克舟求剑哪个字错了

克舟求剑哪个字错了 刻舟求剑的10个字道理怎么写？

用发展的眼光看待问题。

这则成语包含着两层道理。

一层是，人的思想认识如果不符合客观实际，就不会把事情做成功。

另一层是，客观实际是不断发展变化的，如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝，也要闹笑话。

作者这种思想是朴素的唯物思想，辩证思想。

故事：战国时，楚国有个人坐船渡江。

船到江心，楚人一不小心，随身携带的一把宝剑滑落江中，他赶紧伸手去抓，可惜为时已晚，宝剑已经落入江中。

船上的人对此感到非常惋惜。

但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上个记号，并且对大家说：“这是宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。

”大家都不理解他为何要这样做，也不再去问他。

船靠岸后，那楚人立即在船上刻有记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。

楚人捞了半天，始终不见宝剑的影子。

他觉得很奇怪，自言自语地说“我的宝剑不就是从这里掉下去的吗？我还在这里刻上了记号，现在怎么会找不到呢？”听他这么一说，那些人纷纷大笑起来，说道：船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底，不会随船移动，你又怎能找得到你的剑呢？

刻舟求剑的道理15字“刻舟求剑”违反了辩证法的什么观点？

唯物辨证法的三个观点是:一，发展的观点，二，全面的观点，三，相互联系的观点。

“刻舟求剑”违犯了唯物辨证法的“发展的观点”。

这里的发展，是舟和剑的相对位置发生了改变，舟已经远离了剑，剑不再在刻记号的正下方，如此求剑岂不笑话？

″刻舟求剑″孤立、静止地看问题，显然是违反了客观事物是普遍联系和变化发展的客观事实，违反了辨证法普遍联系和变化发展的观点。

人、行进中的舟、掉下去的剑、两岸或周边景物是相互联系相互作用的，因而构成掉落的剑与行进中舟的关系和变化及客观事实，脱离这一事实而求剑，当然是事与愿违、求剑不得。

这一产生于春秋战国百家爭鸣时期的寓言故事作为一句成语而人人耳熟能详、广泛运用，意在要用联系发展的观点看问题，力戒孤立静止地看问题。

与此类似体现辨证法哲学思想的成语典故诗句可以说数不胜数，如″时异则事异，事异则备变。

″、"今人不见古时月，今月曾经照古人。

″、物事人非、逝者如斯、盲人摸像、攻其一点，不及其余、乡愁等美好感情等等，无不从正反两方面体现着辨证法的事物普遍联系和变化发展的哲学道理，体现着人类日常生活中的理性思维和世界观。

这也说明，作为世界观系统化理论化和人类理性思维结晶的哲学，并非高不可擎、神不可测，它本身是具体科学的概括和总结，是人类日常生活中智慧的结晶；人人都有世界观，生活中处处有哲学，哲为智慧和爱智慧，是每人都追求的，这要求人们认真学点哲学，读点哲学著作，以使人们更加自觉地运用哲学智慧观察处理问题。