许昌县梨园附近哪个地方有妓女

许昌县梨园附近哪个地方有妓女 古人说“婊子无情，戏子无义”有什么背后的道理？

婊子无情，戏子无义”应该是具有它独特的含义的，因为它是属于民间俗语那一类。

这些句子往往是中华底层老百姓对一些生活状态的一个语言总结。

婊子和戏子在古代史是属于下九流的一类人，他们可怜但从某种程度上来说，又可恨。

有些时候他们，伤人又伤己。

这句话解释来说，婊子就是指的靠出卖身体来维持生计的一类女人，说他们可怜，是因为在当时的社会制度下，男尊女辈的限制导致了他们从一出生开始，命运就被得以限制，这是社会悲剧，也是命运悲剧。

但可恨的是他们选择了这份职业，对于社会来说，的确不是一种好的现象，从某种程度上也是在破坏别人的家庭。

说婊子无情是指的他们在红尘俗世中翻滚，一颗心早已千疮百孔，他们早就学不会如何去爱一个人，能给的只是肉体的片刻温暖，没有情。

他们不敢谈情，因为那时的他们知道他们没有资格。

戏子无义中的戏子，其实就是只卖艺的那部分人，不同于今天的台上表演的那些演员们。

他们更加的低廉，对于小老百姓来说，戏子也和婊子一般 卖艺也卖身。

他们无义是因为他们把他们所有的情义都在舞台上给表演完了，笑用尽了，哭也用尽了。

他们给了舞台最大的忠诚，所以舞台赐予了他们生机。

说戏子无义，是因为他们根本不知道怎么去对生活有义，怎么去对人有义。

因为从做戏子的那一天，他就知道这个世界从来对他无义。

人非草木，孰能无情！哪个女子不怀春，哪个男子不钟情！无情无义，那是行尸走肉，那还叫人吗？这显然是不科学的！所谓“婊子无情，戏子无义”，是带有歧视性和污辱性的表达，揭示的是一种人性的丑恶，是旧社会特定历史条件下的产物，她们即卖艺又卖身，就是不付出真情，因为他们没有资格，伤不起。

他们生活在社会的底层，为了生计苦苦挣扎，是被人蔑视、侮辱和践踏的一类可怜之人，他们悲惨的经历，千疮百孔、伤痕累累的心灵，让她们不再相信真情实意。

如果说婊子无情，戏子无义，那“杜十娘怒沉百宝箱”还不够经典?她们很多的是看破了红尘，出于自我保护，玩世不恭，虚情假意、逢场作戏，“一双玉臂千人枕，半点朱唇万人尝”，她们岂不变成了“超人”处处留情，岂不是滥情；“一夜知心话，穿衣各东西”，到底是谁有情谁无义。

那结论又是怎么来的呢？青春易失，她们为了生存，被逼无奈的不得不柔情蜜意，真真假假，投怀送抱，虚与委蛇，这本来是生活的残酷、现实的无奈。

但就是因为“家花没有野花香”，正因为有太多趋之若鹜的不耻之人，浮浪子弟，游戏人生，前仆后继，一掷千金，造成亲离子散，家破人亡的不少悲剧。

才被社会和贤妻良母们所不容，才有了“路边的野花不要采”的警告。

婊子和戏子早已消失在人们的视线之外，但这样的人仍然存在，这样的事时有发生。

只是社会变迁，环境改变，他们换上了名正言顺的称谓，披上了冠冕堂皇的外衣。

人们如今之所以仍然会提起，是因为她们对社会风气有危害更大、范围更广，影响更深远的现实意义。

炫富，奢华，出轨，放纵，不以为耻，反以为荣，毫无底线，为了出名，流量，金钱，利益，乐此不疲。

仔细想想，长此以往，是多么令人恐惧的事啊！旧事重提，这表现出了人们对现实生活中某种现象的气愤、不满和厌恶。

对优良传统无以为继，子孙后代人生观，价值观扭曲的担忧。