招贤是什么意思是什么意思是什么

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招揽有才有能有勇气之人

招贤礼士的意思是什么，出处是哪里？三顾茅庐，是招贤还是应聘？

老板三番五次到你家里去，好不容易见到你，然后说：我出几道题你回答一下，如果通过考试，你就可以来公司上班了。

这种情况不能说绝对没有，但罕见。

去人才市场招聘的多，到家里去招聘的少。

刘备三顾茅庐，到诸葛亮家里去招聘，还勉强说得过去，应聘就扯淡了吧。

难不成诸葛亮缺少主公，正在招聘，刘备去应聘主公吗？这么大牌的员工，谁敢雇佣啊？！据《三国志·诸葛亮传》记载： 时先主屯新野。

徐庶见先主，先主器之，谓先主曰:“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎?”先主曰:“君与俱来。

”庶曰:“此人可就见，不可屈致也。

将军宜枉驾顾之。

”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。

按照陈寿的记载，诸葛亮是由好友徐庶举荐，而且说必须亲自去请才可能请出诸葛亮来。

于是，刘备三顾茅庐，君臣有了隆中对，刘备认为诸葛亮是大才，就请出山来辅佐自己。

陈寿(233年-297年)，字承祚。

巴西郡安汉县(今四川南充)人。

三国时蜀汉及西晋时著名史学家。

陈寿本是蜀汉的官吏，其师傅谯周还是诸葛亮主政时期的劝学从事，恐怕知道一些诸葛亮与刘备的故事。

而且在诸葛亮《出师表》中也有相关的说明：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻(wén)达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

这是诸葛亮自己说的，刘备不因为诸葛亮出身卑鄙，三顾茅庐求教于诸葛亮。

诸葛亮因此而受感动，才出山辅佐刘备的。

陈寿作《诸葛亮传》，全文记载了《出师表》，三顾茅庐的说法是一致的，那就是刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山。

这显然是刘备礼贤下士，是招贤之举。

但有说法认为《出师表》是晋朝时期有人伪作，并非出自诸葛亮之手。

景耀六年（263年），蜀汉灭亡，陈寿由西晋重臣张华举荐为佐著作郎，撰写《诸葛亮集》上报朝廷，受到赞誉，改授著作郎。

此后，历经十年，陈寿完成了《三国志》。

因此，在豹眼看来，《诸葛亮集》早在《三国志》成书之前完成，也就是成书较早，如果《出师表》是晋人所著，陈寿不太可能直接完全记载《出师表》。

尽管蜀汉没有史官，缺少史料典籍，但陈寿是严谨的史学家，也曾经是蜀汉的官吏，对于蜀汉应该是熟悉的，《出师表》这事恐怕不会有假。

但不管《出师表》是真是假，只要刘备三顾茅庐请出诸葛亮，就是招贤，这没有疑议。

但在其他一些史料中，却没有三顾茅庐之说，而是记载诸葛亮主动去刘备处应聘。

《襄阳记》的说法是：刘备拜访司马德 *** 请教世事。

德 *** 说：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。

此间自有伏龙、凤雏。

”刘备问是谁，回答说：“诸葛孔明、庞士元也。

”这就是比较普遍认可的说法，是司马德 *** 先生向刘备举荐了诸葛亮和庞统。

当时，刘备还不清楚伏龙、凤雏是谁。

但《襄阳记》只是记载了司马水镜向刘备举荐诸葛亮，但没有说明之后，是刘备三顾茅庐呢？还是诸葛亮主动去拜访刘备应聘？因为诸葛亮与司马水镜先生关系很不错，时有往来，在司马徽向刘备举荐诸葛亮后，也很可能向诸葛亮介绍了刘备。

诸葛亮也想看看刘备到底是何等的英雄人物。

于是，主动拜访也未尝不可。

据《魏略》记载：刘备驻扎在樊城，当时曹 *** 平定了河北，诸葛亮认为下一个目标就是荆州。

但荆州牧刘表性情平缓，不晓军事。

于是，诸葛亮北行去见刘备。

但由于没有旧交，而且很年轻，刘备就没有很把诸葛亮当回事。

从这里看，此时恐怕司马水镜还没有向刘备举荐诸葛亮。

否则，刘备不会不重视他。

聚会结束啦，别人都走了，而诸葛亮却迟迟不走。

刘备也不问诸葛亮是否有事，只自顾自地结毦（用羽毛编制饰物）。

诸葛亮等得不耐烦了，就说：“我还以为将军有远大的志向呢，但只是结毦而已。

”刘备就说：“木得办法啊，我只是以此来排解忧虑的心情罢啦。

”诸葛亮说：“将军觉得刘表比得上曹 *** 吗？"刘备说：”比不上哦。

“诸葛亮又说：“您觉得自己如何呢？”刘备说：“也比不了啊。

”诸葛亮说：“那您还有闲心织草鞋，不，是结毦？”刘备说：“我也愁啊，可不知道咋弄哦！”这时，诸葛亮就给刘备出主意，说：“现在荆州并不是人少，只是有户籍的人少。

通过户籍来征兵，则会导致人心不悦。

可以向刘表进言，让凡是无户籍的人自己来登记，给予他们田产自足，这样征兵的数量就会多了。

”刘备听从了诸葛亮的计谋，士兵越来越多，就知道了诸葛亮有雄才大略，于是以上宾之礼对待他。

《九州春秋》也是这么说的，由此看来，诸葛亮是主动前来应聘的。

裴松之在给《三国志》作注解时认为：诸葛亮《出师表》所说的“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”，则说明不是诸葛亮先投靠的刘备，已经很明显了。

虽然听见不同的说法，彼此相异，但说法差别这么大，真是令人奇怪。

裴松之说得已经很明白了，就不用再解释啦。

说法差距很大，的确令人奇怪。

如果刘备是三顾茅庐，那自然就是招贤；如果诸葛亮主动拜访刘备，那毫无疑问就是应聘。

但题主所言，三顾茅庐是招贤还是应聘，就扯淡啦。

刘备人才奇缺，特别是智谋超群之人。

所以他需要请贤招贤，从这个角度讲，三顾茅庐的确可以说是招聘（招贤），是前往人才所在地异地招聘。

诸葛亮是名闻天下的奇才高士，自然有许多人想揽为所用，而他当然也是有选择的，只有合他心意的明主，才肯辅佐，所以他一直在等，或者说一直在找合适的人选。

从这个角度讲诸葛亮也在招聘，招聘合格的人主，而刘备此时正是前往应聘的其中一个人主。