财诉茂盛和生意兴隆哪个是上联

财诉茂盛和生意兴隆哪个是上联 “生意兴隆通四海，财源广进达三江”的“四海”、“三江”是指哪？

四海为家中的四海：四海是我国古时所指东海、西海、南海、和北海，泛指海内之地，也泛指全国各地。

“四海”意思详解：1、古以 中国四境有海环绕，各按方位为“东海”、“南海”、“西海”和“北海”，但亦因时而异，说法不一。

2、犹言天下，多将五湖四海联系一起，喻指全国各地。

我国有三江汇流景象的地方不止一个，其中比较广为人知的有重庆合川区嘉陵江、渠江、涪江组成的，以及乐山大佛脚下大渡河、岷江、青衣江组成的。

三江汇流是哪三江 我国内有三江汇流景象的地方是有几个的，其中广为人知的两个一个在重庆的合川区。

它是由嘉陵江、渠江、涪江三江组成。

因此这三江使得重庆这个地区形成了“三江六岸”的独特结构。

而另一个则是乐山大佛脚下的大渡河、岷江、青衣江组成的汇流。

乐山大佛建造的起因也是因为这三江汇流容易造成水上事故，因此修建佛像以祈福。

先说第一联吧，生意兴隆通四海，财源茂盛达三江。

这一句是说生意做得非常好，在全国（那时怕还没有国际企业的概念，呵~）范围内都有买卖，都能赚到钱。

生意兴隆自不必说，“茂盛”一词本是形容植物，在这里属于借代的修辞方法，指财源如同植物繁茂，“通”与“达”可以理解为生意做到“三江”“四海”的范围，也可以理解为在三江四海之内，皆通达无阻，顺心如意。

四海之说在易经来讲是狭义地指渤海、黄海、东海和南海但尔雅中也有“四海”“四荒”“四极”的说法，九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海。

海内即中国。

所以四海可以泛指全国各地。

三江最早在尚书中指长江黄河与淮河，后又有南江中江北江等种种说法，也是引申来意指范围很大，覆盖全国。

福如东海长流水，寿比南山不老松，也是一句常用的贺词了，联中的不老松其实是指龙血树，龙血树数百年成树，数十年开花，其树脂在中医药学中名为“血竭”，十分名贵。

这一段最有趣的地方在于经常为人增减或者更改，如福如东海、寿比南山。

福如东海长流水，寿比南山不老松，福如东海长流水不断，寿比南山不老松长青。

或者寿比南山松不老，福如东海水长流等等。

又是一年芳草绿，依然十里杏花红这一联来自云溪先生故居。

相传云溪先生擅画美人图，实际并未见佳作流传。

从芳草绿。

杏花红中可以明确的了解到联中描绘的春光景色，但理解这一联的意义，重点却要放在“又是”和“依然”上。

这两次就明显地带了作者的感情色彩，当然我们只能猜测，或许是感怀物是人非，或许是庆幸春色不改，或许是有挫折而自勉——春风一归，仍将万物复苏。

至于有人质疑为何是杏花而非桃花，个人认为纯粹是为了合辙平仄。

想让门第春常在，积善人家庆有余一句实应为“向阳门第春常在，积善人家庆有余”是吧？这是有关东坡先生的一个妙联典故。

是说一日苏东坡去找好友佛印，佛印恰巧备了一尾苏东坡最喜欢吃的鱼，又在苏东坡进屋之前把鱼藏在磬里。

这样苏东坡进屋之后，只闻到鱼香。

也不作声，就和佛印说今日被一个妙联难倒，自己堪堪对出四字。

却有三字如何也对不上了。

佛印好奇询问，苏东坡就说了上联是“向阳门第春常在”，而自己只对了“积善人家”四字“春常在”该如何对仗始终拿捏不准。

佛印和尚也是饱学诗书，易经中有典“积善之家，常有余庆”，一下想到，便脱口而出“庆有余呀!~”东坡闻言，笑道：“既然‘磬有鱼‘（庆有余），何不拿出来分享啊？”于是将磬中的鱼拿了出来。

二人相视而笑。