再三的再是哪个在

再三的再是哪个在 季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”这句话的文化意义是什么？

谢邀。

这句话哪里有什么文化意义。

不过，这句话对我们还是很有启发的。

为什么这么说呢？咱们一起来分析一下。

如此稳重的人，何必三思呢？季文子，从名字看，是鲁国大夫。

文，是他死后国君赠给他的谥号，从这一点也可以看出，《论语》不是孔子所做，是他的徒子徒孙，在他死后收录整理的。

能够获得“文”的称号，表明季文子聪敏，好学，文质彬彬。

这样一个稳重，谨慎的人，遇到事了还要三思而后行，三，在这里是约数，表示反复权衡。

孔子听说后，便纠正到，考虑两次就行了。

儒家讲究中庸之道，做什么事，都要把握好分寸，有些关紧事，等你拿注意，你磨磨唧唧，等想好了，黄花菜也凉了。

这就叫，聪明的人，不违时，也不失时。

可见，做事，尤其是教育孩子，要因人而异，区别对待，不能一刀切。

如果是子路，孔子肯定会对他说，怎么能再思之呢？应三思而后行。

每一个都有不同的出身，个性，品行，教育孩子时，要因人而异。

有一回，子路问：闻斯行诸，孔子曰：有父兄在，如之何闻斯行之。

冉有问，闻斯行之，孔子答，闻斯行之。

你看，同样的问题，答案却不同。

子路问，是不是听到就做呢？孔子说不行。

而冉有问，听了就做咋样？孔子说，行。

有学生很疑惑，孔子就说了，子路，胆子太大，我得压压他。

冉有却胆子太小，遇事退缩，我得鼓励鼓励他。

这就是孔子的灵活，高明之处。

再看看现在，我们教育孩子，能不能深入了解孩子，能不能做到因材施教呢？所以，再思，和三思都是因人而异。

东吴诸葛瑾的儿子诸葛恪拜相之后，由于他性情浮躁，有大臣就劝谏他，遇事要十思，意思是要反复斟酌。

结果还是因为行为草率，不能深谋远虑而被夷灭三族。

意思是，季文子每次都要思考三次再去执行，孔子说：思考两次就够了。

其实这个三思而后行并不矛盾。

因为孔子是因材施教，他是根据每个学生的特点来指定教学方案，比如季文子的性格有些优柔寡断，孔子希望他能再果断一点，所以对他说思考两次就够了。

同样的策略不一定适合其他学生，所以我们理解的时候不要照搬，要充分了解当时的语境以及当事人的特点才能正确理解。