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1. 庠出现的最早的朝代当为周朝。
设为庠序学校以教之;庠者养也,校者教也,序者射也;夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之:皆所以明人伦也。
——《孟子·滕文公上》孟子以为国家需要开办庠、序、学、校以教育人民。
所谓庠,就是培养;所谓校,就是教导;所谓序,就是有秩序地陈述。
夏朝时叫校,殷商朝时叫序,周朝时叫庠;这个‘学’是三代共同都有的,都是用来教育人民懂得人与人之间的伦理关系。
2. 先秦学校分为两大类:国学和乡学。
国学为天子或诸侯所设,包括太学和小学两种。
教学内容都是“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)为主,小学特别以书、数为主。
根据《周礼》建制,周代王城和诸侯国都的近郊为乡,设家、比、闾、族、党、州等6 乡,远郊为野,设家、邻、里、酂、县等6 遂。
居住在6 乡的平民,叫做国人,多为士或庶人,他们的子弟有进入乡学受教育的权利。
而居住在6 遂的都是奴隶,也叫做野人,6 遂不设学校,因此,奴隶的子弟是被剥夺了受教育权。
3. 到明清之时,庠生为府、州、县学生员的别称取得生员资格需要经过童试,院试合格者才能称为生员,也称为秀才,然后分别分往府、州、县学学习。
秀才进入县、儒学读书后称"生员因为学校叫庠,故又被称为"庠生" 。
考取生员,只不过是功名的起点。
一方面,选拔部分生员为贡生,他们直接进入国子监成为监生,期满出贡,可充任县官或教职。
另一方面,由各省提学官举行岁考、科考两级考试,科考列一、二等者,才能取得参加乡试的资格,称科举生员。
因此,进入学校是科举阶梯的第一级。
明朝正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级。
乡试考中的称举人,俗称孝廉,第一名称解元。
会试是由礼部主持的全国考试,考中的称贡士,俗称出贡,第一名称会元。
殿试在会试后当年举行,应试者为贡士,贡士在殿试中均不落榜,只是由皇帝重新安排名次,殿试第一名称状元。
4. 结语:我劝天公重抖擞,不拘一格降人才“庠”一词最早出现于周朝,庠生为天子或诸侯,或者为士或庶人,也即是贵族子弟;而到了明清,庠生特指通过院试的秀才,寒门弟子通过苦学也有机会踏上仕途。
不难发现,随着时代的前进,人才的选拔不再是贵族的专利,公平的科考制度为众多寒门弟子打开了升迁之门。
所以,范进中举现象便不足为奇了。
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从古至今学校的称呼有:校,序,庠,学,国子监等名称。
夏时称为“校”,商时称为“序”,周时称为“庠”。
“庠”字最早记载为商代“庠生”做为词出现于元代,柯丹邱《荆钗记·会讲》:“家无囊橐,忝列庠生之数。
有很多记载说“庠生”为明清科举制度中府、州、县学生员的别称。
但是最早文字记载应该是在元代,可能是盛行于明清。
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