树有形。
镜有相。
本来心。
尘埃杂念。
心若清静不动,哪有什么形象杂念?就没有贪欲色魔了。
做到空无是最佳状态,不必规定形势。
一切形势都是装啌作势。
自迷迷人,自欺欺人,误己误人。
死背教条,不如常人,没有修炼好结果的,和平常人一样。
事情这样的:五代禅宗将要退位,想选一个悟性高的门生做传承人。
于是叫每一徒弟写一道禅偈给他看。
大弟子神秀率先写出。
“身如菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使有尘埃”意思是自已的身体象菩提树那样常守寺庙,心如台上的明镱那样净明亮。
并时时的清洗灰尘保持干净。
再直白分解就是,我会恪守清规,一念向佛,决不分心,严格地要求自已做好佛门弟子。
师弟惠能看后不以为然,他依样另写一偈:“菩提本无树,明镜亦无台,本来无一物,何处惹尘埃?”他是说:身体本来就不是树,而心就是佛,就是真与善,哪有什么镜什么台。
修佛到了境界之后,已无私无欲,无怨无恨,无生无死,根本就无须再去清洗灰尘了。
老禅宗看到惠能的偈语诗后,非常满意,后来就把传位铱钵给了惠能和尚,于是惠能便成了六代禅宗。
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