金陵世德堂:明朝时的网红书坊,印行了西游记的最早版本世德堂,属于明朝的金陵唐氏书坊。
明朝时期的嘉靖、万历年间,因为社会经济的发展,国力的增强,对于刊印书籍的政策相对来说比较宽松,因此诞生了许多书坊。
金陵自古便是繁华之地,商业文化经济活动相对来说都比较发达,金陵的书坊业自然也不例外,而唐氏书坊便是金陵书坊业中的佼佼者。
世德堂的历史渊源金陵具有着深厚的文化底蕴,再加上明朝后期对于书业是抱着支持和开放的态度,不仅官刻的书籍很多,对于有财力的人来说,只要自己愿意,就可以成立书坊或者私刻书籍,因此,明朝后期的刻印书籍也是非常多的,社会上也形成了“全民阅读”的风气,这种风气对于明朝小说的蓬勃发展,起到了非常积极的作用。
根据史书记载,金陵的唐氏书坊共有十六家,金陵世德堂正是这十六家的其中之一,又叫做金陵唐绣谷世德堂。
金陵世德堂刊刻的书籍种类涉及到很多的门类和领域,它们有着精美的装帧、清晰的刻印,深受广大读者喜欢。
金陵唐氏书坊可以说是当时的网红书坊,很多流行书籍都是经他们刊刻之后流行于当世。
当然,唐氏书坊这样做的原因,是因为这其中蕴藏着巨大的商机,他们也是通过刊刻书籍赚得盆满钵满。
我们现在可以看到的世德堂刊刻的书籍,有《绣谷春容》十二卷、明万历二十三年刊刻的《南华真经旁注》五卷、明万历二十五年刊刻的《新镌卫生真诀》二卷、《新刻出像官板大字西游记》一百回等等。
而其中最为著名的,就是世德堂本《西游记》。
最早刊行的《西游记》版本《西游记》是我国的四大名著之一,也可以说是最为广大人民群众所喜闻乐见的一部名著。
无论大人还是小孩,无论学者还是平民,大家都对西游记里的故事津津乐道。
近年来,西游记的故事更是被改编成各个版本的电视剧和电影,每一次新版上映,都能得到很多人的关注。
可是,你知道吗第一个版本的《西游记》是什么时候印行的吗?又是由什么人印行的呢?这就要说到今天我们要说的主题:金陵世德堂。
《西游记》这部书,我们现在可以看到的有很多个版本,细心的读者朋友也许已经发现了,在有些版本上,会标注有以金陵世德堂本为底本的字样。
这又是为什么呢?据专家考证,最早的《西游记》版本,就是出自金陵世德堂的印行本,最早的刻本出自明朝万历二十年。
现在市面上可以看到的绝大多数的版本,其实都是源自于金陵世德堂本的《西游记》。
现在大家越来越注意书籍版本的问题,而金陵世德堂本的《西游记》,就是大家公认的最有权威的一个版本。
金陵世德堂本的《西游记》,现在存世的刻本中,第七十六回到第八十回、第九十一回到第一百回,这些部分是有残缺的,所以说我们看到的标有“金陵世德堂本”字样的新版《西游记》,其实也可能并不完全是真正的金陵世德堂本《西游记》。
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金陵世德堂是明代有名的刻书坊,其和《西游记》的渊源,以及其简单介绍,且让我为您一一道来。
现在市面上的《西游记》几乎都说是以金陵世德堂本为底本,为什么呢?因为现存的最早的《西游记》小说版本就是明代万历年间的世德堂本,这样标榜比较有自己这版靠谱的卖点。
但很多人其实不知道,这个世德堂本现存的明代原书全世界只有四部,而且甚至这四部内容还不太一样,为什么呢?这种情况恰恰说明了《西游记》是长期形成并且并非来源于一个人而是多人的创作。
这四部最早的世德堂本,目前有三部存于日本——不过别急着愤青,不是近代日本从中国抢去的,反而是更早时期传到日本被保存下来的,我们本国反而没有留存,因为剩下的那部现在藏在台北故宫博物院的,也是20年代当时在日本发现,被中国人带回来的。
近年来,中华书局出的李天飞校版的《西游记》就是从台北故宫博物院的这个文本,并且经过文献学比对研究而整理出来的比较新而且精准的版本。
而这个金陵世德堂,是明代南京非常有名的出版商唐家旗下的一个书坊,戚福康《中国古代书坊研究》一书的记载,这个唐氏家族名下有16个书坊,是明朝金陵城中最鼎盛的出版商了,这16个书坊中,以富春堂、文林阁、广庆堂、世德堂这四个名号最有名,其中有两个书坊都叫“世德堂”的,分别是:金陵唐绣谷世德堂和金陵唐晟(亦称世德堂),两者有什么样的具体关系,这个就有待进一步考察了。
而这个唐氏书坊大多以以刊印像本小说为主,这个也符合了明朝时期南京和江南丰富多姿的市井与文人生活并荣的市场需求。
其中以世德堂出版的,不仅有《西游记》,目前所发现的世德堂本古籍珍本善本还有:《新刊出像补订参采史鉴北宋志传通俗演义题评》十卷五十回。
明陈氏尺蠖斋评释。
明万历二十一年(1593年)金陵唐氏世德堂刊本。
《新刊出像补订参采史鉴唐书志传通俗演义题评》八卷,八十九节。
不著撰人。
明万历二十一年(1593年)金陵唐氏世德堂刊本。
而其他以富春堂、文林阁、广庆堂等名刊印的现存古籍珍本,也有很多,我这里就不一一列举了,有兴趣的可以读一读戚福康先生的这部著作。
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