端午节佩戴的五彩线,要戴到什么时候?剪除后又要怎么处理?老话说“十里不同风,百里不同俗”,中国的地大物博,在各地的风俗习惯也是不一样的。
虽然全国大部分的地区都会包粽子、看龙舟赛,或者是悬挂艾草、喝雄黄酒(其实不能喝)。
但是有些地区却有着皮带五彩线的习俗。
所谓五彩线,也就是由红、黄、黑(蓝)、绿、白等五种不同颜色的线编织而成的绳子。
之所以会有这样的习俗,那是因为古人认为给孩子佩戴上五彩线,能保佑孩子健康、平安的成长,并且还有祛除灾祸的“功效”。
由于各地的风俗不同,其皮带的时间也不一样,有些地方是在端午节那天早上太阳还没有出来的时候,大人一起床就会给还在熟睡中的孩子手腕、脚腕、脖子上拴上五彩线。
而有的地方却是在前一天晚上就开始佩戴上了。
一旦带上了之后,家长会叮嘱孩子不能任意取下,或者是扯断、丢弃五彩绳。
那一直要佩戴到什么时候呢?大多数的地方是等到农历七月初七的时候才开始解开取下来,然后连同焚烧。
不过也有些地方是在端午节后,下的第一场雨就可以摘下来了,然后直接把它扔到河里去就可以了。
这么做的也是希望河水能把瘟疫、疾病冲走,从而让孩子们能够健康快乐的成长。
其实,这不过是古人对美好生活的一种期盼,希望能图个好兆头,让孩子能健康快乐的成长。
端午节的这天,各个地方的风俗都不一样,有的地方有门头挂艾草,煮鸡蛋,喝雄黄酒,赛龙舟等等民俗。
正所谓十里不同俗,而象我们彝族人过端午节也有一些民俗表示。
戴五彩线就是其中之一。
五彩线在我们老家叫花索,因为颜色多,搓出来后象一根花哨的绳子。
端午节这天,用五彩线搓花索是家里德高望重的奶奶或者外婆的事,而且不管是老幼,男女都要戴上一根花索。
记得我奶奶搓五彩线,她会拿出一堆五颜六色漂亮的丝线,先让我们小孩选自己喜欢的五种颜色,然后把裤子撸到膝盖。
呸的一声,从口里沾点唾沫,就象变法术似的,把五根细线在她的腿上来回搓动,一会一根漂亮的花索就搓好了。
然后我们小孩笑眯眯的把手伸过去,奶奶一边戴花索口里一边叨念,家里的小孙女(儿),远处你莫去,富贵拴起来,好运才会来。
乖乖在家里,疾病远离你……所以戴花索在我们彝家人眼里是避邪,去病保平安的象征。
而且戴花索还分男左女右,但一般情况下,成年男子都不愿意戴,觉得不好意思,象体弱多病者拗不过母亲会戴上一根。
五彩线戴上后,要戴够整整七七四十九天,就是到农历的六月二十四那天才可以剪。
农历六月二十四是我们彝族人的火把节,彝族人对火极其崇拜,他们称火为“母多”,母就是雷,多是燃、亮的意思。
这天,人们把花索剪下,统统扔到火里烧掉,象我奶奶是比较迷信的那种,她剪花索时还要念,写写写(一种特殊彝调,请的意思),病痛磨难剪下来,从此好吃好在呢,然后扔到灶堂里烧掉。
也有的时候,在外面没有火,奶奶就让我们到人最多的地方,把花索扔到地上,让人们把讳气给踩了。
除此之外,我们过端午节还要包包子,包各种馅料的,包棕子,包咸的甜的,种石榴树,泼水饭祭祀去世的人。
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