关于什么的变化

唯物辩证法认为，一切事物都是处在永不停息的运动、发展、变化的过程中，整个世界都始终处在无限变化和永恒发展的常态之中，由此形成了新旧代谢、荣枯转化、吐故纳新、生死存亡等等形态。

世界一切事物绝对的静止，停滞与不变是不存在的。

而事物的运动、发展和变化是内因和外因相互作用的结果。

内因是事物变化发展的基础，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因而起作用。

我们在观察分析问题时既要看到内因，又要看到外因，坚持内外因相结合的观点。

忽视外因对事物变化发展的影响，或否认内因对事物变化发展的决定作用都是错误的。

而量变和质变则是事物发展的两种状态，一切事物的变化发展都是首先从量变开始的，量变是质变的前提和必要准备，当事物的量变达到一定程度时又必然会引起质变，质变是量变的必然结果，事物不断地经过量变、质变这两种状态，由低级到高级、由简单到复杂永不停息地向前发展。

由此形成宏观世界与微观世界的永不停滞的万千变化。

社会实践中，要坚持用唯物辩证法认识、观察一切事物，透过现象看本质，遵循客观规律，重视”量”的积累，坚持适度适势原则，不失时机地促成”飞跃”。

反对忽视”量”的积累，急于求成，急噪冒进；也要反对在条件具备时瞻前顾后，畏缩不前，贻误时机；更要反对不顾分寸，盲目乱干，做事过头。

（注：以下照片由作者拍摄）

这是一个哲学命题。

是自然科学与人文科学的结合体的哲学理论。

事是事情，物是动与静的物体，事物组成词组，就是客观与主观所产生组合体——事物。

没有客观就没有主观，主观是因客观而存在的。

地球围绕太阳转（网络图片）对这个问题要先从事物的产生说起。

事物包括动植物和其它的没有生命的静止的物体，例如人造板凳椅子等。

但我们在这里说的事物指的是具有生命的事物。

这里包含着两个方面的一个本质定律特征：事物的产生与存在。

光合不断变化的作用是一切生物产生的渊源。

一是自然产生定律。

地球是宇宙的一分子，距太阳最近，它一直是围绕着太阳转的。

地球产生在46亿年前。

地球原本是没有生命物体，但是它靠近太阳。

太阳又是热体，散发着光和热，这些光和热直射在地球上，给地球带来了生机。

也就是说，太阳的光合作用在地球上产生了原始生命——细胞。

就是细胞的繁殖衍生，在地球上产生了植物，生出了动物。

先是软体动物，再是脊椎动物。

人与事物的有机融和是解决一切事物矛盾的根本。

二是事物产生定律。

具体到我们人类所面临的事物中，同样存在对事物的认识，理解与解决完善的过程。

但不是什么光合作用，而是事物客观存在与人的大脑相融和的必然结果。

摆在人类面前的任何事物都是客观的自然存在的。

其事物关系是相互紧密联系的。

而这些事物需要人发挥自己的大脑智慧，去实事求是地解决。

如果用太阳与地球的光合作用来解释人类面前所遇到的事物，那么，地球就是事物，人就是太阳，只有人和事物相融和，才能产生新的光明。

实践证明：“光合”作用是导致事物变化的根本缘由。

没有“光合”作用，任何生物就会枯萎衰竭，没有前途与光明。