最早的时候,是在刘少奇同志的论共产党员的修养一书中看到此句。
少奇同志的谁人背后不论人,后来成为了经典语句。
是有道理的,古人说:“万事谁能知究竟?人生最怕是流言。
”又说:“众口铄金,积毁销骨”这就是人言可畏,又“谁人背后无人说,那个人前不说人?”【子曰:吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。
斯民也!三代之所以直道而行也。
】孔子这里说,听了谁毁人,谁誉人,自己不要立下断语;另一方面也可以说,有人攻讦自己或恭维自己,都不去管。
假使有人捧人捧得太厉害,这中间一定有个原因。
过分的言词,无论是毁是誉,其中一定有原因,有问题。
所以毁誉不是衡量人的绝对标准,听的人必须要清楚。
孔子说到这里,不禁感叹:“现在这些人啊!”他感叹了这一句,下面没有讲下去,而包含了许多意思。
然后他讲另外一句话:“三代之所以直道而行也”,夏、商、周这三代的古人,不听这些毁誉,人取直道,心直口快。
走直道是很难的,假使不走直道,随毁誉而变动,则不能作人;做主管的也不能带人。
所以这一点,做人、做事、对自己的修养和与人的相处都很重要。
《庄子》也曾经说过:“举世誉之而不加劝,举世毁之而不加沮。
”真的大圣人,毁誉不能动摇。
全世界的人恭维他,不会动心;称誉对他并没有增加劝勉鼓励的作用;本来要作好人,再恭维他也还是作好人。
全世界要毁谤他,也绝不因毁而沮丧,还是要照样做。
这就是毁誉不惊,甚而到全世界的毁誉都不管的程度,这是圣人境界、大丈夫气概。
人情世故要通达,凡事问心无愧,旁人背后怎么说不要管他,只问自已,做好自己就行。
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