目送为什么用目送

目送为什么用目送,第1张

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五十六岁的龙应台,意识到时间的流逝,时光的流水把她的心洗涤得越来越细腻而温婉……从来不敞开自己的龙应台,这次选择最自然的语言,挑战思考中的“生死大问”。

2004年,龙应台父亲的逝世让她体味到人生如同“暗夜行山路”。

在父亲去世前,五十多岁的她从未经历过任何至亲的死亡,这跟她台湾“外省人”的身份有关。

作为从大陆到台湾的移民,除了父母兄弟,小时候的龙应台没有其它家族亲人,因为这一背景,她对许多“人生基础课程”的学习有着严重的时间上的延迟。

“如果我在原来的家族,可能十岁就遇到祖父过世、十三岁祖母过世,还会有叔公之类亲戚的人际变化。

”她说:“可是我到了五十岁,才上别人十几岁就上过的人生课程,我的父亲过世,第一次上课就是这重大人生事件。

”父亲的逝世,是她第一次上“生死大课”,她也开始独自去咀嚼和消化人生不可逃脱的生老病死,“有些事,只能一个人做。

有些关,只能一个人过。

有些路啊,只能一个人走。

” 父亲过世、母亲失忆,儿子成长迫使作为女儿与母亲的她要独立,“五十岁了,我的人生课程才从头上起。

”这迟来的“人生基础课程”还发生许多趣事:她不善于做饭和烧菜,直到儿子到香港与她居住,她惊觉自己这方面的低能。

她记下。

《目送》这个书名来自于龙应台近期在华文网络点阅率最高的同名文章,在文中她写了生命中两件“小事”:儿子十六岁到美国当交换学生,在机场,她看着儿子通过护照检查、进入海关,背影倏地消失,没有回头;多年后,她父亲在医院的最后时光,她又看着轮椅上被护士推回房的父亲背影。

通过这些事,她开始理解个人生命中最私密、最深埋的“伤逝”和“舍”,并在文中写道“我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。

《目送》是龙应台的巅峰之作吗?为什么?龙应台的目送怎么样?

每个人,每个企业,乃至一个国家,都有各自的目标,理想和梦想。

从始作到终极,总会经历这样或那样的过程。

这个过程通常要面对错宗复杂,也可能要遇到坎坷,陷入困境。

所以过程非常。

例如下围棋,众多棋子,每一个棋子都有四口气。

但双方对阵中,你稍有不慎,少了一口气,就会导致满盘皆输。

龙应台的目送,正是讲述:注意过程!有深邃的内涵,有充满着哲理。

更有現实意义。

例如家长交重金,送小孩去补习知识。

家长只重視“送”,而毫不过问孩子补的过程。

应该从"龙应台的目送”中醒悟。

谢邀。

最近,刚读完这本书。

时间就像龙应台的《目送》,在字里行间里戛然而止。

这个题目是在《目送》这本书快要看完的时候,脑瓜子一热,想起来,就抓起笔,记了下来。

生怕忘了。

合上书,突然明白《目送》真的就如同书名一样,是一场送别,而且,是一种无能为力的目送,你只得用目光浅浅的送。

你张不卡嘴,迈不开腿,甚至只能任凭眼泪风干在记忆里,目送。

突然在想,我用了多久,看完了这场目送。

忘了。

起初,我看的很细致,但是怎么也理不清《目送》字里行间的逻辑,每个单篇都简短且戛然而止,像一个个断断续续的记忆,突然中断,却又似乎牵连在一起。

到后章,龙应台用第二人称描述自己与父亲的目送。

从不敢关机开始,从不耐烦开始,到后来,用古诗词鼓励父亲蹒跚迈步,用湘楚之音在崎岖的山路上目送。

你让路给蜥蜴,就像仪式一般,目送父亲的归去来兮。

突然发现,这本书就像是一列由生至死的单程列车。

没有来生,只有祝福。

无论是父亲的逝,母亲的老,儿子的离,朋友的牵。

从失落放手到缠绵不舍,绝然和虚无。

深邃,隽永且忧伤。

字里行间的生死执笔,就像《目送》里最经典的那句:我慢慢地,慢慢地了解到,所谓父母子女一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断的在目送他的背影里渐行渐远。

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