若退却，又总被我之势所压迫，甩也甩不脱，进退两难，左右支绌，只有徒叹奈何耳。

第四阶段：

顾盼。再进一步，脚步也可以不动，仅靠眼睛的顾盼和身体的微调就可以知机得势。至此，目力之毒使敌之任何微小企图全收于眼底，我之睛光照住敌之双目，眼睛是心灵的窗户，彼之意念在眸子必有反映，彼心念甫动，我已全然知晓——“人不知我，我独知人”，“彼不动，我不动，彼若动，我先动”，所谓“意在人先”是也。前辈功夫深厚者甚至有以目光摄人神魄使之望而生畏，不敢轻举妄动者。这一层次的“不动”，是在前面的“动”基础之上的`。没有前面的功底，你想不动也不行;有了前面的基础，你就没了怯敌之心，就敢于不动。从前面的大动到如今的不动，是一个逐步内敛的过程，由外而内，由大而小，由形而意。精神内敛，而后气可以鼓荡，正所谓由动人静，静极而动的螺旋式发展过程。

第五阶段：

定。到了最后，眼睛也可以不看，所谓“寂然不动，感而遂通”是也，猝然临之，无故加之，都在无意之中化解。“拳无拳，意无意，无意之中是真意”。“真意”为何实际就是本能。猫在从高处摔下时会全身完全放松并且把头和前腿扭到面向地面的方向，这样可以最大限度地减少冲击力的损伤，这就是本能，不用猫在空中去想。人也有许多本能，有了前面的四层功夫，练到了精纯不用想的本能，后天之功已成，同时也就是由后天返先天的起点。通过“定”，也就是气功中的“入定”，与先天之气相接。先天之气是什么就是人的潜能，潜能之大之强往往达到令人不可思议的地步，所谓特异功能也就是人的潜能之一。练到了“致虚极，守静笃”的地步，静极而动，阴极而阳，先天潜能随处而发，太极拳应该是到了最高境界。说“应该”，是因为我们自身目前还达不到这种境界，将来能否达到，也要看我们的努力和缘分。老子云：“吾所以有大患者，以吾有身。若吾无身，则何患之有”又说：“天下之至柔驰骋天下之至坚。”太极拳之要领，无非“虚实柔曲”四字，练到至虚至柔，此身虽有而若无，则何患之有武林前辈有能先知先觉者，亦有能不知不觉中发神功者，足见先天之气非谬也。

以上所说的五个阶段，既是练习太极拳，也同样是练习推手的进阶层次，是“循序渐进”之序，分阶段逐步去练，庶可大成。 第三，推手训练中的双方要敢于用手，敢于进招，不要怕输怕丢面子而消极防御。在自己人，如师兄弟之间，更要提倡互相喂招，也就是故意做个破绽让对方用手，在真发力真打的时候体会拳法。作为喂招的一方是要付出代价、作出牺牲的，但这一步又是绝对必要的。有一种说法，“不挨打就学不会打人”。这其实只说对了一半。挨了打，只能保证你下次再挨的时候学得乖一点，增强防御能力，但并不能从挨打天然地转化为会打人，这另一半仍需训练才能得到。而如果练习的对方不给你一个合适的机会去体验一下规范的动作到底是什么样的，发力成功的滋味怎样，你要想找到真正的感觉是要绕不少弯子的。所以，前辈在拳经中一再教导说，除了要有明师指点外，还要有合适的同伴辅助练习。

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陈式 太极拳 27式是王成(陈式太极拳第十一代传人，德州太极研究会会长，德州市 武术 协会副主席，国家武术七段)创编的陈式太极拳套路 下面是我为大家整理的关于：陈氏太极拳27式的特点。欢迎阅读!

陈氏太极拳27式的特点

陈氏精编27式太极拳是由王成、张晨光、洪均生三个人共同完成的，这套太极拳融合了王成多年来的功夫 经验 和心得，也继承了传统太极的魅力，程序呢出了这套太极的突破和魅力。

陈氏太极拳27式的特点一、二十七式太极拳体现了循序渐进的练习过程。

二十七式太极拳包括拳架的正架，反架，发力练习和二十七式对练。呈循序渐进的阶梯式布局，使初学者有一个正常的入门，普及，提高到实用的过程，自成一个完整的体系，学习者可以根据自己体质、年龄的情况，注重养生、健身或者实用的练习。适合于不同人群，有利于推广普及。

陈氏太极拳27式的特点二、增强了螺旋缠丝的功法练习。

“太极者，缠法也”，缠丝劲力是太极功夫的精髓，二十七式太极拳更好地迎合了螺旋缠丝的功法训练，在每一定式后都注有呼吸间隔，动作在到位时有个调整、调正的小回旋。太极拳是一连绵不断的运动，虽在外形上有停顿，实则在每式停顿时，都有身体的微动向下一式运行。即在每式定式后，心中默念五数，1，2，3，4，5。同时手，肘，肩，腰，胯，膝，踝微回转，之后向下一式运行。每招式之间都是由微动到运行，再到微动，循环往复。加强了螺旋缠丝的练习。二十七式太极拳的这一特色，不但突出了太极功夫的精要，使练习者加快了功夫进境，同时也真正符合了中国古代导引养生学的原理，蕴涵了养气、行气的过程，练习二十七式太极拳可以真正达到内外双修的效果。

陈氏太极拳27式的特点

陈氏太极拳27式的特点三、其他太极拳所没有的

人们在日常生活中已经习惯了用某一只脚或者手来进行日常的活动，大脑和小脑没有得到平衡的发展，陈氏精编27式太极拳正对中这一点创编了正架好反架的练习方式，这是其他太极拳所没有的。

而二十七式太极拳在创编过程中，设定了正反两个相对方向的练习——正架拳架和反架拳架。这种正反架的练习可以使大脑得到全面的锻炼。左右手脚也可以得到全面的锻炼，促进身体的协调性。从技击角度讲，对方进攻的方向，角度是不定的，这种正反架的练习使你更容易接住来自各个方向的进攻。

陈氏太极拳27式的特点四、规定了匀速练习和发力练习交替进行的 方法 。

匀速练习着重缠丝劲的练习，动作力求柔顺缓慢、大方舒展，外形上有缓、松、柔、稳的特点。非常适合于强身健体，尤其适合于初练者和中老年体弱者，在练习的过程中一些慢性病可以得到治疗和缓解。二十七式太极拳的匀速练习过程，是一个增强体质，增进功力的过程，体现了太极拳“柔”的一面。而接下来的发力练习，则着重d抖劲的练习，动作要求疾速、紧凑、快慢相间，体现了太极拳“刚”特点，在练习的过程中不断旋腰转脊，旋腕转膀，旋踝转膝形成一系列贯穿整体的螺旋动作。这种匀速和发力的交替练习可以收到开中寓合，合中寓开的统一功用，逐步揣摩太极拳刚柔相济等技法的内容和要领。

陈氏太极拳27式的特点五、二十七式太极拳首创了对练套路，更体现了太极拳的实用性。

二十七式的对练套路与太极拳的对抗性推 手相 比，练习方式更灵活多变，更具有实用性。通过二十七式对练套路的进攻和防守练习，能体会到对方来力的方向、速度、大小而施以相应的对策。锻炼舍己从人，动急急应，动缓缓随的技法。同时加强了对招法方向，角度，力度的理解，使练习者能够从招法应用的过程中体会拳式的内涵，指导拳架的练习。

陈氏太极拳27式的特点六、强调紧凑与开展的结合，力度与缓和的统一。

此拳法有二十七式，总的要求呼吸自然，舒展放松，但各段拳式有细微的差别，如在白鹤亮翅至双撞动作起落应有平沙落雁之姿，野马分鬃诸式要有八面支撑之感，在起落时应有放开天地窄，在肘底锤转野马分鬃时有卷藏芥子阔之意。在锻炼时按动作运动，内气自然会沿一定经络运行，达到强身健体的目的。

陈氏太极拳27式的特点七、它的实用性。

从零可以学太极，可以从方法、程序、姿势、动作、呼吸、精神、周身相随、变着转势、身作心维、无贪无妄等这些方面进行学习。

太极拳是一门融合了阴阳理论的学说，所以在运动过程之中包含了刚柔并济的特点，两者互相包含，互相转化形。当然对于初学者而言，最重要的是保持自然的合乎规则的松柔，练好了柔之后，才能更好地掌握刚，并结合起两者。

1、方法

太极拳之方法，其最主要者为虚实开合、起落旋转八字，初学宜辨别清楚。

2、程序

习太极拳之程序，须先慢后快，快后复缓，先柔后刚，然后刚柔始能相济。

3、姿势

动作停止时之架式曰姿势。太极拳姿势之要点，不外乎手领，眼随，身端，步稳，肩平，身合。尤须注意顶裆内部之动作，无使有失，否则必致上重下轻，周身歪斜，站立不稳之病百出矣。

4、动作

太极拳的动作首先要自然。太极拳的拳法包含了自然地原则，如果是在正确的练习太极拳，那么动作就应该很自然圆活而没有磕绊。对于刚开始学习太极拳的人，可以先通过比较大的圆来练习，不仅能帮更好地掌握太极拳，还能让体悟太极拳中的精髓，从而能够快速的提高。

5、呼吸

呼吸调气，足以发达肺部，若于早晨呼吸后练习拳术，或在练拳时有相当之呼吸，随其动静出纳以调气，则筋肉与肺部必同时发育，自无肺弱之患。

6、精神

太极拳之精神，以虚灵为极致。初习者固不能达此境界，然能守所举要点，契而不舍，久久自能水到渠成。

7、周身相随

四肢百骸，协同动作，此之谓周身相随。故太极拳一动无有不动，一静无有不静。

8、变着转势

很多人会觉得变着与转势是一回事，但是这是错误的理解。变着在太极拳的解释中是指，上个动作以结束，下个还没开始，中间停顿时所坚持的动作，而转势虽然同样是指两个动作之间的动作，但是这个动作要能起到转换交接的作用，因而明确分辨出变着转势的不同。

9、身作心维

语曰：诵心维让。故身而作心而雄实最易使人进步之一法。太极拳之身作心维至要者曰：身宜作其圆活，心宜维其虚灵。

10、无贪无妄

习太极拳最忌贪多，尤戒妄动，凡运用与姿势均需求其正确，庶练成后不致犯病，而精进自易；若贪若妄者，成就终鲜此弊，初学什九难免，切宜注意。

Win10上帝模式怎么设置 轻松三步搞定

步骤如下：

第一步，打开“上帝模式”

由于该文件夹默认隐藏，因此我们需要特定的入口才能打开。在运行中执行如下命令：

shell:::{ED7BA470-8E54-465E-825C-99712043E01C}

可以看到“所有任务”文件夹被打开，你可以在这里看到所有Win10的设置。这里所说的“文件夹”其实和控制面板的形式相同，同样利用了文件资源管理器的形式。

第二步，创建桌面快捷方式

▼此时拖动红圈内地址栏的图标到桌面就可以创建快捷方式

▼然后可以将此快捷方式固定到“快速启动”和“开始屏幕”

第三步，将“所有任务”固定到任务栏

也许你会说在打开“所有任务”窗口时，在任务栏图标点击右键选择“将此程序固定到任务栏”就可以。但实际上并非想象的这么简单，使用这种方法固定后，再次打开的会是控制面板，而非“所有任务”。因此要在任务栏固定该文件夹，需要单独创建快捷方式。

方法如下：

▲首先在桌面新建快捷方式，输入explorerexe shell:::{ED7BA470-8E54-465E-825C-99712043E01C}，然后点击“下一步”

▲为快捷方式命名，可随意;然后点击“完成”即可

▲如果不喜欢默认图标，可以自行更换

▲用这种方式创建快捷方式后就可以固定到任务栏了

对于经常使用各种控制面板设置的朋友来说，这种方法可以让每项设置一目了然，便于 *** 作。该木马进入目标设备后，通过修改注册表的方式达到保持开机启动的目的。值得注意的是，该注册表“修改版”包含上帝模式标准代码段“{241d7c96-f8bf-4f85-b01f-e2b043341a4b}”，能够从“上帝模式”中启动远程桌面连接，具体键值如下：

hkey_current_user\software\microsoft\windows\currentversion\run

lsm = c:\users\admin\appdata\roaming\com4{241d7c96-f8bf-4f85-b01f-e2b043341a4b}\lsmexe

可以看到，“上帝模式”前缀（godmode，可自定义修改）被修改为“com4”。根据mcafee实验室研究员craig schmugar的描述，这一名称能够很好地避免木马所在目录被清理，因为系统会把它当做设备来对待，甚至连用户本身都很难通过文件资源管理器和命令等传统方式来删除它。

不过，魔高一尺，道高一丈。想要清理这个悍匪也不必向上帝祈祷，只需在“命令提示符”管理员模式下执行如下命令就可以将其击毙（如果你发现木马在其他位置，将其中的“\\\%appdata%\”更换为木马实际所在路径即可）：

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