四大名著名不虚传,作品中的人物个个栩栩如生,正应了“人之不同,各如其面“这一句古话。
但在《水浒》(施耐庵)、《三国演义》(罗贯中)、《西游记》(吳承恩)、《红楼梦》(曹雪芹)的煌煌巨著中去寻找共性人物,还是有迹可循的。
首先,我们应认识到共性寓于个性之中,从而指导我们从如同片片不同的树叶中去寻找最大公约数一般,我们要从四大名著不同时代背景、不同主旨、不同创造手法(《西》为浪漫主义手法)中去寻找具有较大共性的人物,我觉得倒也不难。
几乎从感觉,我们就能发现《水浒》中的李逵,《三国演义》中的张飞,《西游记》中的朱八戒、《红楼梦》中的薛蟠,具有较大的共性。
李逵的性格:具有最彻底的造反精神,率直忠诚,纯扑简单,急燥,粗莾。
张飞的性格:义重如山,性情中人,感情用事,粗中有细。
朱八戒的性格:好色,好吃懒做,纯朴天真,爱告状,尊师,粗中有黠。
薛蟠:色中饿鬼,除抢民女打死人还搞很多同性恋,凶恶无能不知怕事,但说话做事从不藏着掖着,粗直。
综上所述,这四个人的共性可用一个字表述:粗!
阳明新学来回答这个问题,欢迎指导、关注、讨论。
作为中国古代的文化瑰宝,道教也作为中国本土的宗教,所以阳明新学认为四本书中的共性人物就是道士。
一、《三国演义》中的道士代表——于吉、左慈、诸葛亮在演义中,于吉在地二十九回出场,自称是琅琊宫道士,孙策被许贡家客所伤后,心情焦躁,孙策认为于吉是妖人,将于吉脑袋砍掉,化为了一道轻烟。
于吉干扰孙策心境,孙策因此而发怒旧伤迸裂而死。
左慈在第六十八回出场,自称峨眉山道士,习有《遁甲天书》,曹 *** 称魏王后,戏耍曹 *** ,先是无肉桔子,后劝曹 *** 归隐。
宴会上表演道术,先是龙肝、牡丹花、松江鲈鱼、把酒杯劈为两半献酒,化白鹤、变羊头、黑风群尸打曹 *** 等等。
诸葛亮大家都熟悉的,呼风唤雨、祈天续命的狠角色,这些手段可都是道家才有的。
二、《水浒传》中的道士代表——张天师、罗真人、公孙胜、高廉、包道一本书的第一回张天师就出场了,江西龙虎山上清宫,能变童子,镇压108恶魔,也能飞天遁地的厉害角色,太尉还没回,张天师早就去了京城把事给办了且回来了。
罗真人,公孙胜的师父,蓟州九宫县二仙山道士,长生不老,会五雷正法,腾云驾雾。
戏耍李逵。
是个厉害角色。
公孙胜在没学会五雷正法前没什么厉害,罗真人说连高廉都打不过,学了真传后非常厉害。
高廉能召唤300飞天神兵,把宋江打得落花流水。
包道一,方腊部下将领,金华山中道士,使混元宝剑砍下武松手臂。
本书中还有贺重宝、樊瑞、郑魔君、戴宗、单廷珪与魏定国都会些简单的法术。
三、《西游记》中的道士代表——太上老君为代表的天庭各神仙本书本来就是讲道教和佛教暗地相争的故事,书中以太上老君、玉皇大帝、镇元子等为代表道教,和如来、观音、唐僧四师徒代表佛教。
佛教为了扩张地盘,先把如来的二弟子金蝉子转世在大唐,又让菩提教了孙悟空大闹天庭。
所以,真本书上道士神仙太多,就不一一表述。
四、《红楼梦》中的道士代表——跛足道士、张道士、王道士、马道婆本书本来就是按照道教思维方式而成的一本奇书,跛足道人(空空道人、渺渺道人),他的眼睛正是大观眼睛,所以他看到了一个欲望无穷、沽名钓誉、巧取豪夺的泥浊世界。
"世人都晓神仙好,惟有功名忘不了","世人都说神仙好,只有金银忘不了",他所唱的《好了歌》,正是荒诞歌。
本书中还出现来了王道士,胡诌妒妇方虽然好笑但也值得人深思。
张道士是贾代善入道的替身,也是给贾宝玉提亲的人,虽然没有提示谁,但可能就是薛宝钗。
马道婆是贾宝玉的干娘,也是用巫术害宝玉和凤姐的人,还是个喜欢骗钱的货。
这样回答这个问题,不知道提问大侠是否满意?当然,四本书中都是有和尚记载。
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