四年级上册北海的什么意思

四年级上册北海的什么意思 历史上苏武牧羊的北海究竟是现在的什么地方？

苏武牧羊的故事已经流传了二千多年，并被编成歌曲传唱至今。

>苏武留胡节不辱，雪地又冰天苦忍十九年。

渴饮雪饥吞毡牧羊北海边，心存汉稷旌落犹未还，历尽难中难心如磐石坚，夜坐塞上时，听茄声入耳心恸酸……苏武牧羊在中国是一个家喻户晓的悲伤故事，却又令人肃然起敬。

歌中所唱的北海据历史考证就是今天的贝加尔湖。

今也有人说在民勤，民勤有苏武山，苏武庙。

还有一说在宁夏中卫寺口子，临河、定边等地，其实都是不正确的。

这几个地方据历史考证当时已是汉朝领土，汉武帝时，大将军霍去病的漠北大战就把匈奴赶到狼居胥山去了。

古书里记载青海湖是西海，贝加尔湖就是北海。

从中国蒙古大草原往北，就是西伯利亚。

再往南，有一座世界最深的淡水湖一一贝加尔湖。

它形状修长似人的眼睛，湖水清澈蔚蓝。

被誉为西伯利亚的蓝眼睛。

贝加尔湖曾经是中国北方部落主要活动地，在中国古称北海。

可惜的是，清朝之后割让给了沙皇俄国，现在属于俄罗斯领土了。

苏武当时牧羊的地方就是在贝加尔湖边，现在人把美丽的贝加尔湖比喻成一弯月镶嵌在欧亚大陆深处，古时却是人迹罕至，荒无人烟。

它可是比中国第一大湖青海湖还大七倍的。

匈奴首领为了逼迫苏武屈服，把他和几只羊流放到寒冷的贝加尔湖边，衣食无着，孤苦伶仃。

实际上对苏武进行变相的精神摧残。

汉朝那时在军事上还是占很大优势的，但也不能彻底消灭匈奴，保持外交，有使节往来。

匈奴经常扣押汉朝使节。

公元前100年时，匈奴为了与汉朝交好，遣返了之前扣押的一些使臣，于是苏武奉命以中郎将身份出使匈奴，迎使臣回国。

在匈奴期间，匈奴发生内乱，使团一成员牵扯其中，连累到苏武，匈奴贵族多次威逼利诱苏武投降。

苏武宁死不屈，匈奴首领命把他扔一地窖里，不给吃的，喝的。

贝加尔湖的冬天大雪纷飞，寒冷异常，苏武象歌中所唱的那样渴了、饿了就抓一把雪塞嘴里，和毡毛一起吞下。

几天后，匈奴首领见苏武居然没死，怀疑神灵在护佑他，把他流放到荒无人烟的北海（今贝加尔湖畔）放牧公羊，并扬言：“哪天公羊产仔才可以放他回去。

”面对这个荒唐的承诺苏武不曾放弃回到汉朝的希望，他没有吃的就采野生果实充饥，没有人说话就紧紧抱着当年带来的使节放羊，日夜把持使节上的穗子全掉光了，只剩一个光杆子。

期间匈奴首领单于的弟弟来北海狩猎，钦佩苏武的不屈气节，给予他一些衣食上的帮助，不过二、三年光景，这个单于弟弟也死了。

苏武继续牧羊，继续过着饥寒交迫的生活，他“身在曹营心在汉”，心心念念着故国家园，听闻汉武帝去世，苏武面朝故土大放悲声，夜夜哀哭二、三月之久。

艰苦的条件，思念家国的煎熬，苏武的头发和胡须全白了，就这样熬了十九年，由一个壮实的中年人折磨成了一个垂垂老者。

囚禁他的匈奴首领单于去世后，汉武帝的儿上汉昭帝继位，匈奴发生内乱，主动示好汉朝。

汉昭帝提出放苏武一行回国，匈奴推说苏武已经死了。

汉昭帝第二次又派人去打听，知他在北海牧羊。

使臣对匈奴首领说：“汉天子在上林苑射下一只大雁，脚上系着帛书，说苏武在北海牧羊。

”首领大吃一惊，苏武的气节 *** 守已经感动了天上的神鸟。

不敢再造次，立即放回了苏武一行人。

十九年前苏武率一百多人出使匈奴，如今除了投降和死去的使臣，回国的只剩九人了。

公元前81年，苏武回到长安，满城百姓走出家门欢迎这位高风亮节的使臣，无不为他高尚的气节动容，泪目。

汉昭帝诏令苏武用牛、羊、猪各一头，以最隆重的仪式祭拜了汉武帝的陵庙，并予以嘉奖。

汉宣帝时将苏武列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其气节。

苏武将家中财物悉数送与亲朋旧邻，家中不留余财，一直活到八十几岁才安然去世。

苏武历经千辛万苦，留居匈奴十九年持节不屈的故事还将继续留传下去，他曾经牧羊的北海就是如今俄罗斯的贝加尔湖畔。

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从小我们就在教课书上读到过苏武牧羊的故事，课文中提到苏武在北方极寒之地牧羊，为大汉守节长达十九年，其精神可歌可泣，世人传诵至今。

读者朋友们初读课文时也许没有深究苏武牧羊到底是在什么地方，但今天了解之后就会发现，这个地方与我中华竟还有如此一层联系。

天汉元年（前100），汉武帝命中郎将苏武率副中郎将张胜、属吏常惠等百余人出使匈奴。

苏武一行人到达匈奴领地后，碰到了卫律。

卫律是早些年时候就归降了匈奴的汉人，卫律的手下虞常和大汉使节张胜密谋要杀掉卫律，可惜计谋败露，于是单于大怒下令捉拿所有使节，其中就包括苏武。

苏武被捕后，单于多次遣人利诱苏武投降，苏武宁死不从，单于便将苏武流放到北海边牧羊，说只有等公羊产仔才能放他回去。

苏武在北海的生活彷佛就像是一场持续多年的绝地求生，渴了就只能吞雪，饿了就挖草根，甚至可能吃过别的什么难以下咽的东西我们不得而知。

在这种极端恶劣的生活条件下，死去或许是最好的解脱。

但他不敢死，因为他是大汉的使节，代表的是大汉的气节，他要活下去，要让匈奴人看到，汉人是不会被锦衣玉食所诱惑，也不会被饥寒与孤寂所打败的。

直到汉昭帝始元二年（前85），匈奴内乱，新单于无力再与汉朝交战，便又向大汉求和。

昭帝遣使者到匈奴接受求和并要求匈奴归还苏武等人，于是苏武终于结束了十九年的塞外生活回到了祖国大汉。

《汉书苏武传》中记载苏武牧羊的地方是在北海，而古代的北海指的就是今天的贝加尔湖。

这是世界上已知的记载贝加尔湖最早的文献。

在两汉时期，贝加尔湖一直处在匈奴人与鲜卑人的控制之下，被称作“北海”，南北朝时又归属于柔然和突厥，到这时为止，贝加尔湖都一直被北方游牧民族所控制。

直到唐朝，贝加尔湖真正纳入中原王朝的实际统治，受安北都护府管辖，成为了大唐王朝的一部分。

但随着后来东突厥的复国，中央又与其失去了联系。

即使强大如唐朝，在短时间内击败东西突厥，占领整个北方草原，但是对过于遥远地区的统治，就算是都护府这样的管辖方式也并不能维持很久。

再下一次对贝加尔湖的统治要等到元朝，元朝时候将其设置为“岭北行省”，纳入到这个庞大的元帝国的统治中。

贝加尔湖就这样一直在游牧民族与中原王朝的控制中轮换，直到十七世纪中叶，俄国人的出现改变了这一现状。

沙俄势力在这一时期急剧扩张，哥萨克们充当急先锋一直向东边展开劫掠和殖民。

当他们听说了浪漫而美好的贝加尔湖之后就一直往东方苦苦追寻。

终于在顺治元年（1644）他们找到了贝加尔湖，并且屠杀了当地的原住民布里亚特人，劫掠他们的财富。

而此时的中原，正值明清交替的时刻，无人有暇去顾及哥萨克们的暴行。

到康熙二十一年（1682），沙俄的势力已经扩张到了今黑龙江以北，毫无例外地，大清与沙俄之间爆发了战争，此战以大清取胜作为结局。

然而谈判的时候局势却并不有利于大清，因为此时准噶尔正在外蒙地区来势汹汹，连克几城。

最后大清只好让步在签订的《尼布楚条约》中约定以外兴安岭为界，将贝加尔湖所在的蒙古地区划界暂时搁置。

沙俄又在之后趁大清全力对付准噶尔之时一步步的蚕食边界领土，最终在雍正五年（1727）划定以额尔古纳河至沙毕纳依岭为界，北方归俄国，南方归中国。

所以从那时起，这个存在于中国古代文献和文人想象中的北海，从此就归于俄国，至今天亦是如此。

但今天我们仍能从苏武牧羊的故事中感受到这片浪漫的湖泊与中国结下的不解之缘。