程邈作为隶书的集大成者,被称为隶书的鼻祖,这是书法界一直公认的说法。
但从唯物史观来看,一种文字的形成,並不是一个人就能创造出来的。
在秦以前,人们以篆书为官方文字,但篆书笔划繁杂,书写很不方便,人们为了方便书写,在民间逐渐出现了对篆书改良的书体,随着时间的推移,在民间这种被改进了的书体由于较篆书随意好写,逐步推广到大众之中,当然官方仍然是篆书文字。
程邈作为一名文字功底较深的小官,在被罢官入獄之后,由于獄中生活单调苦闷,遂集中精力收集整理这些民间流行的书体,並整理承送给了始皇帝。
由于这种书体简单易写,被官方认可,到了西汉时代,逐渐成了官方文字。
由于程邈是在獄中整理的,为了记念这位功不可沒的文字大师,人们把这种书体称为隶书。
相传隶书乃程邈所创。
虽然一个字体的出现从客观上来讲,并非一人之力可以独自完成的,但是某些人在这个字体的发展中起到推波助澜的作用,其功不可没,因此历史上对于程邈所创隶书一说也得到默认,故大家公推其为隶书之祖可谓是名副其实。
隶书萌芽于战国后期,秦始皇在统一六国之后,以秦国文字秦篆,作为官方文字而进行推广使用。
而此时,在社会的中下阶层就已经有人在使用隶书了。
隶书在那个时代已经成为小篆字体的一个辅助文字,而出现于社会的书写体系之中。
相传李斯在推广小篆的过程中有见到程邈,并发现了程邈所归纳的隶书的书写方法,并大加赞赏。
因此,不管是隶书的萌芽,还是在其发展的过程中,程邈个人对隶书的进一步完善推广,以致在两汉时代,使隶书正式取代了小篆字体成为官方文字,程邈在这一方面的业绩可以说是功不可没的。
也因为如此,后人将程邈称为隶书之祖也为实至名归。
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