学校党派党代会精神

学校党派党代会精神 如何贯彻落实省第十三次党代会精神，推动学校课堂教学提升质量

如何贯彻落实省第十三次党代会精神，推动学校课堂教学提升质量？答： 全校教职工要提高政治站位，深刻认识和准确把握省第十三次党代会的重大意义、核心内容和精神实质。

做到“及时学、带头学、深入学、思考学、扎实学”。

并结合学校工作实际，挖掘教育潜力、扩大教育优势，抓好学校教育教学工作，推进学校课程教学改革发展，努力构建学校教育特色新格局。

尤其是解决好师生和学生家长关心的和急需解决的问题，从严治党，从严执教，着力营造风清气正的校园教育政治生态。

印度冲突愈演愈烈，还蔓延到了学校，你怎么看？

这种把一个民族宗教大群体，规划到全社会最低地位的人为政策，引发的受害群体抗争，造成军警棍棒与抗议者肉体的冲突，愈演愈烈蔓延到学校是必然的。

由此而引发未来更大规模更长久流血致死的冲突，也可以预判几乎是无可避免的。

政府出台并经过议会通过总统批准的，《国民身份修正法案》把印度境内2亿多穆斯林人口，规划到社会最低阶级，让那些同样为印度发展做贡献的穆斯林人，为受到如此不公平对待而集会游行示威的抗争，又被国家政权形式的，军警棍棒劈头盖脑的肢体接触制造的冲突d压，这就是被西方誉为民主印度的人权现状，不知道这种现状的民主人权，那个经常以这种理由干涉他国内政，甚至对南联盟发动战争的“民主标杆”“人权卫士”将如何对待？其实公正的说，印度颁布这项法案针对的主要目标，并不是这些原著境内的穆斯林人口，法案明文规定的是2014年后进入印度的穆斯林人口不予落户籍，总理也解释为这是使社会更稳定而采取的措施。

但是这种解释好像越描越黑这显然是吧，那两亿也一直为印度发展做贡献的穆斯林人，当成印度之前所有不稳定的唯一因素，就是要把他们放在社会最底层，对他们实施政治生存环境的压迫。

然而这还不是政府的真正目标，政府要通过这项法案实现的，是在被政府新划进印度版图的争议领土——克什米尔地区清除占那里人口大部分的穆斯林人。

由于政府奉行了几十年的领土扩张政策，造成与穆斯林邻国的仇恨，这里的穆斯林人并不情愿自己的家园，被印度化为主权领土，所以在当初落实这项扩张政策的时候，政府就成动用了十多万军警准备谈呀，这个族群的反抗。

但毕竟这种临时性的部署不可持续，必须从根本上解决这个族群反抗给印度带来的危害，这才是这份《国民身份修正法案》出台的真正目的。

政府的真正目标是依据这项法案，不给予这些穆斯林族人口印度国民的身份，他们沦为非法居民而被驱逐，直截了当的说，政府对克什米尔的实际扩张政策，是要地不要人！而这种政策以国家法律形式表现出来，其外溢效应就是以法律形式，把国内两亿多穆斯林人口划入印度社会的最底层，是这个庞大的族群连基本人权都无法保障了。

这个覆水难收的法律将造成的结果就是，这个庞大族群对政府把湮灭的仇恨，而他们现在连学生怨愤的，已经妥协的示威抗议，又遭到政府彻底剿灭式的对待，这种不无官逼民反意味的d压行为，几乎可以肯定会演变成整个族群，对政府无法湮灭的仇恨，在这个族群未来将遭受的压迫中，这种仇恨将变成怒火而化成各种形式的暴力行为，无法遏制的给印度带来更强烈的不安动荡，这就应该是题目描述的愈演愈烈了吧。

莫迪怎么都没有想到，因为12月12日通过的《公民身份法修正案》，惹下了这么大的麻烦。

因为刚刚通过的《公民身份法修正案》，莫迪政府明目张胆的歧视和排斥穆斯林，引起了印度第二大族群穆斯林的强烈愤怒。

目前从拥有三分之一穆斯林人口的阿萨姆邦起始，大规模抗议骚乱已经席卷印度全境，包括首都新德里在内抗议浪潮愈演愈烈。

参加抗议示威的不仅是普通的穆斯林民众，因为莫迪打压排斥伊斯兰民众的手段，太过明显和愚蠢。

已经蔓延到学校学生，印度伊斯兰大学成为示威抗议的中心之一。

据报道，印度12日通过的《公民身份修正法案》规定，将来自巴基斯坦、孟加拉国、阿富汗三国的六个少数宗教群体可以获得印度公民身份，但该法案有意排除了穆斯林。

法案无视并企图边缘化在印度人口超过2亿，处于第二人口比例的穆斯林，这是不可想象的。

众所周知，印度是一个多民族和多教派组成的国家，为此印度自从1947年8月独立建国以后，历任领导人都为了印度内部的民族和教派融合，一直在不断的作出努力。

特别是印度开国领袖尼赫鲁，深知印度面临多民族和多教派的先天不足。

为了维护这样一个大国内部稳定，尼赫鲁警告所有印度人，印度要么成为一个有声有色的世界大国，要么就销声匿迹。

尼赫鲁希望弥合民族和教派矛盾，要求内部稳定团结以印度庞大的体量，可以实现“有声有色”的大国的梦想。

否则印度将一盘散沙什么都不是，销声匿迹仍然回到英国殖民之前的老路上去。

英国殖民者来到南亚次大陆之前，南亚地区是五六百个土邦国，一副乱七八糟的景像。

所以，虽然在印度的印度教民众拥有10亿人口以上，占有总人口的绝大多数。

但是印度并没有将印度教定为国教，而是采取了与伊斯兰教和锡克教等相对平等的地位。

应该承认，自尼赫鲁之后的历任印度总理，都认真的听取了尼赫鲁的忠告，在对待印度内部族群问题上，都是小心翼翼。

虽然从外面看，印度好像一年到头经常不断的有游行示威抗议活动，但是所有的示威活动并不会闹大。

就是具有两亿多人口的穆斯林，在旁边还有一个穆斯林巴基斯坦的情况下，基本上对印度这个国家的认同没有大问题。

印度前总统卡拉姆既是一个科学家，也同时是一个穆斯林，没有对印度的认同表示怀疑。

最能说明问题的是，印度这样一个发展中国家，自从独立建国以后，从来没有发生过第三世界经常发生的军事政变。

这种情况，从南亚到中东地区是非常罕见的。

而在同一个时期独立建国的巴基斯坦，发生军事政变则是家常便饭，巴有一半时间是军人政府统治。

印度虽然存在各种复杂的民族教派矛盾，都能通过内部族群融合达到化解。

虽然印度的伊斯兰教和印度教徒之间的矛盾冲突由来已久，是历史形成和无法改变的，自印巴分治以来双方矛盾并没有继续激化。

莫迪政府2014年上台以来，逐步改变了印度以前的多民族多教派相对平等的政策。

莫迪不仅是一个对外强硬的民族主义者，对内还是一个激进的印度教支持者。

莫迪企图让印度教一家独大，甚至最好成为印度的国教，采取了对穆斯林实施打压排斥政策。

从《公民身份修正法案》通过来看，这是莫迪政府利用公权有意打击限制穆斯林，从而激化了教派矛盾。

可以这样说，这次肇始于阿萨姆邦的大规模游行示威抗议，是印度穆斯林对莫迪政府长期不满的一个总爆发。

针对莫迪政府所谓的《公民身份修正案》的抗议活动，虽然最开始出现在印度东北部一些邦，但目前已经是燎原之势，蔓延到全国各地的校园。

面对骚乱事件愈演愈烈的状况，警方已经掐断了骚乱地区的互联网信息服务，但是难以制止拥有两亿多人口民众的不满。

印度总理莫迪12月16日对当前的局势发表了最新讲话，对“公民(修订)法案”引发的暴力抗议深表忧虑，同时还表示，这是最“不幸”的情况，他对此非常遗憾。

看上去，目前的莫迪不会在公民身份法案上作出让步，莫迪强硬表示，该法案获得了议会中压倒性支持，应该得到尊重。

过去5天里，印度东北部阿萨姆邦的暴力抗议活动，已导致6人丧生，德里、阿利加尔和北方邦也有数十人受伤，印度首都新德里15日晚发生骚乱，示威者与警察发生冲突，数十人受伤，4辆公交车被烧毁。

而目前抗议活动还在继续发酵蔓延，印度各地的几所大学都加入了抗议行列，大量的年轻人走上街头以表达抗议。

比较严重的是，印度喀拉拉邦、旁遮普邦和西孟加拉邦这三个由反对派统治的邦已经宣布，他们决定不执行这部新法案。

目前的局势是莫迪上台以来，面临的最为严峻的政治骚乱事件，从抗议事件愈演愈烈的状况来看，莫政府暂时还没有办法平息骚乱。

莫迪自从2014年上台以来，实行所谓的莫迪经济学，使印度经济增长率曾经在几年里领先全世界。

谁知从今年一季度之后，印度的经济增长现出了原形，增长率从一季度的5.8%到二季度的5%，再到三季度的4.5%，连续跌跌不休。

这里面肯定是出了大问题，而莫迪在经济增长乏力的情况下，放纵支持族群矛盾，这是非常危险的。

民族和教派矛盾冲突上升，印度将没有安宁之日，等于是打开了潘多拉盒子。