贵州黄平近云南哪个县

贵州黄平近云南哪个县,第1张

贵州黄平近云南哪个县 黄平县属于哪个市?贵州黄平县的苗族还放蛊吗

苗人的服装因寨子的不同差异很大,黑苗的服装无论男女老少都以黑色为主,花苗的服装最殉丽,由五种色彩搭配而成,白苗则喜欢穿一身白,但不管服装的差异有多大小所有的苗人都喜欢纯银的饰品苗族支系 历史上的苗族不断迁徙,到了近代,一部分苗族人逐步移居东南亚各国,继而远徙欧美。

目前,国内苗族主要分布于西南和中南的8个省区市。

其中,贵州最多,共有3686900人,遍布全省各地,而以黔东南苗族侗族自治州境内为最多,其余分布在毕节地区、黔南布依族苗族自治州、安顺地区、铜仁地区、六盘水市、黔西南布依族苗族自治州、贵阳市、遵义市。

苗族在湖南有1557073人,主要分布在湘西土家族苗族自治州和怀化市麻阳苗族自治县、靖州苗族侗族自治县,以及邵阳市城步苗族自治县和绥宁县,湘西北和湘西南其它各县也有部分苗族。

云南有苗族896712人,主要居住在文山壮族苗族自治州、昭通地区和红河哈尼族彝族自治州的屏边、金平、蒙自等县,其余在楚雄、曲靖、昆明等地。

四川535923人,主要分布在川东南彭水、酉阳、秀山、黔江、武隆等县和川南宜宾地区叙永、古蔺、兴文、筠连、珙县、马边等县。

广西壮族自治区425137人,以桂北融水苗族自治县最多,其次分布在隆林、西林、三江、龙胜、南丹、河池、资源等县。

湖北省200702人,主要分布在恩施土家族苗族自治州利川、来凤、宣恩、咸丰、建始等县。

海南52044人,主要分布在通什、琼中、保亭、乐东、万宁、陵水等县。

苗族支系按其服饰的色彩有“红苗”、“花苗”、“青苗”、“白苗”等称谓,按其服装的款式有“锅圈苗”、“披袍仡佬”、“剪头仡佬”等称谓,按其居住地有“东苗”、“西苗”、“平伐苗”、“八番苗”、“清江苗”等称谓,按汉化程度有“生苗”、“熟苗”等称谓,无一而足。

现代苗族支系可划分为以下类型: 湘西黔东支系:该支系自称“果熊”,旧时称为“红苗”,以湘、黔、渝、鄂边区(即武陵地区)为分布中心。

使用语言为苗语湘西方言,内分东部和西部两个土语

东部土语主要通行于湘西沅陵、泸溪、辰溪及古丈部分乡镇,西部土语则通行于湘西凤凰、花垣、吉首、保靖、永顺、龙山、麻阳、新晃,贵州松桃、铜仁、江口、印江、石阡、德江、沿河、玉屏,重庆市秀山、酉阳、彭水、石柱,湖北宣恩、咸丰、来凤等县。

现今除湘西、松桃、铜仁和秀山、彭水等县有部分仍保持本族语言和服饰外,其他县已基本汉化。

该支系服饰为湘西型各式。

施洞支系:该支系自称“蒙”,分布在贵州台江施洞、老屯、良田、平兆、四新、五河、宝贵、坝场及与之相邻的施秉县马号、六合、双井和黄平县山凯等乡镇。

语言为苗语中部方言(又称黔东方言)北部土语施洞话,服饰为清水江型施洞式。

革东支系:该支系自称“蒙”,其与施洞支系为亲邻支系,分布于台江革东、交东、宝贡,剑河县温泉、岑松等乡镇。

语言为苗语中部方言北部土语革东话,服饰为清水江型革东式。

革一支系:该支系自称“木”。

主要分布在台江革一、台盘,凯里凯棠、翁项、地午、旁海等乡镇。

语言为苗语中部方言北部土语革一话。

服饰为清水江型革一式。

台拱支系:该支系自称“蒙”,清史称“九股苗”。

分布以台江台拱镇为中心,遍及县境内台浓、南省、方省、红阳、登交、坝场、报将以及革一、革东、宝贡等乡镇的部分村寨。

使用语言为苗语中部方言北部土语台拱话。

服饰为清水江型台型式。

巴拉河支系:该支系自称“嘎弄”,清史称“九股苗”、“黑苗”等。

分布以巴拉河两岸为中心,遍及雷山县全境,台江县排羊、台盘、南瓦、南宫、交下等乡镇部分村寨,凯里市挂丁、平乐、开怀、格冲、九寨、地午等乡镇部分村寨以及剑河县太拥乡部分村寨。

语言为苗语中部方言北部土语,其中西江、丹江、桂丁土话各有差异,挂丁话被子确定为中部方言苗文标准音点。

服饰为清水江江型西江式。

黄平支系:该支系自称“蒙”。

分布在贵州黄平县内各乡镇及与之相邻的凯里市旁海、湾水、冠英、平良、大风洞、施秉县之白洗、翁西、新桥、福泉市哲港、萱花、翁军、凤山及麻江县下司等乡镇部分村寨。

使用语言为苗语中部方言北部土语黄平话。

服饰为清水江型黄平式、贞丰式。

高标支系:该支系自称“木”。

分布在剑河县稿旁、温泉、高标、镇江、观摩乡及台江县革东、交东乡的部分村寨。

语言为苗语中部方言北部土语。

服饰为清水江型稿旁式。

柳川支系:该支系自称“蒙”,分布在剑河县柳川、久敢、九仪、南哨、远通、太拥、展模、翁座、南包、返排等乡镇的部分村寨。

语言为苗语中部方言北部土语,服饰为清水江型柳川式。

高丘支系:该支系自称“木”。

分布于剑河县高丘、柳富、新柳、展牙、南寨、观摩、反皓等乡。

语言为苗语中部方言东部土语,服饰为清水型高丘式。

久仰支系:该支系自称“蒙”,分布于剑河县久仰、摆尾、久敢、镇江等乡的部分村寨和台江县翁脚乡部分村寨。

语言为苗语中部方言北部土语,服饰为清水江型久仰式。

巫门支系:该支系自称“姆”,分布在剑河县温泉乡上、下巫门为中心,相邻的岑松、稿榜乡部分村寨及台江县方召、翁脚等乡的部分村寨亦有分布,语言为苗语中部方言北部土语巫门话。

服饰为清水江型巫门式。

六合支系:该支系自系“木”,分布在黎平县尚重、六合、大稼、平寨、锦屏县固本及剑河县南加等乡镇的部分村寨。

语言为苗语中部方言东部土语。

服饰为清水江型六合式。

大塘支系:该支系自称“嘎弄”,为“短裙苗”之一。

分布于贵州雷山县大塘、桥港、掌雷、排告、桃江、柳乌,丹寨县孔庆、排调、配寨等乡镇。

语言为苗语中部方言北部土语。

服饰为短裙型大塘式。

太拥支系:该支系自称“木”,为“短裙苗”之一。

分布在剑河县太拥、南哨、久敢、九仪、远通、展模、南包、返排、柳川,台江县交下、南宫及雷山县方样乡的部分村寨。

语言为苗语中部方言北部土语。

服饰为短裙型久敢式。

舟溪支系:该支系自称“嘎闹”。

分布在贵州凯里市舟溪、青曼、鸭塘、万潮、荷花,麻江县下司、白午、回龙、铜鼓、卡乌、共和、宣威,丹寨县南皋、大兴、兴仁,雷山县公统等乡镇。

语言为苗语中部方言北部土语。

服饰为短裙型舟溪式。

丹寨支系:该支系自称“嘎弄”,被称之为“八寨苗”。

分布于丹寨县城关龙泉镇、金中、杨武、长青、兴仁、岩英、新华、龙塘、合心,三都县高硐、阳基、普安、交黎、苗龙,都匀市基场、桃花、羊列、坝固等乡镇的部分村寨。

语言为苗语中部方言北部土语。

服饰有二种,一种存留在杨武乡为中心的短裙型古装式,一种是普遍的丹都型龙泉式。

平永支系:该支系自称“木”。

分布在榕江县平永、平江、仁里、乐里、太元、锡里、平阳、塔石、桥来、三江、八开,丹寨县雅灰、排路,雷山县达地等乡镇的部分村寨。

语言为苗语中部方言南部土语。

服饰为月亮山型平永式。

打渔支系:该支系自称“木”,被称为“高坡苗”,“白领苗”。

分布在贵州三都县打渔、都江、盖赖、巫不、甲雄、羊福、坝街,丹寨县雅灰、排路,榕江县兴华、定威、八开等乡镇,与平永支系为近亲支系。

语言为苗语中部方言南部土语。

服饰为月亮山型雅灰式。

八开支系:该支系自称“木”。

为平永支系、打渔支系的近亲支系。

分布在月亮山周围的贵州榕江县八开、定威、兴华、计划、水尾、加宜,三都县坝街、板甲,从江县加牙、孔明、加鸠等乡镇,广西环江县驯乐有零星分布。

语言为苗语中部方言南部土语。

服饰为月亮山型八开式。

加鸠支系:该支系自称“木”,为与八开支系等近亲的支系。

分布于从江县加鸠、加勉、加牙、寨坪、尧贵,榕江县加宜,荔波县水维及广西环江县驯乐等乡镇之部分村寨。

语言为苗语中部方言南部土语。

服饰为月亮山型加鸠式。

榕江支系:该支系自称“蒙”,为清代“古州苗”、“车江苗”之一部分。

分布于榕江县古州、八吉、腊酉、车民、中宝、宰麻、加利,从江县停洞、加哨、加民、下江、高岑、信地、增冲,黎平县银潮等乡镇的部分村寨,语言为苗语中部方言南部土语。

服饰为月亮山型高增式。

岜沙支系:该支系自称“木”,分布在从江县岜沙同乐及相邻乡镇的部分村寨。

语言为苗语中部方言南部土语。

服饰为月亮山型岜沙式。

加勉支系:该支系自称“蒙”,为加鸠支系近亲支系之一。

分布在从江县加勉、加鸠、加牙,荔波县水维等乡的部分村寨。

语言为苗语中部方言南部土语。

服饰为月亮山系加勉式。

融水支系:该支系自称“木”。

其内分为两个亚支系:分布在广西融水县安泰、洞头、四荣、安陲、中寨、杆洞,从江县高武、中里、潘里等乡镇为一亚支系;分布在广西融水县白云、大年、拱洞及贵州黎平县,广西三江县、龙胜县为另一亚支系。

语言为苗语中部方言南部土语。

服饰为月亮山型融水式。

丹都支系:该支系自系“嘎弄”。

他族称之为“白领苗”。

该支系分布在丹寨县复兴、金中、乌湾、排调,三都县普安、高硐、交梨、苗龙、三合、拉揽、阳基、尧麓、打渔、介赖及都匀市王司等乡镇。

语言为苗语中部方言南部土语。

服饰为三都型。

坝固支系:该支系自称“嘎弄”。

分布在都匀市坝固、明英、绕河、羊列、新场、基场,丹寨县兴仁等乡镇的部分村寨。

语言为苗语中部方言南部土语坝固话。

服饰为丹都型坝固式。

重安江支系:该支系自称“戈莫”。

分布在黄平县谷陇、黄飘、重兴、代支、马场、重安、崇仁、新州、罗朗、浪洞,凯里市冠英、大风洞、洛棉、龙场等乡镇的部分村寨。

语言为苗语川黔滇方言重安江次方言。

服饰为罗泊河型重安江式。

罗泊河支系:该支系自称“朦”。

清史有“西苗”、“花苗”等称呼。

分布在贵州福市县干坝、王卡、仙桥、沙坪、道坪、高石、双谷、汪谷、安谷、杨义司、高坪、岔河、鱼酉、甘巴哨、双龙、城厢、云顶、马场坪、凤山、龙昌,贵定县定东、定南、新铺、光明,麻江县乐坪、景阳等乡镇及龙里县巴江和开阳县等有零星分布。

语言为苗语川黔滇方言罗泊河次方言。

服饰为罗泊河型罗泊河式。

中排支系:该支系自称“蒙”,他族称之为“白裙苗”。

分布在贵州龙里县中排、民主、六广、羊场,贵定石板等乡镇部分村寨。

语言为苗语川黔滇方言贵阳次方言北部土语。

服饰为黔中南A型中排式。

云雾山支系:该支系自称“莫”,分布在贵定县云雾、铁厂、小普、江比、谷撒、仰望,惠水县岗度、本底,龙里县岱林、渔洞、摆省等乡镇。

语言为苗语川黔滇方言惠水次方言北部土语。

服饰为黔中南A型云雾山式。

高坡支系:该支系自称“某”。

他族称之为“高坡苗”,分布在贵阳市高坡,惠水县大坝、半坡、甲烈,龙里县摆省等乡镇部分村寨。

语言为苗语川黔滇方言惠水次方言北部土语。

服饰为黔中南A型高坡式。

打引支系:该支系自称“们”。

分布在惠水县打引、长安,长顺县敦 *** 及罗甸县巴沙等乡的部分村寨。

语言为苗语川黔滇方言惠水次方言西南土语。

服饰为黔中南B型董上式。

摆榜支系:该支系自称“满”。

分布在惠水县摆榜、斗底,平塘县西关、大塘、新塘等乡镇的部分村寨。

语言为苗语川黔滇方言惠水次方言东部土语。

服饰为黔中南A型摆榜式。

摆金支系:该支系自称“毛”,他族称为“打铁苗”。

分布在惠水县摆金、甲烈、甲浪、大华、和平、鸭绒等乡镇部分村寨。

语言为苗语川黔滇方言惠水次方言东部土语。

服饰为黔中南A型摆金式。

花溪支系:该支系自称“谋”,他族称为“花苗”。

分布在贵阳市花溪、党武、青岩、黔陶、马林、石板、燕楼、麦坪、孟关,清镇县中八、麦格、龙窝、百花湖,平坝县林卡等乡镇,修文县有零星分布。

语言为苗语川黔滇方言贵阳次次方言北部土语。

服饰为贯首型花溪式。

乌当支系:该支系自称“蒙”,他族称“花苗”,分布在贵阳市乌当、下坝、东风、偏坡、龙洞堡、黔灵、永乐、龙里县洗马、谷龙、猫场、平寨、落掌、龙场、坝子及开阳县与之相邻乡镇的部分村寨。

语言为苗语川黔滇方言贵阳次方言北部土语。

服饰为贯首型乌当式。

麦格支系:该支系自称“蒙”,他族称之为“四印苗”。

分布在清镇市麦格、麦西、龙窝、甘沟、五里、新发。

语言为苗语川黔滇方言贵阳次方言北部土语。

服饰为贯首型麦格式。

长顺支系:该支系自称为“蒙”,他族称之为“尖尖苗”。

分布在长顺县东部、东北部各乡镇及相邻之惠水县长田、赤土、高镇、平坝县大坝、林卡、马路、马场,贵阳市燕楼和清镇县相邻乡镇。

语言为苗语川黔滇方言贵阳次方言西南土语。

服饰为黔中南A型广顺式。

边阳支系:该支系自称“答蒙”。

分布在贵州罗甸县边阳、董王、冗翁、逢亭,惠水县董朗、新场,长顺县代化及与罗甸县交界的望谟县乐旺、麻山、桑郎等乡镇。

语言为苗语川黔滇方言西南土语。

服饰与当地布衣族服饰相同。

南丹中堡支系:该支系自称“仡迷”。

分布在广西中堡、月里乡的部分村寨 。

语言为苗语川黔滇方言南丹话。

服饰为贯首型坪岩式。

鸭寨支系:该支系自称“木”,清史称“谷蔺苗”。

分布在惠水县鸭寨、鸭绒、雅水、甲浪、合爱等乡镇部分村寨。

语言为苗语川黔滇方言惠水次方言中部土语。

服饰为黔中南B型鸭寨式。

安清支系:该支系自称“蒙”。

分布在安顺、清镇、普定交界之乡镇的部分村寨。

语言为苗语川黔滇方言贵阳次方言西南土语。

服饰为安顺型华岩式。

安普支系:该支系自称“蒙拉”,他族称之为“花苗”。

分布在安顺市城郊、东南部、北部、西部及普定东北部、镇宁城关及东部各乡镇村寨中。

语言为苗语川黔滇方言川黔滇次方言第一土语。

麻山支系:该支系自称“蒙娄”,他族称“白苗”。

分布在贵州望谟县麻山、乐旺、桑郎,安龙县洒雨、化力,罗甸县逢亭、纳平、床井、罗悃、罗苏等乡镇部分村寨。

语言为苗语川黔滇方言麻山次方言南部土语。

服饰为川黔滇型乐旺式。

岔河支型:该支系自称“蒙娄”,“白苗”之一。

分布在毕节市东南部、大方县境各乡,黔西县部分乡镇,贵阳市乌当、孟关,平坝县下坝、林卡,清镇市中八,镇宁县空洞河等地有零星分布。

语言为苗语川黔滇方言川黔滇次方言第一土语。

服饰为乌蒙山型甘河式。

西林支系:该支系自称“蒙娄”,“白苗”之一。

分布在广西西林县境各乡,隆林县德俄、蛇场,云南广南县董堡、洛里、阿科、黑支果、富宁县田逢、董干,邱北县八道哨、平寨及马关县、文山县、麻栗坡县、砚山县等均有零星分布。

语言为苗语川黔滇方言川黔滇次方言第一土语。

服饰为川黔滇型西林式。

寨和支系:该支系自称“蒙娄”,“白苗”之一。

分布在四川古蔺观文、寨和、石宝及叙永县、兴文县、珙县、合江县,贵州赤水县、仁怀县、金沙县等部分乡镇有零星分布。

语言为苗语川黔滇方言川黔滇次方言第一土语。

服饰为川黔滇型寨和式。

遵义支系:该支系自称“蒙娄”,“白苗”之一。

分布在遵义泗渡、布政、板桥及桐梓县相邻之乡镇部分村寨。

语言为苗语川黔滇方言川黔滇次方言第一土语。

德峨支系:该支系自称“答孟”,他族称之为“栽姜苗”。

分布在广西隆林县德峨、田坝、新街、蛇场及相邻西林县的一些村寨。

语言为苗语川黔滇方言贵阳次方言西南土语。

服饰为贯首型德峨式。

鲁沟支系:该支系自称“蒙”,他族称“青苗”。

分布在贵州安龙县鲁沟、洒雨,兴义县佐舍,兴仁县三角地、鲁础营,贞丰县核桃树、纳盘、下烟山及镇宁旧场坝等乡村。

语言为苗语川黔滇方言贵阳次方言西南土语。

服饰为贯首型鲁沟式。

鲁打支系:该支系被称为“喇叭苗”,分布在贵州晴隆鲁打、中云、长流、花贡、纳屯、普安县丫口、龙吟、茅坪、石古,六盘水花戛、格所、鲁戛等乡镇。

叙永支系:该支系自称“蒙”,他族称“花苗”。

分布在四川叙永县合乐、分水、摩尼、金尼、两河、小洞等。

威宁支系:该支系自称“阿卯”,史上多称“大花苗”。

分布在贵州威宁各乡,贵州赫章、六盘水市和云南昭通、彝良、宣威、武定、禄劝、曲靖有零星分布。

语言为苗语川黔滇方言滇东北次方言。

服饰为乌蒙山型威宁式、武定式。

六冲河支系:该支系自称“蒙”,被称为“小花苗”。

分布在黔西北六冲河两岸,南岸以赫章、纳雍、威宁、织金较为集中,北岸以毕节、大方沿岸乡村较为集中。

语言为苗语川黔滇方言川黔滇次方言第二土语。

服饰为乌蒙山型六冲河式。

阿弓支系:该支系自称“蒙”,他族称之为“角角苗”。

分布在织金县阿弓、顺聋、普戛、倮木、鸡场,纳雍县德科,六枝特区梭戛、冷坝、鼠场及普定县煤硐、马场等乡镇。

语言为苗语川黔滇方言川黔滇次方言第二土语。

服饰为川黔滇型阿弓式。

盘县支系:该支系自称“蒙”,“花苗”之一。

分布在贵州盘县、普安两县交界地区。

语言为苗语川黔滇方言川黔滇次方言第一土语。

服饰为川黔滇型滑石板式。

开远支系:该支系自称“蒙博”,即“黑苗”之意。

分布于云南开远、蒙自、广南、文山、马关、个旧以及文山、红河所属的其它县市的部分乡镇。

服饰为川黔滇型开远式。

蒙洒支系:该支系自称“蒙洒”,即“汉苗”之意。

被称为“歪梳苗”。

分布在贵州大方、毕节、织金、黔西、平坝、安顺、普定、镇宁、郎岱、六盘水、安龙、兴仁、晴隆、兴义、广西隆林、西林,云南广南、邱北、蒙自、个旧等县市的部分乡村。

语言为苗语西部方言川黔滇次方言第二土语。

服饰为川黔滇型织金式。

海南支系:该支系由大陆迁去,语言、服饰与瑶族“金门”支系基本一致。

贵州凯里黄平县机械挖运、爆破土石方工程15元每立方价格能做吗三国时期,诸葛亮南征最远打到了何处,是现今哪里?

诸葛亮南征也就是对南中地区蛮族叛乱进行平乱战争,广为流传的“七擒孟获”的故事就是源于这场战争。

此战发生在公元225年,这场战争规模虽然不大,但涉及范围还是很广,将四川与云南都包含在内,并且在很长一段时间里,稳定了南中地区的少数民族的心态,为蜀汉政权的稳定发展打下了基础。

南征背景公元223年四月,刘备病逝于白帝城,后主刘禅即位。

此时蜀汉政权刚经历了夷陵之战的大败,国君刘备又去世,川蜀本土势力与荆州外来势力的矛盾也随之再起波澜,蜀吴关系也因夷陵之战而恶化,内部黄元叛乱又兴起,因此处于内忧外患的状态。

六月左右,益州郡雍闓,趁机叛乱,杀死建宁太守正昂,并将张裔送至东吴为俘虏。

随后策动越巂酋长高定起兵,攻杀派驻将领焦璜,自立为王,随后策动牂柯郡太守朱褒杀死从事常颀,一同北攻新道,被李严打退。

“盖闻天无二日,土无二王,今天下鼎立,正朔有三,是以远人惶惑,不知所归也。

”——雍闿诸葛亮采纳马谡之策,根据国内形势以安抚为主,并未采取军事行动,但这并未得到良好效果,反而使南中地区少数民族更加肆无忌惮。

诸葛亮于是改变策略,先派邓芝出使东吴修好两国关系,解除东境威胁,又在汉中布重兵防御魏国偷袭,并积极训练军士,制造军械,补充军资,准备南征,彻底平定南中混乱局面。

南征过程诸葛亮以杨仪为参军,龚禄为主将,率军1.5万人于西路南下,意图沿线消灭越嶲郡(今四川西昌)高定主力军,进而攻击益州郡雍闓与孟获大军;令庲降都督李恢,率本部2千余人走中路,由平夷县(今贵州毕节)迂回山路至益州郡(今云南东部),攻击孟获本部,切断孟获与高定之间的联系;令门下督马忠,领2千余人走东路,攻击牂柯郡(今贵州黄平西南)朱褒所部叛军。

公元225年三月,诸葛亮大军按照战前部署开始进军。

诸葛亮大军走水路到达僰道(今四川宜宾),建立大营,分兵南下。

东路马忠按既定战略自僰道南下攻击牂柯郡,一战即定,随后留下安抚当地军民;中路的李恢军亦按既定战略偷袭孟获的后方。

诸葛亮军到达卑水(今四川美姑)地区后,扎下营寨,吸引高定集结部队,以便决战。

高定将主力向卑水地区集结时,雍闓、孟获受高定请援,亦亲率部队进发此地。

但此时叛军产生内乱,雍闓被高定部将所杀,孟获得知此事后,便停增援。

诸葛亮见叛军无法集结到一起聚歼,便改变策略,先将高定击溃。

高定溃败后率部撤至邛都(今四川西昌),诸葛亮率军追击,再次击溃高定军,并斩杀了高定。

随后诸葛亮开始追击向益州郡撤退的孟获军,而此时的中路李恢所部已经荡平了益州南部地区,并占领了孟获的大本营,孟获军已无退路。

225年五月,诸葛亮渡过泸水,进入益州郡,在味县(今云南曲靖)以北地区追上了孟获所部,并生擒了孟获。

随后,诸葛亮与李恢会师于味县,二者合兵一处继续西进至滇池(今云南晋宁东),平定了周围部族。

整个南征除了李恢深陷包围,诱骗后才得以战胜以外,其他战事均很顺利,在南中地区平定以后,诸葛亮分南中地区益州、永昌、牂柯、越巂四郡为六郡,即益州、永昌、牂柯、越巂、云南、兴古,并以当地人或将领统领,且不留一兵一卒,并派遣士卒帮助少数民族部落发展农业、水利设施,传授制盐、冶炼、种茶的技术,从此,南中地区趋于稳定,成为蜀汉经济发展的重要支撑。

综上所述可知,诸葛亮南征最远是打到了云南曲靖和滇池附近。

注解:“七擒孟获”在《汉晋春秋》与《华阳国志》中均有出现,但作为三国时期正史的《三国志》并未记载,而裴松之注解里提到了此事,司马光也将此事记载在《资治通鉴》里,所以关于这个事件,在历史上还是存在争议的。

而南征之战并非大战,诸如魏延、赵云、吴懿、马谡等人并未随征。

三国演义中,诸葛亮七擒七纵孟获,让人看得十分过瘾,大家惊叹于诸葛亮的用兵之神,更佩服他为收服孟获所做出的忍让。

事实上,在《汉晋春秋》中,也有诸葛亮抓获孟获一事,这就是著名的南中之战。

此战,诸葛亮彻底平定了西南各少数民族,甚至有传言,诸葛亮此战打到了缅甸境内,那么事实真的如此吗?南中之战的起因关羽攻打曹魏的襄樊地区,由于东吴背盟,从后面偷袭,导致关羽兵败,荆州被夺。

荆州是蜀汉北伐曹魏的桥头堡,刘备怎么能忍受它被夺,于是在称帝后,刘备率领大军进攻东吴,准备重夺荆州。

然而由于刘备用兵失误,蜀汉军队在夷陵遭受大败,军队精锐损失殆尽,蜀汉国力直线下降,原本就比不上曹魏和东吴,这一下更是伤筋动骨。

眼见蜀汉衰落,各方势力蠢蠢欲动。

刘备去世后,西南各势力更加按捺不住了。

原本属于蜀汉的牂柯郡太守朱褒、越嶲郡叟王高定以及益州郡少数民族头领孟获联合在一起,杀死了太守正昂,郡将焦璜,从事常颀,发动了反对蜀汉政权的叛乱。

原文:建兴元年夏,臧柯太守朱褒拥郡反。

先是,益州郡有大姓雍闿反,流太守张裔于吴,据郡不宾,越巂夷王高定亦背叛。

此时的蜀汉,刚刚经历了夷陵大败,而且皇帝刘备刚刚去世,无力发兵剿灭叛乱,只能采取招抚的措施,然而这些叛乱本就是有意为之,蜀汉的退让并没有让他们收敛半步,反而变本加厉。

南中之战面对南中诸郡的叛乱,诸葛亮冷静的分析了当前蜀汉所面对的形势,先是派邓芝出使东吴,修好和东吴的联盟关系,然后派遣大将严守汉中前线,积极整军备战,经过两年的准备,终于使得蜀汉国力有所恢复,于是诸葛亮开始了武力平叛。

公元225年,诸葛亮兵分三路进攻叛乱的南中三郡。

西路军有大约1.5万余人,由诸葛亮亲自率领,准备先消灭越嶲郡高定,然后进攻益州郡,攻打雍闓和孟获。

中路军兵力不多,由都督李恢率领,准备从小路出发,迂回至孟获的老巢,斩断孟获的退路。

东路军兵力也不多,由门下督马忠率领,准备直接进攻牂柯郡,消灭朱褒的叛军。

根据诸葛亮的兵力部署,很明显看出,诸葛亮的主力主要是进攻高定的军队,在整个南中叛乱中,高定的军队最有实力,击败了高定才能扩大战果。

战争一开打,胜利的天平就像蜀汉倾斜了,诸葛亮大军先是从水路到达僰道,就是今天的四川宜宾,然后三路大军在这里分开,各自展开进攻。

在卑水地区,诸葛亮一战击溃了高定的主力,然后高定军队又撤退至邛都(现在的四川西昌),准备继续抵抗,又被诸葛亮击败,最终,高定军被全部消灭,高定战死。

孟获军听说高定惨败战死,也开始向益州郡撤退,于是诸葛亮展开追击。

与此同时,马忠击败了朱褒部队并留下驻守。

李恢也击败敌军,占领了孟获的根据地,切断了孟获的退路。

5月,诸葛亮度过泸水(今天的金沙江),进入益州郡,在味县(今天的云南曲靖)以北追上了孟获,并将孟获击败。

接着,诸葛亮南下与李恢会师,继续向西进军至滇池(今天的云南晋宁东),并平定了周边部族。

至此,整个南中之战结束,诸葛亮平定三郡,班师回朝。

诸葛亮最远打到了哪里?又是现如今哪里?综合看诸葛亮的行军过程,我们其实可以看到诸葛亮最远是打到了云南。

然而很多网友对此也是有较多的怀疑。

这主要是对古地名的争议,本文中,诸葛亮度过泸水,展开对孟获的追击,对泸水的认定是现在的金沙江,而很多网友认为三国时的泸水,指的是现在的怒江,那么按照这种认定,诸葛亮度过怒江追击孟获,应该是追到了缅甸境内。

所以才会有传言说诸葛亮的南中之战打到了缅甸。

而现在缅甸和越南北部地区都流传有诸葛亮的故事,并对诸葛亮非常敬重,相传当年诸葛亮南征曾打到过这里。

不过依照这种算法推理,那诸葛亮的战绩就太吓人了,在古代那么艰苦的条件下,能远征那么远,笔者是持怀疑态度的。

笔者更倾向于认同史学家所说的,泸水指金沙江,诸葛亮最远是打到了云南晋宁一带。

总结综合上述分析,笔者认为,三国时期,诸葛亮率领大军南征,平定叛乱的南中三郡,最远曾打到了滇池县,也就是今天的昆明市晋宁区。

欢迎分享,转载请注明来源:内存溢出

原文地址: http://outofmemory.cn/bake/3255901.html

(0)
打赏 微信扫一扫 微信扫一扫 支付宝扫一扫 支付宝扫一扫
上一篇 2022-10-04
下一篇 2022-10-04

发表评论

登录后才能评论

评论列表(0条)

保存