窦娥为什么冤作文800字

在元朝关汉卿《窦娥冤》中，窦娥是一个孤苦无依的妇女，遭受无辜陷害，反被受贿的贪官判处死刑。

窦娥的冤情无处伸张，愤怒得指天骂地，"地也，你不分好歹何为地;天也，你错勘贤愚枉做天!"在临死前窦娥发出誓愿：她的鲜血要溅在刑场的白绫上，六月天飘起漫天大雪，当地亢旱三年。

在去刑场的途中，善良的窦娥向刽子手提出一个小小的要求，要求从后街走，因为她怕婆婆伤心难过。

在蔡婆婆将张驴儿父子领回家中，劝说窦娥答应张驴儿父子招亲的要求时，窦娥宁死不从，而且批评了蔡婆婆的软弱和苟且的行径。

窦娥被张驴儿陷害，又被贪官无中生有不分青红皂白问成死罪，经受残酷拷打，拒不承认。

当贪官要拷打蔡婆婆时，窦娥顾念到婆婆年迈，经不起酷刑，就含冤承认了贪官要她承认的药死公公的罪行，就是临死前，窦娥还牵挂着婆婆，怕婆婆看见她受刑而伤心难过，经不起打击。

这样善良且孝顺的窦娥怎么可能犯下药死公公的罪行呢?而贪官却是非不明，就连这样一个简单的案子都审不明白，糊里糊涂地用酷刑把善良的窦娥判成死罪，如此草菅人命的狗官居然得到升官，可见社会是多么的黑暗无道。

于是，在一副阴森肃杀的刑场中，窦娥身穿犯人的衣服满含冤情祈求"青天大老爷"能主持正义，赏善罚恶。

他猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善蒙冤。

"天地也"一声感叹，把窦娥的愤激、委屈、埋怨、抗争、指责和期待表达出来，窦娥又对天地产生强烈的质问，作为主宰万物、维持现实世界秩序的最高统治者--天地，本应该使社会清明，公正无私，却是非不分，曲直不明，"为善的受贫穷更命短，造恶的享福又寿延。

"坏人得志、好人受欺负，"天地也!作得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船!"原来天地并没有维持现实的公平合理，而是助纣为虐、为虎作伥，残害弱小的平民百姓。

窦娥悲愤到了极点，"地也，你不分好歹何为地，天也，你错勘贤愚枉做天!"中国古代人民因为以农业为生，特别重视"天"，现实世界的最高统治者皇帝都被认为是承接天命的天子。

窦娥悲愤到了极点却又有了转折，矛头直指天子，是对封建专制制度的彻底否定，也是对传统封建专制思想的否定，可是却无法改变自己的命运，最终"只落得两泪涟涟。

"真的是无奈的叹息。

在刑场上，窦娥再次重申了事实真想和自己的冤情，毫无办法的时候，窦娥向蔡婆婆提出了请求，希望婆婆能在她死后看在婆媳的情分上祭奠一下她的坟墓。

窦娥哀哀怨怨，哭哭啼啼，只因为窦娥在现实生活中，只是一个勤劳善良，命运孤苦，没有过多要求的普通劳动妇女。

她忍受了命运最艰难困苦的打击，从小就失去母亲，七岁时又与相依为命的父亲分离，做了蔡婆婆的童养媳，结婚两年后丈夫又去世。

在这种种的打击面前，窦娥都忍受了，她只希望能够和婆婆相依为命，过安安稳稳的生活。

但现实是如此黑暗，即便是这样简单且平凡的生活最起码的要求也无法得到满足，却落了个无辜受刑的结局。

最后，窦娥劝解婆婆，说自己是"没时没运"才落得"不明不暗，负屈衔冤"，窦娥说这话也只是为了安慰婆婆，其实窦娥无辜受冤是十分愤怒的，因为她的冤屈是人为造成的，是社会的黑暗，官吏的腐败，邪恶势力的横行。

窦娥也认识到这一点，因此在临死前提出了三桩誓愿：第一桩，"血飞白练"，通过这种方式，窦娥向世人显示她的清白无辜。

第二桩，"六月飞雪"，如果说第一桩是通过她自身的奇迹来表明她的冤屈，第二桩则是通过违反常规的自然现象来证明社会的不公平，社会上人为在制造黑暗。

表明了窦娥所遭受的是人间冤狱。

第三桩，"亢旱三年"，引用了"东海孝妇"的故事，矛头直接地对准昏庸的官府，"这都是官吏们无心正法，使百姓有口难言"。

窦娥是期望自己的冤屈能够像"东海孝妇"一样，最终得到昭雪。

窦娥的三桩誓愿，是她反抗精神依次上升的过程，也是她斗争矛头更加明确的过程。

行刑尚未开始，第二桩誓愿就已显示出预兆，更说明了窦娥的冤屈感天动地，社会的黑暗已引起上天的震怒。

窦娥虽是最终蒙冤受屈而死，但给人间留下了一个勤劳善良、坚强不屈、富于反抗精神的感人形象，也给人间留下了一曲对黑暗社会以死抗争的回肠荡气的悲壮故事。

关汉卿的《窦娥冤》给我们表达了一个令人同情的善良且坚强，蒙冤受刑，愤怒地指天骂地的孝顺且贞烈的女子窦娥。

窦娥只是一个发誓信守孝顺，平平稳稳过好生活的妇女，但残酷的现实却把她推向深渊，先是流氓兼恶棍张驴儿的逼婚，后又遭到官府的酷刑，从一个善良的孝妇变成与邪恶势力作斗争的贞烈女子，从安分守己、逆来顺受到毫不犹豫地进行坚决的斗争。

窦娥对神权对封建政权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和彻底否定，她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激的谴责，反映出受尽压迫的古代妇女的觉醒和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。

沧海桑田，几经苍桑，岁月悠悠，几度春秋，七百多年过去了，中国古代最悲惨的女子《窦娥冤》故事，灵雨如泉，威应通天。

冤屈惊天动地！故事深刻地反映元代社会现实。

元代剧作家关汉卿，一生从事杂剧创作和演出，后人称他为梨园领袖。

关汉卿笔下的窦娥是真实的故事，揭露了封建时代腐朽黑暗丑露现象。

自从汉代董仲舒提出三纲五常和斑昭提出三从四德之后，制造了多少人间悲剧。

窦娥有多冤，中国十大悲剧人物之首，自古以来最悲惨的女子。

千红万艳，萋落调零，有多人，天寒岁暮，风凄木落。

北风呼啸，大地悲鸿。

一腔热血渐白练，六月飞雪诉悲冤。

亢早三年尸骨寒，窦娥冤屈地动天。

窦娥原名端云，三岁时母亲去逝，父亲窦天章穷苦读书人，窦娥七岁时，父亲借蔡婆婆二十两银子，无钱还债，拿女儿抵债，做了蔡家的童养媳。

父亲进京会试一去无回。

十七时与蔡婆儿子完昏。

时间不长，丈夫因病去逝，婆媳二人相依为命。

卢赛医借了蔡婆二十两银子，蔡婆去卢赛医家要银子，卢赛医借钱不还起了坏心。

想害死蔡婆婆，结果被张驴父子遇见，搭救了。

张驴父子得知蔡婆家情况，(张驴父子己无妻室)逼迫蔡婆嫁给张驴爹，蔡婆无奈顺从。

张驴为了得到窦娥，闲蔡婆奈事，想毒死蔡婆婆，结果毒药被张驴爹误服之死！张驴赖蔡婆婆毒死他爹，告官，官府不问青红皂白，严刑拷打蔡婆婆，窦娥可怜婆婆年迈，替婆顶罪，结果窦娥遭到了，惨无人道的遭遇。

遭到了严刑拷打，逼供。

无情的棍棒，打的人昏觉，千般打，万凌逼，一杖一道血，打的人昏迷，肉飞血淋漓，惊天又动气。

喊冤屈！魂归去！半碗凉浆未入开，西去丰都无路钱。

八尺旗q素练悬，千古难诉窦娥冤。

父亲为儿魂招血，今朝方表窦娥冤。

悠悠魂飞魄散去，窦娥冤屈万古传。