什么和寡成语

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寡什么众成语有哪些为什么说“阳春白雪，和者皆寡？

吸收文化精华@♥♥♥爱的力量大家好，我是“喔爱小咪”，是文化领域的作者。

今天很高兴与大家聊文学艺术这个话题。

有朋友问:“为什么说阳春白雪，和者皆寡？”且听我慢慢道来。

1、“阳春白雪”最初指的是战国时代的一种高雅的音乐。

当歌唱家唱“阳春白雪”时，能够跟着唱的人只有几十人。

而当歌唱家唱通俗歌曲时，能够跟着唱的有好几千人。

2、后来人们就用“阳春白雪”来比喻高雅的文学艺术。

比如中国的古典诗词和书法，西方的交响乐和油画，都可以用“阳春白雪”来形容。

3、战国时能跟着歌唱家唱“阳春白雪”的人很少，推而广之，一切高雅的文学艺术都只有很少的人能够欣赏和唱和。

所以说“阳春白雪，和者皆寡”。

4、那么诗词、绘画、书法、话剧、昆曲等高雅的文学艺术，学习和欣赏的人很少，大家也就不必感到惊奇了。

5、理解和欣赏高雅文学艺术的人很少很少，那么从事高雅文学艺术是很难挣钱的。

如果是富二代不差钱，又特别喜欢，可以去从事高雅的文学艺术工作。

如果想谋生，不要从事高雅的文学艺术。

只能把文学艺术当做一种业余爱好。

好了，今天就聊这么多。

如果您喜欢我的文字，请您关注“喔爱小咪”，我们一起谈古论今。

很高兴回答你的问题！经常听有人说“阳春白雪”和“下里巴人”，它们是个什么东东？借此问答，与大家做一分享！一、“阳春白雪，和着皆寡”的出处及含义1、阳春白雪我们先来看出处。

战国·楚·宋玉《对楚王问》：客有歌于郢中者，其始曰：《下里》《巴人》，国中属而和者数千人。

其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人。

引用内容中“和”，读音为【hè 】，在此处指“和谐地跟着唱”；四个含有书名号的词语“《下里》、《巴人》、《阳春》、《白雪》”就是要唱的歌曲名。

从名称上来看，下里巴人：下里：乡里;巴人：巴蜀的人民。

因此，《下里》和《巴人》指的就是乡里百姓，即普通人的歌曲，比喻通俗易懂。

后泛指通俗易懂的文学。

有相反之意的《阳春白雪》则比喻高深的、不通俗的文学艺术。

引用部分所表达的意思是说，“唱《下里》、《巴人》这些通俗易懂的歌曲时，会有很多人跟着他唱，多达数千人；等到唱《阳春》、《白雪》这些高雅歌曲的时候，能跟着他唱的不过几十人”。

2、和者皆寡（和者必寡）我们先来看出处。

东汉李固《遗黄琼书》：《阳春》之曲，和者必寡。

引用部分所表达的意思是说，“《阳春》这样高雅的歌曲，能够跟着唱的人一定很少。

3、阳春白雪，和者皆寡指的就是高深高雅的歌曲，能跟着唱的人很少。

比喻文学作品不通俗，不能为多数人所认可或欣赏。

二、“阳春白雪，和者皆寡”启示从“阳春白雪，和者皆寡”的故事中，我们可以看出：高雅高深的歌曲是不能为普通大众认可接受欣赏的。

难道“阳春白雪”真的就没有生存空间，被大众认可吗？如何被大众认可，这让我联想到了“供求关系”，想到了“服务观”。

1、为什么说是“供求关系”？提供歌曲给人听，是“供”；跟着唱，体现一种“求”。

这句话表达出供求关系的不和谐。

因为，“和者皆寡”说明了“供求是不对等的或者说供求是不和谐的。

2、为什么说“服务观”？“供求关系”体现的是一种服务过程，现在“供求关系”不和谐啦，我们怎么办？这就是要靠“服务观”或者说“服务理念”。

我们应该有怎样的理念，才能让供求关系和谐呢？我觉得，重要的是了解需求方的特点，要因人而宜，因地制宜，要量体裁衣。

大家都熟悉，现在的网购建立在网络平台这个媒介上，刚起步时，很多人不了解，不认可，“网上购物”这样一个新事物，不亚于我们说的“阳春白雪”，大家很陌生，因此注册人数和使用人数可以说“寡”。

可是随着时间的推移，网购带给人们更多舒适快乐的购买体验，比如说便利，便宜，快捷等等。

这个质的飞跃，不能不说是网购平台充分的从人们的需求角度去考虑问题，从而不断地提高人们对于网购的认可度。

所以说，“阳春白雪”要想达到“和者众多”的效果，就是要从大众欣赏的角度出发，逐步提升大众的欣赏能力和水平，让大众认识到“阳春白雪”的高雅高深不是“深不可测”，不是“高处不胜寒”。

综上所述，“阳春白雪，和者皆寡”这句话反映了：高雅高深的事物是很难被大众接受认可欣赏的。

但是，一切皆有可能。

我们可以从大众欣赏的角度出发，逐步提升大众的欣赏能力和水平，从而让大众慢慢地认可接受欣赏。

以上就是我对本次问答的分享和理解。

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