古时"忠孝不能两全",忠为国家,为人民敬忠敬德。
舍小家顾大家,忠心报国。
不能守家尽孝道,不能陪妻孝爹娘。
好男人志在四方,为祖國,为人民奉献自己的青春。
孝,中国传统礼仪,上要尊老,下要爱小。
孝仪守家园,孝道传承家风家训。
"忠孝不能两全"在当今社会既要忠又要孝。
忠,忠于党,忠于人民。
孝,孝敬爹娘,尊老爱幼,和睦家庭,兄弟姐妹团结友善,邻里关系互敬互让,社会大家庭和睦友好。
忠孝可以两全。
图片来于网络。
烟酒阁大学士文章:为何忠孝不能两全。
古人提倡以孝治天下,百善孝为先,在科举制度推行之前,用人采取”举孝廉”,即地方官员推荐地方上孝敬父母、廉洁自律的人,出任朝廷官吏。
一个人如果孝敬父母,品行一定不会太差,这种选拔官吏办法在当时是一种相对有效的办法。
古人认为,孝是一个人最基本、重要的品德,忠是报效国家与君王,一个有才能的人不愿出来做官,也是一种清高脱俗的品德,忠与孝发生冲突的时候,孝尤为重要。
古代官员遇到父母甚至兄弟亡故,必须回家守孝。
无论多大的官员,多么紧急的公务都要放下,这是几千年来的中华传统。
即使战争时期,皇帝都不能剥夺将领的这种权利。
抗日战争中,薛岳指挥国军进行长沙会战,紧要关头,传来薛岳父亲病亡的消息。
蒋介石大惊失色:如果薛岳提出要回家守孝,是没有人能阻止的。
即使蒋介石能进行夺情,也会受到非议。
夺情是皇帝剥夺官员尽孝的一种非常手段,意为因国家大事而停止官员的守孝,但历史极少发生,有也是对征战的将领进行夺情。
历史上最受非议的夺情发生在明朝的张居正身上,当时张居正为内阁首辅(宰相),为实际意义上的摄政王,这个时候其父却病故了,按惯例张居正要卸去本职,回家守孝三年。
张居正一是不愿意放弃权利,二是出于保护自己推行的变法,于是让皇帝下令对自己夺情。
没想到朝野一片哗然,张居正的学生、同乡带头群起而攻击,认为张居正破坏了道德、礼教。
古人认为:人刚出生的三年里,父母有喂养之恩,一旦父母离世,儿女必守孝三年,报父母当年反哺之情。
此为人的最高道德品行,即使皇帝亦不能违背人伦纲常。
张居正为天下文官之首,堪称大明无双国士,但其不为亡父守孝,违背人伦纲常,虽有皇帝撑腰,也要遭受天下人的指责和唾骂。
忠孝不能两全,实际是古代情与法的冲突。
在礼法中,不孝是比不忠更大的过错。
忠孝不能两全里涵盖的不忠,不是指谋反、叛逆,而是说不为皇帝、上级尽职、做事。
意思是尽公职与尽孝产生冲突的时候,人要先公后私,为皇帝尽忠才是大义。
为什么会有如此矛盾的理论产生呢?主要是皇帝需要一种理论来压制无限制的孝:古人认为孝是大义,是德之本,只要为了尽孝所做所为都是对的。
《二十四孝》中晋人恒温为父报仇,在仇家江播治丧之际,手持利刃杀入,杀死江播三子,得到了天下百姓的拥护和称赞。
皇帝听说恒温的孝举,把南康公主嫁给了他,任命他为驸马都尉,后来恒温成为著名的权臣。
恒温为父报仇之举,在古代比比皆是,因孝触犯律法往往不受制裁。
这种情况一直延续到唐朝,直到武则天当政,在处理徐元庆为父报仇杀官案,才有了转机:
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