召信臣是哪个朝代

召信臣是哪个朝代 被南阳人称为召父的召信臣所属的朝代是什么古代的召信臣在西汉时期有过哪些农业方面的贡献？《召信臣》翻译（有原文）被南阳人称为召父的召信臣所属的朝代是什么

召信臣字翁卿。

九江郡寿春(今安徽寿县)人。

活跃于西汉初元至竟宁年间

古人为何管地方官叫父母官？

古人称地方官为“父母官“是对清官的尊敬和褒奖，并不是官方所规定的称谓，这种称呼由来以久，已有两千年历史。

因为有的官员对待地方人民就象对自己的儿女一样，关怀备至，尽可能的为他们造福利，这样的官员在人们的心目中也就象父母亲一样受到尊敬。

所以，就有了父母官、父母大人这样的称呼。

当然，那些不与民作主，不为人民谋一点福利，甚至以官压人，鱼肉人民，作威作福的官员是不会受到这样的待遇的，他们也没有资格！但是，过去称地方官为“父母大人“也有不当之处，如果这个地方官很年青，只有二三十岁，让那些七八十岁的老人叫他父母大人合适吗？所以这种称呼己随着社会的进步与发展而基本不存在了，但也不是绝对的，有部分地方基屋领导还大言不惭的称自己为“父母官“，本人就亲自见过几个村干部是这样自称的，不知他们的父母以及其他长辈们有何感想，难道不算本末倒置！

在一个家庭中，父母与儿子之间的辈分关系是清楚明了的，不能乱了长幼次序。

按照历史的唯物主义观点，世界和世界上的一切财富都是由劳动人民创造的，称劳动人民为衣食父母，这是无可厚非的事情，这是人们的共识。

在国际社会中，没有出现过父母官这一说，只有在中国社会中有官员被称作父母官，也有官员自称为父母官，到底是怎么有这样的称谓呢？父母官这个称谓是出自两汉时期南阳郡的两位太守, 一个叫召信臣, 一个叫杜诗。

据《汉书》中记载，召信臣为人处世之道有方略， 亲自务农，视察郡中的水泉, 开通和疏通渠道数十处, 引流溉灌, 田地年年都有增加, 后来田地多至三万顷，郡中渐渐都以耕田为身, 百姓都回到郡中, 郡中人口日益增加, 偷盗等刑事案件都减少了，百姓安居乐业，百姓们都爱戴信臣, 就称呼他为召父。

据《后汉书》中记载，杜诗出任南阳郡太守时，为民亲和友善，节俭廉政，治理强暴，善于使用计谋，制造农耕器具，节省人资物力，百姓们都丰衣足食，前有召父，杜诗就被尊称为杜母。

这两位太守的共同特点就是清廉节俭，为民着想，南阳百姓为了纪念他们，为他们修建了“父母祠”，这对组合就为父母官，这也就是父母官的由来。

由此可见,“ 父母官”本身包含了深厚的官爱民, 民拥官的丰富内容, 体现了中华民族的优良传统。

能够服务于人民，取之于民，用之于民，能够为人民着想，造福于人民，使人民安居乐业，这样的官人民尊称为父母官也无可厚非。

可是，还是有另外一部分官员，他们以父母官自称，只是为了彰显自己的官威，使老百姓惧怕他，老百姓都有自己的父母孝敬，干嘛还要找个“父母官” 来孝敬呢？大概是这些“父母官” 们依仗权势， 动不动就对老百姓们颐指气使， 认为老百姓是逃不过如来手掌心的孙猴子，总是逃不出自己的掌控，老百姓也就只好退而求其次， 希望各位大人能真的像父母一样对自己可怜与疼爱吧，这其实就是一种威逼的称呼。

总而言之，父母官这种称呼不能由官员们自居，只有服务于人民，得到人民的爱戴，是被人民尊称为父母官的，其实，做人民的儿子，正是以人为本，服务于人民，执政为民，全心全意为人民服务的写照。

我是松头土豆，为你解读历史事件。

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