积善之家必有余庆意思

积善之家必有余庆意思,第1张

积善之家必有余庆意思 “积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”,这句话出自哪里?如何解释?

谢谢悟空邀请:这句话出自《周易.坤.文言》这句话的意思是:如果一个人积德行,做善事,就会给他的子孙留下了福报,惠及子孙。

积不善之家必有余殃一个人不做善事,没有德行,那灾禍就会殃及他的子孙们。

这样的说法有一定的道理,就是言传身教的做用也是很大的。

子孙会模仿他的父母爷爷们。

积德行善的事万世称赞!做恶多端遗臭万年!这样就惠及或殃及子孙了。

这不用玄学理论也好解释啊。

不知道我的理解,朋友们认可吗?

这句话出自《周易·坤》,原文为:“积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃。

臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣,由辨之不早辨也。

《易》曰:履霜坚冰至,盖言顺也。

”意思是说:一个多年持续做好事的家族,必会给家族积累福荫,泽被后世;一个持续做坏事的家族,必会给家族积累祸患,殃及子孙。

凡事不是一蹴而就的,这正如做臣的谋杀其君,做儿子的手刃其父,皆非一朝一夕的事情,往往是日积月累,由量变转化成了质变,最终到了不可收拾的地步。

所以,凡事要见微知著,防患于未然。

无论什么时代,家族最重要的就是对家族成员的言传身教,身体力行作表率,以善良、善心、善行的积累,来成就一个家族的良好口碑,来成就一个家族的家风传承。

一个家族,一人善能带动一家善;一人恶,也可能带动一家恶。

所以,有美德的家长,常常带出一个家族的美德;一个作恶的家长,常常带出一个家族的恶行。

为富不仁者,必有纨绔子;为官不义者,必生“高衙内”。

比如,宋朝蓟州人窦禹钧,富甲一方,却特讲仁义。

某个元宵节的晚上,窦禹钧去寺里进香,在台阶边捡到一个包裹,内有银二百两、金三十两。

窦禹钧拾金不昧,第二天一大早,再次来到延庆寺,专门等候失主前来认领,随即就见一人哭哭啼啼跑到寺里来找失物,对证无误后,窦禹钧完璧归赵。

他家曾有个仆人,盗用了窦禹钧一大笔钱,后来心有愧疚,给窦禹钧留下张字条说:“永卖此女,与本宅偿所负钱。

”然后远走他乡。

窦禹钧看到后,立刻烧掉了字条,收养了这个可怜的女孩,将她抚养长大,又自贴嫁妆,为女孩嫁了个好人家。

逃跑的仆人听说窦禹钧如此仗义,赶快回来谢罪,窦禹钧欣然接纳,如同什么事也没发生。

窦禹钧为人厚道,仗义疏财,贫困的亲友,他常常主动借钱给他们做生意,帮助他们发家致富;亲朋好友中有人去世,无钱下葬的,他总是损钱帮助,由他出钱办丧事的亲友,多达27人;遇到办不起嫁妆的,窦禹钧也慷慨解囊,由他置办嫁妆出嫁的女孩多达28人;窦禹钧建了一个学院,欢迎四方寒士前来读书,凡有志于学的,他都免费提供食宿,因他资助而成才的寒士很多。

窦禹钧的言行,也给自己的孩子们树立了榜样。

他的五个儿子,个个勤奋好学,品格优良,且全部考上了进士,后来个个身居要职。

他的长子窦仪官至任工部尚书,次子窦俨任侍郎,三子窦侃任起居舍人,四子窦偁任参知政事,五子窦僖任左补阙。

历史上著名的“五子登科”,说的就是窦禹钧培养孩子的故事。

孩子们之所以个个有出息,得益于窦禹钧数十年如一日的积德行善。

不仅孩子们感激窦禹钧,就是那些得到过他帮助的人,也对窦禹钧感恩戴德,他去世时,有些得到过他帮助的人,甚至为他守孝三年。

所以,“积善之家,必有馀庆”,真是一句至理名言。

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