恒山在哪个省份

我们都知道，五岳中的各山有着明确而固定的对应：东岳-山东泰山；西岳-陕西华山；南岳-湖南衡山；中岳-河南嵩山。

而关于北岳恒山的争议却很大，有说在河北，有说在山西。

其实这两种说法都对，因为历史上它“搬过家”。

关于北岳恒山的争议始于明朝。

弘治年间就有大臣上疏，要求改祀北岳河北恒山至山西浑源、并引发了争端，万历年间朝廷力排众议、改封山西浑源玄岳山为北岳；清代的顺治帝则更是明确御批“移祀北岳于浑源”，即指定山西玄武山为“北岳恒山”。

我们常用“三山五岳”来泛指名山和华夏大地。

这个“三山”是江西的庐山、安徽的黄山以及浙江的雁荡山；“五岳”则是指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山以及中岳嵩山。

他们也许并不是最高、最雄伟、最壮丽的，但却是我们中华民族最知名、最有灵性的名山。

尤其是五岳，堪称华夏名山之首，又因融合了阴阳五行而有着极其重要的文化意义，故此我们也会用“五岳归来不看山”来彰显它们的地位。

五行之说起于春秋，兴于战国。

虽然“黄帝划野州分，乃封五岳”的说法也许并不可靠，但司马迁的《史记》中的确已经有了五岳的明确记载。

泰山是五岳中最为雄浑壮美的，历代帝王“封禅泰山”则被视为国家鼎盛、天下太平的象征，而历史上也只有12位伟大帝王举行过泰山封禅大典；华山以险著称，自古华山一条路就是用来形容它的陡峭与险峻，金庸武侠更是让华山论剑名噪天下；湘水之滨的衡山是五岳中唯一不在黄河流域的，因为景色秀美、林木繁茂而有着“南岳独秀”的美称；嵩山所在的中原地区是华夏民族的发祥地，嵩山少林寺不仅是禅宗祖庭，更因少林功夫而名扬天下。

所以，明朝之前漫长的历史进程中，北岳恒山一直指的是今天河北境内的大茂山。

如果你在明清之前的文艺作品或者历史故事中看到“北岳恒山”，那么应该对应的理解为河北的恒山；如果是明清之后的，则指的是山西的恒山。

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{原创}悟空，你问北岳恒山到底在那里？在山西还是河北？本作者认为要想让你知晓北岳恒山究竟在山西还是河北，本作者得由浅入深地给你讲述，咱们先从中国五大名山说起。

我国的名山有五峰。

一，泰山，位于山东省中部，泰安之北，为我国五岳之东岳；二，南岳衡山阳回雁峰为首，北至长沙岳簏山为足，巍峨七十二峰逶海桓八百里，素有“五岳独秀”、“文明奧区”之美称。

三，华山，古称“西岳”，是我国著名的五岳之一。

位于陕西省阴市境内，秦丶晋、豫黄河三角交汇处；四，嵩山，古称处方山，崇山、嵩山。

位于黄河南省郑州西南90公里的登封县内；五，恒山，又名“太恒山”、“元岳”、“常山，”位於山西省浑源县。

北岳恒山脉始于阴山，横跨塞外，东西延续五百公里，是海河支流桑干河与滹沱河的分水岭。

地处中伟度，距海不远，但因山脉屏障，夏季风影响大，属于温带，温带大陆性气侯。

平均气温在4一14度之间。

恒山是中华五岳之北岳，奔腾起状，横亘塞上，东西绵延五百公里，绵秀一百零八峰，唐代大诗人曾岛曾用“天地有岳、恒岳居其北、岩恋叠万重，鬼怪浩难则的诗句来描绘北岳的雄气象，”。

北宋著名画家郭熙则用“恒山如行来勾勒其群奔突的地貌特征。

恒山南障三晋，北瞰云、代二州，莽莽苍苍，摸亘塞上，巍峨耸峙，气势雄伟。

天峰岭与翠屏峰，是恒山主峰的东西两峰，两峰对望，美如画卷。

景区内有累老岭、姑嫂岩、飞石窟，还元洞、虎风口、大字湾等，充滿了神奇迹。

景区以双峰并峙的天峰岭和翠屏峰为中心，包抬杠天峰岭景区、翠屏峰景区、千佛岭景区、温泉景区和浑源城景点群，其中最受人欢迎的恒山脚下的悬空寺和天峰岭南坡山腰上的北岳庙。

天峰岭景区是北岳恒山主峰所在地，又名恒山庙群区，庙宇集中，规模宏大，自秦汉始建庙宇认来，到明代已形成了“三寺四祠九亭阁，七宫八洞十五庙”的庞大建筑群。

现在，天峰岭景区主要有恒山殿，会仙府、寝宫、九宫、九天宫、白虚观、姑嫂岸、翠雪亭、奎星阁等古建筑群。

除此之外，景区岸壁上摩岸题刻随处可见，庙宇中碑匾额比比皆是，深厚的文化积淀彰显恒山文化的源远流长。

恒宗殿是北岳恒山之主庙，又名“北岳庙，”“贞元殿”，俗称“朝殿，”也是五岳中岳庙建在山上的孤例。

恒山作为道教的活动场所由来已久，西汉初年，恒山就建有庙。

现在飞石窟内的主庙，是始建于北魏，又经过唐、金、元代重修的古建筑。

明、清时恒山已经寺庙群规模大，人们称之为“三寺四祠九亭阁，七宫八洞十二庙。

”古人由此赞叹恒山“危峰过雁来秋色，万里黄沙散夕阳。

”边关要塞、古城峰烟。

恒山因其险峻的自然山势和地理位置的特点，成为兵完必争之地。

在春秋时，代国靠恒山而存天下，历史上许多著名学者对恒山都有过动人的描绘，汉代历史学家班固有“望常山之峻峨，登北岳之高高游”的描绘。

唐代贾岛从北岳庙寺中有“天有五岳，恒山属其北，岩恋叠力重，说恒山浩难测”的赞叹。

唐代大诗人李白则在恒山留下墨迹“状观”二字。

恒山的传说。

恒山是道教的发祥地之一，传说八仙之一倒骑毛驴的张果老就是恒山隐居潜修，在恒山留下了大量的仙踪遗迹和神话传说。

《太平广记》中记载张果老常乘一白驴，曰行数万里，则重叠之，其厚如纸，置於巾箱中，乘则以水巽之，还成驴矣。

玄宗召见，演示仙家变幻之术，不可穷纪，玄宗誉为“迹先高尚，心入妙冥，”赐号“通玄先生”，后归，终老恒山。

果老岭一块光滑的陡石坡上，有几个非常明显的原印似驴的蹄印，传说是张果老骑驴由此登天留下的。