王羲之所书《兰亭序》被称为“天下第一行书”，王羲之本人也被称为“书圣”。
东晋永和九年( 公元353年 )三月三日，王羲之和居住在山阴的一些文人来到兰亭举行“修禊”之典，大家即兴写下了许多诗篇。
《兰亭序》就是王羲之为这个诗集写的序文手稿。
序文受当时南方士族阶层信奉的老庄思想影响颇深，在文学史上占有一定的地位。
全文共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美。
王羲之的行书在当时独树一帜，后人评道“右军字体，古法一变。
其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。
历代书家都推《兰亭序》为“天下第一行书”。
关于《兰亭序》，世间流传着形形色色的趣闻逸事。
据说当时王羲之写完之后，对自己这件作品非常满意，曾重写几篇，都达不到这种境界，于是就把它作为传家至宝留给子孙。
后来落入唐太宗手中，此中又有唐太宗派“萧翼计赚兰亭”的传说……唐太宗对王羲之书法推崇备至，敕令侍臣赵模、冯承素等人精心复制一些摹本。
他喜欢将这些摹本或石刻摹拓本赐给一些皇族和宠臣，因此当时这种“下真迹一等”的摹本亦“洛阳纸贵”。
此外，还有欧阳询、褚遂良、虞世南等名手的临本传世，而原迹，据说在唐太宗死时作为殉葬品永绝于世。
今天所谓的《兰亭序》，除了几种唐摹本外，石刻拓本也极为珍贵。
最富有传奇色彩的要数《宋拓定武兰亭序》。
不管是摹本，还是拓本，都对研究王羲之有相当的说服力，同时又是研究历代书法的极其珍贵的资料。
在中国书法典籍中有关《兰亭序》的资料比比皆是，不胜枚举。
至于题主所提出的在《兰亭序》中王羲之有没有写错别字的问题，首先，我们要明确别字的内涵。
别字是确有其字，一般字书、字典都有收罗，但它被用错了地方，被赋予没有的、或特有的义项——而这一特有义项另由其他字承担，此字可谓正字。
严格意义上说，别字也是错字。
虽然是错字，但在上下文中，一般不足以使读者误解其意图，不妨碍对意义的正确理解。
所以，我们说它是别字，而非错字；我们下面考察的，就是《兰亭序》里的这一类字，而且还不少。
《兰亭序》第2行第10字，是“稧”，“修稧事也”。
阴历三月三，在水边祓除不祥，带有游乐性的祭祀活动，称为修禊。
《论语》中，所谓“浴乎沂，风乎舞雩”，就是后世的修禊。
而稧，按照宋代的《集韵》，是禾秆。
二字毫不相干，所以，文中此句当为“修禊事也”。
第4行第5字，是“领”，“崇山峻领”。
《说文解字》：“领，项也。
”领，就是脖子。
《说文解字》也收有“嶺”（岭的繁体字），意思是“山道”。
《说文解字》既有领、嶺，义项各别，分工明确。
那么二百年后，王羲之把崇山峻嶺写成领，你能说他不是写错了，不是别字？《兰亭序》第12行第8字，是“悟”，“悟言一室之内”。
《诗经·陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤言。
”毛传：“晤，遇。
”郑玄嫌毛公解释不够明朗，笺注：“晤，犹对也。
”就是说，诗经里“晤言”的“晤”，是俩人面对面的意思；“晤言”，是俩人促膝谈心，推心置腹。
《说文解字》有悟字，意思是“觉也”。
所谓觉，就是醒悟的意思，它是和迷相反的心理状态。
是故，王羲之的“悟言一室之内”，当作“晤”。
第15行第8字，是“怏”，“暂得于己，怏然自足”。
《说文解字》：“怏，不服，怼也。
”《康熙字典》引《增韵》：“怏，情不满足也。
”就是说，怏的意思是怨恨。
那么，“怏然”和“自足”，逻辑上相互矛盾，实际上不能共存。
“怏”应该是“快”字。
《说文解字》说“快”的意思是“喜”。
“快然自足”：因为感情上愉快、喜乐，所以精神上感到圆满，行为上别无所求。
可见王羲之写了别字。
段玉裁在《说文解字注·心部》中说：“考王逸少《兰亭序》曰：‘怏然自足。
’自来石刻如是，本非‘快’字，而学者鲜知之。
”他老先生倒是知道这一点，无奈却要越俎代庖，强为王羲之的这个“怏”字找理由，说“怏，盖倔强之意”。
不说它单文孤证，没有确切的文献支持；即便真像段玉裁叮咛的这样，倔强与自足又如何能够圆融共存？真是越描越黑。
《兰亭序》第16行第11字，是“惓”，“所之既惓，情随事迁”。
《康熙字典》引《集韵》：“惓惓，谨也，又恳至也。
”惓是诚恳的意思。
《礼记·儒行》：“笃行而不倦。
”倦是懈怠、疲劳、厌烦的意思。
所以，王羲之的“所之既惓”的惓，当作倦。
第21行（左）第5字，“揽”，“每揽昔人兴感之由”；第27行（右）第12字，即末字，“揽”，“后之揽者亦将有感于斯文”。
这两个“揽”，都是看、阅读的意思。
《说文解字》：“览，观也。
”所以，王羲之用的这两个揽字，都该换成览。
关于览和揽的区别，我们不想置词，因为明末的国子监生张自烈老兄，已经在《正字通》中说得明白：“按揽览音同义别。
揽，撮取也。
溷同览，非。
”（转引自《康熙字典·见部》）要之，揽是用手，览是用眼，岂可乱套！为清晰起见，我们把王羲之在《兰亭序》里的别字做一列表，总括上文。
这么一篇三百来字的短文，写了6个别字，而且我们网开一面，其中两个揽字我们只作一个统计。
用计算器除一下，是0.01851，1851。
就是说此文的别字率是1.85%。
（如果按7个别字算，此文错字率是2.16%。
）看来，王羲之老先生，到目前为止，毫无疑问地戴定“别字最多的作者”的桂冠了；借用清朝的头衔，王羲之算是写别字的“铁帽子王”。
（网络综合）
《兰亭序》里，王羲之真的写了错别字吗？是的，《兰亭序》中的错别字还不只一处。
我们现在清点一下《兰亭序》中的错别字，第四行的“崇、领”，第八行里的“和”，第十二行里的“悟”，十四行里的”趣”，十五行里的“怏”，十六行里的“惓”，十八行里的“閒”。
另外两个”揽”字。
修改涂抹的都不算，尚有这十个字有误。
有的字写多，有的字写少，有的字偏旁写错。
“崇”字山下多了一小横点。
“领”字少写了一个山头，崇山峻岭，岭的繁写为“嶺”，王羲之在这里写成了衣领的“领”。
惠风和畅句的“和”字里面多写的一横，很明显是写错了。
悟言一室之内，“悟”字应为是晤面的“晤”。
趣舍万殊之“趣”，应为取。
趣舍词意不通。
下面的这个字，争议最大，有人认为是对的，但古籍记载皆为“快”，怏然意为不快。
显然与文意不对。
所之既惓，应为倦。
偏旁用错。
俯仰之间，写成了閒，里面的日写成了月。
不知道古人对这个字的写法是不是可以这样写。
我在其它人的作品中也见过这种写法，查阅了一下字典，确实也有这种写法。
应该是我错。
列举出来只是为了告诉大家这个写法没有错。
两个揽字多写了提手旁。
在文章中不应该有。
上面列举出来的错误，是根据《晋书，王羲之传》和欧阳询《兰亭记》对照整理出来的。
供大家参考。
欢迎分享，转载请注明来源：内存溢出
微信扫一扫
支付宝扫一扫
评论列表（0条）